爱你的邻人：分享一点感动

 

 

                                                   
分享一点感动（2015-01-11）

 

 

 

今天发生了一件大事，法国巴黎百万人集会，欧洲多国政要出席，显示反恐大团结，规模和级别均震撼世界。今天还发生了一件小事，我们十几个基督徒的小小微信群被群主更名为“爱你的邻居”，这让我好一阵感动。这件小事看似微不足道，却为那件大事面临的困境指出了解决的终极之路。

参加集会的很多人都举着“Je suis Charlie" 的标语，纪念和支持在恐怖袭击中丧身的《查理画报》的漫画家和员工。这家画报以讽刺漫画出名，它多次刊登嘲笑挖苦伊斯兰教的先知穆罕默德的漫画，因此成为伊斯兰激进分子的眼中钉。

 

耶稣告诫他的信徒说：要爱你们的邻人。法国的穆斯林人口已经超过600万，是法国的第二大族裔，自然是法国主流民族最大的邻居。耶稣教导的“爱”是普照的爱，不仅爱我们的基督徒同类，也要爱和我们的信仰不同的非教徒或异教徒。耶稣甚至说：要爱你们的敌人。

爱是以宽容和尊重为基础的。没有宽容和尊重的爱是虚假的爱、伪善的爱。假设，我的邻居是一位有祖宗崇拜情结的人，我则深信祖宗崇拜是荒谬的愚昧的。为了显示我的智慧我的爱，我画几幅漫画将他的祖宗八代从头到尾挖苦嘲笑一遍。我的邻居会怎么看待我？他绝对不会觉得这是为了爱他，他会认为我很无聊，感到不仅受到冒犯，而且遭到挑衅。

我无意指谪那些漫画家，更不愿为恐怖分子开脱罪恶。我敢肯定，那几位讽刺穆罕默德的漫画家不是真正的基督徒。己所不欲勿施于人；己所欲之，也要谨慎地与人分享。至少，他们的那些漫画没有体现宽容、尊重和爱。他们通过肆意亵渎别人心灵里最神圣的东西，来体现自己的幽默感和优越性，来获得创作的快感，鲜少顾及他人的感受和信仰。从功利的角度看，他们的创作也无助于消除伊斯兰教中的激进主义倾向，反而加剧了穆斯林与法国主流社会的裂痕和敌对情绪。

基督教和伊斯兰教是当代世界最大的两种宗教，也代表了两种不同的文化。它们虽然同根同源，但产生和发展的背景却大相径庭。它们都是在鲜血中成长起来的，不同的是，基督教依靠的基督徒殉道的鲜血，而伊斯兰教则是凭借对异教徒的征服和屠杀壮大起来的。公元十一世纪时，罗马教皇为发动十字军东征寻找理论依据，但他从耶稣的教诲里没有发现一句话说基督徒可以对异教徒使用暴力。伊斯兰教从诞生起就具有尚武好斗的天性。

西方文明是在基督教这一母体中发育成长的，基督教和西方文明一起经受了文艺复兴、工业革命、启蒙运动等的洗礼，它和现代文明是相契合的、同步发展的，所以现代的基督教很圆通、很豁达。基督教在面对言论自由的冒犯时，可以从容淡定，耸一耸肩，一笑置之。例如，有同性恋团体公开把耶稣奉为他们的偶像，对这种渎神行为在中世纪肯定会火刑伺候，而在今天却波澜不惊，似乎没有哪个基督教会出头对此予以回击。

伊斯兰民族在近代一直处于落后和边缘的地位，有不少伊斯兰国家都曾经是西方的殖民地。正是在和西方文明的接触和碰撞中，处于弱势的伊斯兰文明在危机感的驱动下，产生了强烈的认同感和回归感。二十世纪七十年代以后的伊斯兰复兴运动声势浩大，不管是伊朗为代表的什叶派，还是沙特为代表的逊尼派，都在回头看向后转，向原教旨主义回归，拒绝接受西方文明的所谓核心价值观。对他们来说，伊斯兰教不仅是宗教信仰，而且是一种生活方式。那些生活在西方国家的穆斯林，作为弱势群体，他们更有一种深刻的自卑感，他们对涉及自己的宗教和文化的话题异常敏感，无法轻松地消解对他们的先知的丑化和嘲弄。在他们眼里，那些漫画家的作品，已经不是什么幽默或调侃，而是对他们的公然侮辱。

承认差异、理解差异、尊重差异，我们才能够去爱我们的邻居。他们有他们的缺点和劣势，我们可能对他们的信仰不以为然，如果我们自以为比他们更能干更有智慧，我们就应该释放出更多的善良和通情达理，用爱去感动他们，而不是在那儿指手画脚、冷嘲热讽，对他们灵魂中最敏感最脆弱的地方猛击几掌。

那些杀害“查理”的恐怖分子，无论有多少理由，都罪不容赦。看到人群中无数块“我是查理”的牌子，我知道，他们不是查理，我也不是查理，因为我们都还活着。但我们又都是“查理”，我们是人，有自己的喜怒哀乐，有自己人为的评判标准，心灵也有黑暗的地方，常常自以为是，也常常为如何与不同族裔不同信仰的人相处苦恼不堪。这个时候，我就明显感到人的软弱和无助，只有上帝的大爱是全能的，愿上帝赐给我们爱的能量和胸襟。