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美洲原住民对外人给他们起的名字，诸如Indian、Native、 Aboriginal 、Indigenous和First Nations、Native American统统不满意。理由是：
“Indian”a foreign word——印地安人是个外国名字。
“Native”so broad as to be meaningless——土著太宽泛，毫无意义。
“First Nations” describes many people——第一民族又描述了太多人。
但他们自己又没有一个统一的名字；面对如今的文化弱势和经济惨状，就算他们有个好名字，恐怕主流社会也不愿意叫。
一个人没有大名、学名、正式的名字，老是被人家称作无名氏，或者一直被人用诨名、乳名、假名称呼着，那这人一定会很不爽的。因为“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。老爷们做事，总不成功，“印第安吼”也就在所难免了。
昨晚，气温回升迅速，室外温度只有 ，我与朋友到住家附近的Tim Hortons喝茶聊天。很多老年人也走出来活动活动筋骨，练习练习脑子，和年轻人坐在一起谈天说地，议论人事。
我和朋友正聊得开心，忽听身后传来一声吼叫，跟“空林鬼”似的。我知道这是原住民醉汉的声音，因为在小镇酒吧里听见过，世界上也只有他们才懂得“吼”这种说唱艺术。所以，我连头都没有回。
大约过了半个小时，两个全副武装的警察，带着一阵冷风走了进来。他俩一进门，轻手轻脚地直奔我左手边的桌子，一边一个地站在那位低头瞑目的印第安大叔身旁。
“wake up！”（醒醒！）一个警察低声地说道。
“knife in your pocket？”（口袋里有刀吗？）一个警察问，另一个警察开始搜身，从帽子摸到裤脚，自上而下，轻拍细摸了两个来回。
印第安大叔脱掉帽子的时候，我特地细看了一下他的头脸：头发稀疏，胡子老长，一副中国乡村的五保户形象。
“what’s on my back?”（什么东西在我背上？）当警察轻轻地把他的双手顺到背后，然后给他戴上手铐时，他一边弯腰低头，一边还自言自语。不到一分钟，这位疑似醉汉的印第安大叔就被警察带离了现场，比清洁工remove garbage的速度快多了。
也就是一泡尿的工夫，两位警察又回到了温暖如春的茶吧里，挑选了一张紧挨着服务台的桌子坐下，和我们一块喝起了咖啡绿茶。
“天气这么冷，他们会把醉汉送去哪里呢？”我朋友好奇地问。
“这么短时间就结案，肯定是出门即放，驱离而已。”我说。
朋友：乖，这吼声也忒吓人了点，不知他为什么要这样做？
我：不平则鸣呗，印地安人冤深似海，再不吼他们就完了。
朋友：当年，中国要是全部被八国联军占领的话，我们今天会不会跟这位老兄一样？
我：不会的。中国当时落后的仅仅是武器和国家意识，文化思想并不落后，所以，洋鬼子不敢奢望全部占领。而印地安人的思想太落后，与当时的欧洲人差距太大，没法沟通，以至于沦落到今天这个地步。
朋友：从印地安人这里，我们应该得出什么教训？
我：不能与文明中心隔离太远，否则会被甩到荒蛮时代。即便如美国，若走闭关锁国路线，不出百年，美国人也会沦为印地安人。
朋友：据你看，印地安人还有没有救？
我：根据考古史实和风俗遗存推断，印地安人不是印度人而是中国人。给他们改个名字，叫“老中国人”——Old Chinese，再允许他们去中国认祖归宗，融入本体文化，随着中国的复兴和强大，喝了母奶的病孩子，或许能鲠醒。
这是加拿大政府为原住民办的大学。所以，不能说主流社会遗忘了他们。
建筑中央的Tipi造型，既是大学的特征，也是一个音乐厅。
可是，原住民走西方文明的发展之路，只有朝霞晚霞，却始终没有希望。
2018.1.4
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什么是“中国乡村的五保户”？好像听说过这个词，不知道具体啥意思。