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皖南古民居中的天井

(2015-09-21 05:24:23) 下一个

在参观皖南黟县明清古村落西递村的时候,那些古老而又奇形怪状的房子,着实让人感到眼花缭乱,难以尽记,唯独那几乎每家每户都有的天井给人留下的印象最深刻。

所谓天井,就是在两栋或几栋房屋之间用高墙围起来的小院。它的样子像个直筒,只有顶部朝天敞开。起初的时候,人们并不知道天井的用途,还以为它就是普通的庭院而已,后来经导游小姐的现场开导和事后的领悟,大家才真正搞明白古人在自家宅屋周围建造天井的妙用。天井是皖南古民居中最独特的建筑部分。它的主要功能有三个:采光;防盗;积聚雨水。

跟中国大多数古建筑一样,皖南古民居的建筑,也是木石结构的。即房子的基础部分用石块砌成(石块就是当地盛产的黑石,黟县就因为黑石多而得名),而房子的墙柱和梁架则全部用木头建造。由于房屋的主人,多半是地位显赫的达官贵人或腰缠万贯的富商大贾,房屋不仅要能充分显示主人的显赫与富有,同时还要能提供足够的财产安全、隐私保障和怡情养性等需要,所以这里的民居建筑多采用深宅小院的式样构造,雕梁画栋的手法装饰。正是这些特点赋予了天井采光、防盗和积聚雨水的三个主要功能。

一、采光。深宅小院的构造,通常造成室内和院内光线严重不足。而没有足够的光线,不仅雕梁画栋无法示人,恐怕连自家人的生活起居都不方便。所以采光就显得至关重要。所谓深宅,就是指房屋不仅多,而且用很高的围墙围起来的又长又窄而且与弯曲的通道连在一起,让访客绝不可能一览无余,一蹴而就。所谓小院,不仅平面面积小,而且还用很高的围墙围拢。这种结构,人居其中必因缺光而感到窘迫和不安。为了让充足的阳光进入室内,同时又不破坏房屋的安全性和隐密性,将采光的通道选择在小院的天棚部位,自然是最好不过的了。有了天井,室外的阳光便可通过天井直射或斜射进入小院,再于阳光射及的地方砌筑影壁墙一道,将阳光折射到房屋的门里,让室内也敞亮起来,可谓一举多得。由此可见,天井位置的选择,正是古人匠心巧妙的所在。

二、防盗。如果采用普通住宅的办法,将用于通风和采光的窗口开在长廊和小院的墙壁上,那就需要有足够的窗口数量才能保证采光和通风的需要。而过多的窗口开在易于攀爬的墙壁上,这无疑会对房屋的隐密性构成破坏,甚至威胁到房内的财产安全。因为外人较容易通过窗口窥探室内的虚实,盗贼更容易破窗而入。而相比之下,将窗口凌空开在小院的顶棚上,不仅离地面高,而且悬空,了无一物可供支撑,盗贼攀爬不易,潜入更难。这显然比墙上开窗更为安全。

三、积聚雨水。皖南古民居的天井通常是敞口不加盖的,雨水可以从中直接滴入院里。为了有效地利用水资源浇灌庭院中的花草和在房子起火时浇灭火势(因为木结构的房子最怕着火),有些人家就在天井的上方加盖顶棚并留有形状各异、大小不一的天窗,在天窗的正下方通常都砌有一个形状与天窗相同,尺寸略大于天窗的砖石水池,以供雨天蓄水之用。下雨的时候,雨滴穿窗落池,就好似珍珠落入银盘,声声悦耳。也有人说,开天窗接天水是善于经商聚财的徽州商人们用于招财进宝的手段。因为他们相信,雨水能够滋润万物,自然能够催生万财,在家中聚水就是在家中聚财。当然,根据事实分析来看,这只不过是当地人对他们富有的祖先的一种矫情和牵强附会而已。

总之,天井是独特的。它在古代民居建筑中所发挥的采光、防盗和积聚雨水的功能绝对是其它建筑方式所无法替代的。

 

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阅读 ()评论 (21)
评论
农家苦 回复 悄悄话 回复 '小二哥李白' 的评论 : 二哥的观点让人耳目一新,堪为建筑与音乐比较学的发轫。鼓励你进一步开拓这个领域。可能还没有人做吧?
农家苦 回复 悄悄话 回复 '南岛水鸟' 的评论 : 说得很对!
农家苦 回复 悄悄话 回复 '绿柳如烟' 的评论 : 传统徽州六县一府包括婺源,朱熹和江永都是婺源人。绩溪现在已划归宣城地区。
小二哥李白 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 :
你说得很好,问得更好。从音乐上看,巴洛克的音乐,巨管风琴,巴赫,就很象徽州的建筑。雄伟,堂皇,赞美神,却非常压抑人性。
还是要学一点巴洛克的音乐,是为了学习音律,和声,和音乐的历史。但是不要听。朱晓枚弹得再好,我也不愿意去听。
南岛水鸟 回复 悄悄话 农家你说的对。其实细想一下,甚至中西方式的广场建筑实质上也是变样的天井式建筑,因为人需要建筑食宿避寒取暖等等,又要中间的场地去采光采水换取新鲜空气,更重要的是有地方去上演人生戏剧,材料是辅助,建筑的规划才是最体现人的意识,你认为是否?
绿柳如烟 回复 悄悄话 千岛湖为了建水库,连县城都淹了,最精华的都在水里,所以如果为看建筑和文化就不见得要去千岛湖。
绿柳如烟 回复 悄悄话 千岛湖还有江西的婺源语言血统都是徽州的,只是现在行政上属于浙江省江西省,不过大户还是在皖南,房子还是皖南的集中好看,文化也是皖南的正宗。
农家苦 回复 悄悄话 回复 '多伦多橄榄树' 的评论 : 小树好。这篇还是在建筑设计院工作时的课外作业。
农家苦 回复 悄悄话 回复 '南岛水鸟' 的评论 : 你说的两处我都去过,确实,天井一式,在全国不少地方的民居中都有保留,有的地方正统,有的地方发挥改造了。现代建筑将天井脱胎换骨,变成了大玻璃暖房,特别适用于冬季寒冷地区的大商场和室内舞台。古罗马的角斗场,米兰的大教堂,现代室内体育馆,其实也都是变样的天井式建筑。
农家苦 回复 悄悄话 回复 '小二哥李白' 的评论 : 主张“存天理,灭人欲”的理学大师朱熹生在徽州,提出“存天理于人欲之中”的哲学家戴震也生在徽州,中国现代两位思想启蒙先驱胡适之和陈独秀也生在徽州和南部安徽,这足以看清人性的压迫与反抗的奇妙业障了。有说建筑是凝固的音乐,二哥深通音律,若将徽州建筑谱写成乐章,那会是什么调调呢?
农家苦 回复 悄悄话 回复 '绿柳如烟' 的评论 : 浙西很多民居都与皖南相似,地理环境和生活方式接近,文化也就分不清彼此了。谢谢介绍千岛湖,我路过几次都没停下,着实有点遗憾,下次一定弥补。
多伦多橄榄树 回复 悄悄话 很好的介绍,看到中国传统文化的痕迹了~~
南岛水鸟 回复 悄悄话 我见过的昆明古民居很象你图文所说明的,但天窗开得开阔些,所以不象楼下所说的哪么压抑(能想象楼下,当看完一个又一个这样连成一大片的古民居时,真的要跑离开去呼吸新空气!)。而广东古民居是名符其实的造天井,因为华南天热关系,四面房子围成而建成天窗,内成小院子,中间建有水井 - 天井院。
小二哥李白 回复 悄悄话 谢谢楼主的回复。我至今还记得我参观徽州民居时压在心头的的那种压抑的感觉。村口的牌坊透出来的一个个绝望的故事,村里一堵堵没有窗口的高墙,尤其是你文章里提到的天井,是我当时能看见的仅有的一片小小天空。所谓引水入屋,连去井边跟人交流的机会都扼杀了。离开徽州民居时回头看见的水上村庄和小桥流水,已经失去了浪漫的意境。环绕村庄的流水,只是禁箍人性的狱河,小桥更是紧锁人性的枷锁。走出民居的村庄,我竟然要深深呼吸几口空气,太压抑了。
绿柳如烟 回复 悄悄话 千岛湖说徽州话属徽州文化,所以房子类似。
农家苦 回复 悄悄话 回复 '小二哥李白' 的评论 : 谢谢小二哥光临天井。徽州建筑里面不仅有天井,也还有抛绣球的阳台,所以,不好说都是禁锢女人;再说了,徽州男子十四、五岁就被带出故乡当学徒了,本地男子甚少,防与不防没什么两样。
农家苦 回复 悄悄话 回复 'xiangpi' 的评论 : 下次一定去观摩观摩,谢谢!
农家苦 回复 悄悄话 回复 'momo_sharon' 的评论 : 好,等着看你介绍的围屋天井!
小二哥李白 回复 悄悄话 压抑!徽州高墙都是徽商们为了防止家里的女人抛头露面而建的压抑人性的建筑,就像裹小脚一样,是应该扬弃的东西。
xiangpi 回复 悄悄话 浙江千岛湖也这样,夏天很凉快
momo_sharon 回复 悄悄话 一看标题就猜到是大表哥的作品,果真没错。赣南客家围屋也有天井,功能一样,有空我也上一篇有关围屋的文章。
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