新约： 罗马书 （摘要）

罗马书（摘要）

 

1章: 引言
 

作者与身份：“1:1保罗”，“使徒（called to be anapostle）”，“传　神的福音（the gospel of God）”
 

书信的对象：“1:7在罗馬、为　神所爱、奉召作圣徒的众人（called to be saints）”
 

书信的目的：“1:11要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固”；因仍有阻隔，还未能前往，故而写信。
 

言明福音源革：
 

·      “1:2福音是　神从前藉众先知在圣经上所应许的”，论叙　神的儿子─我主耶穌基督
 

·      “1:16福音本是　神的大能，要救一切相信他的人”
 

·       “1:17神的義^[1]就是藉着这福音显明出来，本于信而归于信，正如经上所记：“義人必因信得生。”~義必生于信？  (“For therein is the righteousness of God^[1] revealed from faith to faith: as it is written, The just^[2] shall live by faith.”)
 

·      “1:18　神的忿怒从天上显明在一切不虔不義的人身上”
 

(“For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;”)

…列举不虔不義的人和事…“1:32　神判定行这样事的人是当死的”
 

^[1] 　神的義：the righteousness of God，上帝的正义/公义
 

^[2]義 / 義人：the just ， the righteous，公正 / the man who does righteousness 人的義
 

^[3]称義：be justified, be judged as having righteousness before God (imparted righteousness - God makes us righteous, or imputed righteousness - God declares us to be righteous); 被称为義, 　神宣称我们为義（公正，洁净，无罪）。
 

如何才能被称義呢？

 

2章: 称行律法的人为義，行律法应是从心与灵而来、从　神而来
 

 “…2:6他必照各人的行为报应各人。2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊貴和永恒之福的，就以永生报应他们；2:8惟有结黨、不顺从真理、反顺从不義的，就以忿怒、恼恨报应他们；2:9將患难、困苦加给一切作惡的人，先是犹太人，后是希腊人，2:10却將荣耀、尊貴、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。2:11因为　神不偏待人。2:12凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。2:13（原来在　神面前，不是听律法的为義，乃是行律法的称義^[3]。2:14沒有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然沒有律法，自己就是自己的律法。2:15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，並且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）… 2:28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。2:29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。”
 

3章: 称信耶穌的人为義(the justifier of him which believeth in Jesus)
 

“…3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神审判之下。3:20所以凡有血气的，沒有一个因行律法能在　神面前称義^[3]，因为律法本是叫人知罪。3:21但如今，　神的義在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：3:22就是　神的義，因信耶穌基督加给一切相信的人，並沒有分別。3:23因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；3:24如今却蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地称義^[3]。3:25　神设立耶穌作挽回祭，是凭着耶穌的血，藉着人的信，要显明　神的義；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，3:26好在今时显明他的義，使人知道他为義，也称信耶穌的人为義。…3:28所以我们看定了：人称義^[3]是因着信，不在乎遵行律法。3:29难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。3:30　神既是一位，他就要因信称那受割礼的为義，也要因信称那未受割礼的为義。3:31这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。”
 

4章: 称亞伯拉罕为義  -称義与受割礼/未受割礼无关
 

“…4:3经上说甚么呢？说：「亞伯拉罕信　神，这就算为他的義。」4:4做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；4:5惟有不做工的，只信称罪人为義的　神，他的信就算为義。…4:11並且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称義的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为義；4:12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割礼而信之蹤跡去行的人。4:13原来　神给亞伯拉罕和他后裔承受世界的应许，並不是因着律法，而是藉着因信而来的義。…4:16所以，成为后嗣是因着信，为的是要按着　神的恩典，使给所有后裔的应许坚定不移，不但临到那属于律法的人，也临到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在　神面前作我们众人的父，4:17如经上所记：“我已经立了你作万国的父。”他所信的，是叫死人得生命、使无变为有的　神。4:18在他沒有盼望的时候，仍然怀着盼望去信，因此就成了万国的父，正如　神所说：“你的后裔將要这样众多。” 4:19 他快到一百岁的时候，想到自己的身体好像已经死了，撒拉也不能生育，他的信心还是不软弱，4:20也沒有因着不信而疑惑　神的应许，反倒坚信不移，把荣耀归给　神，4:21滿心相信　神所应许的，　神必能成就。4:22因此，这就算为他的義。4:23 “算为他的義”这一句话，不是单为他写的，4:24也是为我们这將来得算为義的人写的，就是为我们这信　神使我们的主耶穌从死人中復活的人写的。4:25 耶穌为我们的过犯被交去处死，为我们的称義而復活。”
 

            亞伯拉罕 得到上帝的许诺是在割礼与律法之前，在他建立信仰与上帝和好之时。
 

5章: 上帝的恩典
 

“5:1所以，我们既然因信称義，就藉着我们的主耶穌基督与　神和好；5:2我们也凭着信，藉着他可以进入现在所站的这恩典中，並且以盼望得享　神的荣耀为荣。5:3不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐，5:4忍耐产生毅力，毅力产生盼望；5:5盼望是不会令人蒙羞的，因为　神藉着所赐给我们的圣灵，把他的爱浇灌在我们的心里。… 5:13沒有律法以前，罪已经在世界上了；不过，沒有律法的时候，罪也不算罪。5:14可是，从亞当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亞当那样犯罪的人，也在死的权下；亞当正是要来的那一位的预表。… 5:18这样看来，因一次的过犯，全人类都被定罪；照样，因一次的義行，全人类都被称義得生命了。5:19因着那一人的悖逆，众人就被列为罪人；照样，因着这一人的顺服，众人也被列为義人了。”
 

6章: 受洗的意义：与基督同死，与基督同活
 

“… 6:6我们知道，我们的旧人已经与基督同釘十字架，使罪身丧失机能，使我们不再作罪的奴仆，6:7因为死了的人已经脫离罪了。6:8我们既然与基督同死，就信也必与他同活。…6:22现在你们既然从罪里得了釋放，作了　神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”
 

7章:圣灵，肉体，脫离肉体，脫离死亡
 

“… 7:4这样，我的弟兄们，你们藉着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中復活的，为的是要我们结果子给　神。7:5我们从前属肉体的时候，罪惡的情欲藉着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。7:6但现在，我们既然向那捆綁我们的律法死了，就脫离了律法的约束，好让我们用心灵的新样子，而不用仪文的旧方式来服事主。… 7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有惡与我同在。按着我里面的人来说，我是喜欢　神的律，7:23但我发觉肢体中另有一个律，和我心中的律争战，把我掳去附从肢体中的罪律。7:24我这个人真是苦啊！谁能救我脫离这使我死亡的身体呢？7:25感謝　神，藉着我们的主耶穌基督就能脫离了。可见，一方面我自己心里服事　神的律，另一方面我的肉体却服事罪的律。”
 

8章: 圣灵，生命
 

“8:1所以现在，那些在耶穌基督里的人就不被定罪了；8:2因为生命之灵的律在基督耶穌里使我自由，脫离了罪和死的律。8:3律法因肉体的软弱所作不到的，　神作到了：他差遣自己的儿子成为罪身的样式，为了除掉罪，就在肉体中把罪判決了，8:4使律法所要求的義，可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。8:5随从肉体的人，以肉体的事为念；随从圣灵的人，以圣灵的事为念。… 8:9　神的灵既然住在你们里面，你们就不是属于肉体，而是属于圣灵的了。如果人沒有基督的灵，就不是属于基督的。8:10基督若在你们里面，你们的身体因着罪的缘故是死的，而圣灵却因着義的缘故赐给你们生命。8:11如果那使耶穌从死人中復活者的灵住在你们里面，那使基督从死人中復活的，也必藉着住在你们里面的圣灵，使你们必死的身体活过来。… 8:14因为蒙　神的灵引导的，都是　神的儿子。8:15你们接受的，不是奴仆的灵，使你们仍旧懼怕；你们接受的，是使人成为嗣子的灵，使我们呼叫“阿爸、父”。8:16圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是　神的儿女。… 8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是患难吗？是困苦吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？8:36正如经上所记：“为你的缘故，我们終日面对死亡，人看我们像待宰的羊。” 8:37 但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。8:38因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是將来的事，是有能力的，8:39是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶穌基督里的。”
 

9章: 蒙召，因信得義
 

“… 9:8这就是说，肉身生的儿女並不是　神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。… 9:11双生子还沒有生下来，善惡也沒有行出来（为要坚定　神捡选人的旨意，9:12不是由于行为，而是由于那呼召者），　神就对她说：“將来大的要服事小的。”9:13 正如经上所记的：“我爱雅各，却惡以掃。” … 9:18这样看来，他愿意憐憫谁就憐憫谁，愿意谁刚硬就使谁刚硬。9:19这样，你会对我说：“那么他为甚么责怪人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为甚么把我做成这个样子呢？” 9:21 陶匠难道沒有权用同一团的泥，又做貴重的、又做卑贱的器皿吗？9:22如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毀灭的器皿，9:23为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？9:24这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。… 9:30既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求義的外族人却得了義，就是因信而得的義。9:31但以色列人追求律法的義，却达不到律法的要求。9:32这是甚么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，”
 

10章: 得救，也要以色列人得救
 

“10:1弟兄们，我心里切切盼望的，並且为以色列人向　神祈求的，是要他们得救。… 10:9你若口里认耶穌为主，心里信　神使他从死人中復活，就必得救；10:10因为心里相信就必称義，用口承认就必得救。10:11经上说：“所有信靠他的人，必不致失望。”10:12 其实並不分犹太人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，10:13因为“凡求告主名的，都必得救。” 10:14 然而，人还沒有信他，怎能求告他呢？沒有听见他，怎能信他呢？沒有人传扬，怎能听见呢？… 10:21论到以色列人，他却说：“我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。””
 

11章: 福音奧祕
 

“… 11:5因此，现在也是这样，按着恩典的捡选，还有剩下的余数。… 11:11那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。11:12既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何況他们的丰盛呢？11:13我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，11:14这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。11:15如果他们被捨弃，世人就可以与　神復和；他们蒙接纳，不就等于从死人中復活吗？11:16既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。… 11:20不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏懼的心。11:21　神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。11:22所以要留意　神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。… 11:25弟兄们，我不愿意你们对这奧祕一无所知，免得你们自以为聪明。这奧祕就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数滿了；11:26这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心；11:27我除去他们罪惡的时候，就与他们立这样的约。” 11:28 就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就捡选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。11:29因为　神的恩赏和呼召是決不会反悔的。11:30正如你们从前不顺服　神，现在却因着他们的不顺服，你们倒蒙了憐憫；11:31照样，他们因着你们所蒙的憐憫，现在也不顺服，使他们现在也可以蒙憐憫。11:32因为　神把所有的人都圈在不顺服之中，为了要憐憫所有的人。11:33　神的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！11:34 “谁知道主的心意，谁作过他的参谋？” 11:35 “谁先给了他，以致他要偿还呢？”11:36因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。”
 

12章: 我们所当作的 – 如何待人
 

“12:1所以弟兄们，我凭着　神的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙　神悅纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。12:2 不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验(experience,
prove)出甚么是　神的旨意，就是察验出甚么是美好的、蒙他悅纳的和完全的事。12:3我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的，反而应该照着　神分给各人信心的大小，看得适中。12:4就像一个身体有许多肢体，各肢体都有不同的功用；12:5照样，我们大家在基督里成为一个身体，也是互相作肢体。12:6照着所赐给我们的恩典，我们各有不同的恩赐：说预言的，就应当照着信心的程度去说；12:7服事人的，就应当照着恩赐去服事；教导的，就应当照着恩赐教导；12:8劝慰的，就应当照着恩赐劝慰；把财物分给人的要真诚；領导的要殷勤；行善的要乐意。12:9爱，不可虛伪；惡，要厌惡；善，要持守。12:10要以手足之爱彼此相亲，用恭敬的心互相礼让。12:11殷勤不可懶惰，心灵要火热，常常服事主；12:12在盼望中要喜乐，在患难中要坚忍，祷告要恒切。12:13圣徒有缺乏的，就要接济；客旅要热诚地款待。12:14迫害你们的，要为他们祝福；只可祝福，不可咒诅。12:15要与喜乐的人一同喜乐，与哀哭的人一同哀哭。12:16要彼此同心，不可心高气傲，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。12:17不可以惡报惡。大家以为美的事，要努力去作。12:18可能的话，总要尽你们的所能与人和睦。12:19亲爱的啊，不要为自己伸冤，宁可等候主的忿怒，因为经上记着，主说：“伸冤在我，我必报应。” 12:20 相反地，“如果你的仇敌饿了，就给他吃；如果渴了，就给他喝。因为你这样作，就是把炭火堆在他的头上。”12:21不可被惡所胜，反要以善胜惡。”
 

13章: 我们所当作的– 社会责任
 

“13:1政府的权柄，人人都应当服从。因为沒有一样权柄不是从　神来的；掌权的都是　神设立的。13:2所以抗拒掌权的，就是反对　神所设立的；反对的人必自招刑罚。13:3执政的不是要使行善的懼怕，而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌权的吗？只要行善，就会得到称赞；13:4因为他是　神的仆役，是对你有益的。但如果你作惡，就应当懼怕；因为他佩剑，不是沒有作用的。他是　神的仆役，是向作惡的人施行刑罚的。13:5所以你们必須服从，不但是为了刑罚，也是因为良心的缘故。13:6因此，你们也当纳稅，因为他们是　神的差役，专责处理这事的。13:7你们要向各人清还所欠的；应当纳稅的，就要给他纳稅；应当进贡的，就给他进贡；应当敬畏的，就敬畏他；应当尊敬的，就尊敬他。13:8不要欠人的债；但在彼此相爱的事上，要觉得是欠了人的债。爱別人的，就成全了律法。13:9那“不可奸淫，不可杀人，不可偷盜，不可贪心”等等的诫命，都包括在“爱人如己”这一句话里面了。13:10爱是不加害于人的，所以爱是成全律法的。… 13:13行事为人要光明磊落，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可放荡纵欲，不可纷争嫉妒。13:14总要披戴主耶穌基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
 

14章: 我们所当作的 – 不要以你的推理论断怀疑信心软弱的人
 

“…14:17因为　神的国不在于吃喝，而在于公義、和睦，以及圣灵里的喜乐。14:18这样服事基督的人，必蒙　神喜悅，又得众人嘉许。14:19所以，我们总要追求和睦的事，与彼此造就的事。…”
 

15章: 我们所当作的 – 忍耐，安慰，盼望，效法基督耶穌
 

“15:1我们坚强的人，应该担当不坚强的人的软弱，不应该求自己的喜悅。15:2我们各人务要叫鄰舍喜悅，好让他得到益处、得到造就。15:3因为连基督也不求自己的喜悅；反而像经上所记的：“辱骂你的人的辱骂，都落在我的身上。” 15:4 从前经上所写的，都是为教訓我们而写的，好使我们藉着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。15:5愿赐忍耐和安慰的　神，使你们彼此同心，效法基督耶穌，15:6同心一致地荣耀我们主耶穌基督的父　神。15:7因此，你们应当彼此接纳，就像基督接纳了你们一样，使荣耀归于　神。15:8我说，基督为了　神的真理，成了受割礼的人的仆人，为的是要证实对祖先的应许，15:9使外族人因着所蒙的憐憫荣耀　神；如经上所记：“因此我要在列邦中称赞你，歌颂你的名。” 15:10 又说：“列邦啊，当与他的子民一同快乐。” 15:11 又说：“万国啊，你们当赞美主；愿万民都颂赞他。” 15:12 以赛亞也说：“將来必有耶西的根，就是那兴起来治理列邦的；列邦都寄望于他。” 15:13 愿那赐盼望的　神，因着你们的信，把一切喜乐平安充滿你们，使你们靠着圣灵的大能滿有盼望。…”
 

保罗为自己的事奉，去耶路撒冷，以及借道罗马去西班牙传福音祷告。为众人祷告。
 

16章: 问候和结语祷告
 

“…16:25　神能依照我所传的福音和耶穌基督所传的信息，照着他奧祕的启示，坚定你们。16:26这奧祕自古以来祕而不宣，但现在藉着众先知所写的，照着永恒的　神的谕旨，已经向万国显明出来，使他们相信而顺服。16:27愿荣耀藉着耶穌基督，归给独一全智的　神，直到永远。阿们。”