正文
最近闹得火热的毕福剑事件，我相信95%经历过文革的人应该鄙视其中的告密者。不要说这是一个私人宴会，这告密者居然能把调侃老毛当成天大的罪过，让我都替他寒心。 谁说文革这样的荒谬不会再重演？
告密者有三类。 第一种自己认为告密是一种正义的行为。 如果他是一个未成年人还可以理解。 年轻人幼稚冲动，稍为被人煽动几下就成了别人的炮灰。远的在文革的中国， 儿女为了给父母画清界限主动检举。 近的在柬埔寨的波尔布特时代。 看过电影Killing Field的人大概都不会忘记里面年轻人的残忍。
第二种就像这次事件的告密者。告密是为了达到打击报复他人。 也许这人和毕福剑有怨， 虽然他自己从告密中得不到什麽实质性的好处。 文革时期我外公家邻居就是这样的人。 解放以前外公在国民党军队中做过教开车的教官， 应该属于文职人员。 当时住的地方墙薄，隔墙有耳。到了文革初期，这邻居到外公工作的汽车修理厂告发， 不知怎么的，外公居然成了反革命军官。这还得了。 修理厂还没出个潜伏了这么多年的反革命。 当然伴随我外公的就是无休止的批斗和住牛棚。这邻居还不罢休，又到我妈上班的地方去检举，害得我妈也差点被批斗，因为大肚子才幸免于难。 许多年以后，我外公谈到此邻居,觉得好笑又可悲. 这邻居真的什么好处都没有得到. 具有讽刺意义的是, 外公成了不被信任的人, 被勒令一星期只能工作三天, 也就是说工作一天, 第二天就不能上班. 他的工资并没有减少..在我的記忆中, 外公总在那一天去钓鱼. 我小时候因此也吃了不少鱼. 当然外公精神上的痛苦是我小小年纪不能理会的.
第三种告密者是被逼无奈. 几年前看电影The Good German. 对其中的犹太人告密者的情节感兴趣, 就去借了原书来看. 里面讲到某些犹太人为了自己和家人生存, 每天的任务就是在公共场合指认其他犹太人. 他们为什么不逃走呢? 或者为什么不选择自杀? 当然我们站着说话不嫌腰疼. 当一个人面临那种绝望困境, 求生欲望之强烈也许不我们可以指手画脚应该评论的. 我问过几个德国朋友, 这些犹太人最终怎么样了. 据说到了后期也没有什么更多的犹太人可以指证了, 大部分的人还是进了集中营, 死了. 极少数生存下来, 二战后也被逮捕审判, 如那本书中所言. 虽然他们的所作所为对被指证的犹太人的家属而言不可饶恕. 谁又敢担保自己的选择会更有道德?
任何社会都不应该强求公民做道德楷模. 只有社会制度的完善才能保证告密者没有市场.
告密者有三类。 第一种自己认为告密是一种正义的行为。 如果他是一个未成年人还可以理解。 年轻人幼稚冲动，稍为被人煽动几下就成了别人的炮灰。远的在文革的中国， 儿女为了给父母画清界限主动检举。 近的在柬埔寨的波尔布特时代。 看过电影Killing Field的人大概都不会忘记里面年轻人的残忍。
第二种就像这次事件的告密者。告密是为了达到打击报复他人。 也许这人和毕福剑有怨， 虽然他自己从告密中得不到什麽实质性的好处。 文革时期我外公家邻居就是这样的人。 解放以前外公在国民党军队中做过教开车的教官， 应该属于文职人员。 当时住的地方墙薄，隔墙有耳。到了文革初期，这邻居到外公工作的汽车修理厂告发， 不知怎么的，外公居然成了反革命军官。这还得了。 修理厂还没出个潜伏了这么多年的反革命。 当然伴随我外公的就是无休止的批斗和住牛棚。这邻居还不罢休，又到我妈上班的地方去检举，害得我妈也差点被批斗，因为大肚子才幸免于难。 许多年以后，我外公谈到此邻居,觉得好笑又可悲. 这邻居真的什么好处都没有得到. 具有讽刺意义的是, 外公成了不被信任的人, 被勒令一星期只能工作三天, 也就是说工作一天, 第二天就不能上班. 他的工资并没有减少..在我的記忆中, 外公总在那一天去钓鱼. 我小时候因此也吃了不少鱼. 当然外公精神上的痛苦是我小小年纪不能理会的.
第三种告密者是被逼无奈. 几年前看电影The Good German. 对其中的犹太人告密者的情节感兴趣, 就去借了原书来看. 里面讲到某些犹太人为了自己和家人生存, 每天的任务就是在公共场合指认其他犹太人. 他们为什么不逃走呢? 或者为什么不选择自杀? 当然我们站着说话不嫌腰疼. 当一个人面临那种绝望困境, 求生欲望之强烈也许不我们可以指手画脚应该评论的. 我问过几个德国朋友, 这些犹太人最终怎么样了. 据说到了后期也没有什么更多的犹太人可以指证了, 大部分的人还是进了集中营, 死了. 极少数生存下来, 二战后也被逮捕审判, 如那本书中所言. 虽然他们的所作所为对被指证的犹太人的家属而言不可饶恕. 谁又敢担保自己的选择会更有道德?
任何社会都不应该强求公民做道德楷模. 只有社会制度的完善才能保证告密者没有市场.
在饭店一大桌子十几个认识不认识的中外人士，有啥“密”可言？
这两天，网上疯传毕福剑的“搞笑视频”，致使毕老爷的节目被央视停播4天，央视还宣布：认真调查，依规严肃处理。本村夫坚决支持央视要进行“认真调查”，不过，调查的对象不是毕福剑，而是发布该视频的人！因为此人精心设计了一个陷阱,使央视深陷其中：
1. 毕福剑笑谈威虎山，观众不过十人，属于酒宴助兴。而发布该视频的人却利用毕老爷的酒后狂言道出他自己的心声，并借央视的调查使视频扩散至数以亿计的观众，为祸不浅！
2. 如果央视真的“认真调查，依规严肃处理”了毕福剑，势必使时光被强迫倒流回49年前---那令人不寒而栗的“文革时代”---人们失去了亲朋，失去了好友，失去了同事，失去“关起门来可以骂皇帝”的自由，而且，为了一私之利，不惜出卖亲朋，出卖好友，出卖同事。这个社会还有可能是和谐社会吗？因此，可以断言，发布该视频的人的目的决不仅仅是要借央视之手搞臭毕老爷，而是要拆和谐社会的台。
3. 毕老爷的酒后狂言，或许他自己事后也记不清了，以至不必承担法律责任。但是，发布该视频的人却是在自己头脑非常清醒的状态下发布的该视频，是完全的有计划，有目的的行为，而央视的调查使此人的计划得以迅速推行。
综上所述，央视是否意识到：认真调查毕福剑，其实是在替他人做嫁衣呢？新上任的央视台长，我真替你担心呀。要想跳出陷阱，不妨这样：
1． 宣布：经调查当时是毕老爷酒后狂言，望今后注意之，并立即恢复毕老爷的正常工作；
2． 公布发布该视频的人的真实姓名，宣布他的行为侵犯了受到法律保护的个人隐私，且违背了做人的基本道德，望观众们引以为戒。
题外话，很遗憾毕老爷交友不慎，与这样的人也能同桌共饮？！