《炎興》一．天府之國（十三）

（十三）

晚霞替天边的浮云镶上一条金边，桑树林上倦鸟归巢，吱喳不休。

「小玉姐姐再来一碗吗？」
「好，舅舅家的菜真好吃！」

小玉的饭量这麽大，身材怎麽还保持得这麽好呢？是勤练体能的关系吗？
爱读书的京弟没怎麽动筷子，一边回答他爹的问题，还勤快的为我们添茶。

京弟总是板着一张严肃的脸，没有诸葛茂给长官们添茶时，那皮笑肉不笑拍马屁的恶心样子。
这个时候，诸葛茂大概和李密丶陈寿拍上了侍中樊建的马屁吧？
我们今晚的任务也必须达成。且先听听诸葛瞻解释，他为什麽要帮着黄皓……

「好的，刚才讨论了许多人性。我们再退一步想。贪腐是怎麽来的呢？」
「因享乐的引诱而堕落！」
「兄长，这还是儒家人性本善的观点。但我们前面已经说过，人性是兼有善恶的。贪爱享受应也是本性之一。」
「对。人生来就关心自己的感受。不能再说这是堕落，只是从教化回归本性而已。」
「难道贪腐也是人性？怎麽可能呢？譬如说小玉姐姐这麽善良，怎麽会贪污？」
「我们讨论的是天下人性，个体本性的善与恶是因人而异的。」

「啊呀！」小玉突然大叫一声，诸葛京反应最大，几乎从席上跳起来。

「我犯罪了！」
「怎麽说？」
「今早我爬上别人的树顶，摘下一串紫花当作发饰。那时也没想太多，只觉得他们有钱人也不会在乎这几朵花。现在真後悔……怎麽办？」
「什麽，小玉姐姐也偷东西？」

就这点小事，真想跟着诸葛瞻叫一句「尚弟，不得无礼！」

「真对不起……」
「小玉别难过，人性本来就有自私的一面，只是程度多少不同。妳这个情节轻微，不算什麽。妳在部队里或许看不到贪腐；但是在官场上，人情丶礼品会自己找上门来，如果官吏不能严加拒绝，便自然滑向贪腐，越陷越深。为官者需要严格的自律，以姜大将军的清廉为模范。但天下做得到姜大将军这样，衣服饮食皆按配给，随手用尽的人非常少。他是一个极端，好的极端。」
「爹，我们家也不贪啊！比爹官低十等的佐史丶小尉都住得比我们家好！」
「尚弟这是在影射我们兄妹吗？」
「不不不……」

「尚儿，我们家不收非份之财，朝廷赐封之物外一切自己自足，这是我们的矜持。但前提是我们必须正视丶提防与输导本性里的私心，才能克服外界的诱惑。但我们无法要求四万国家官吏都像我们家这样。绝大多数的他们没有爹这个等级的秩等俸禄，没有诸葛家的名声维持呵护。尤其在朝不保夕的乱世里，人总想抓住点什麽，图个安稳。《诗经》上说：『迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。』累积钱财，为艰难的日子准备，也是自保的本性吧。绝大多数的人随波逐流，钻小漏洞丶贪小便宜，他们能够容忍丶加入丶甚至带头腐败。他们或许已经认识到人性的自私，却放弃克制；但更可能的是他们根本没有自身道德的追求，也没有兴趣谈论本性。」

「爹太善良了，还帮着恶人着想……」
「爹违反了本性对不对？但这是爹的选择。要求别人作用不大，但要求自己还是有效的。」

记得郄正说，若没有诸葛亮这类的英雄人物创造潮流，任何国家都免不了被逐渐扩张壮大的贪腐集团吞噬。
当年诸葛亮事必躬亲，鞠躬尽瘁，支撑着官场风气不坠。而近年来姜维频频出兵，国事基本不管；而管国事的诸葛瞻又留在家里写字作画，只满足於要求自己……

「说来惭愧，我的才智远不及先父，配不上两川百姓的厚爱与期望。当季汉的官吏开始内结为朋党，我未能即时发现并阻止。当姜大将军对陈祗与黄皓发出第一声警呼，我仍未能醒悟，还乡愿地以为八面玲珑的尚书陈祗才是真正的有德之人，辅国良材；反而是姜大将军反应过度，心胸狭窄，得罪太多人。现在太迟了。黄皓与陈祗留下的朋党已经枝附叶连，漫布朝廷，不与他们往来的反而是少数。而天子对他们非常信任……」

「可恨，为什麽天子不看明白些呢？」
「我自己尚且被一时蒙蔽，以什麽要求天子？」
「但舅舅现在清醒了，应该直言进谏呀！」
「你们以为我没说过吗？有些事，人臣能做的就这麽多了。剩下的是天命。」

诸葛瞻咬着嘴唇，有些话不是人臣该说的。

当初谁劝得动宠信十常侍的桓丶灵二帝呢？
父亲也说过，天子这东西本来就是很荒谬的。都是凡人，谁能代表老天？

是啊，都是凡人。英雄也不过是极端的凡人，几十年，甚至几百年才出现一个。而平凡丶贪腐的君臣与老百姓却是亘古常新。
诸葛瞻丶姜维坚守自持，也无力阻止英雄的时代消逝，回归平凡。

「爹，黄皓的势力与日俱增，何不与尽早与他们拼得玉石俱焚，鱼死网破？」
「已经太迟了。现在与黄皓对抗，必定搅坏朝政，国家不战而乱，重蹈後汉末年生灵涂炭的惨剧，这绝对是最坏的情况。我将无颜面对你祖父，无颜面对为季汉牺牲奉献的千万忠魂英灵。」
「所以爹宁可与黄皓这帮孙子同流合污？助纣为虐，爹不就是他们的帮凶？无所作为是耻辱！」

本以为诸葛瞻会左手「砰」怒拍桌子，右手「啪」搧他儿子一个响亮的耳光。
但他没有。诸葛瞻竟然点头了。

「尚儿，你很有正义感。我们可以追求自己本性以外的正义，我们可以呼吁，但却很难强迫别人也这麽做。我也不喜欢黄皓和他的党羽，但我心里并不恨他们。他们顶多是非不分，但也能处理一些公务，也会替国家着想……」
「爹，拉党结派，已经是误国重罪！」
「交朋友也是本性。官场上大家都是朋友，就是坏人吗？」
「全都是坏人，是非不分，都该抓起来治罪！」

诸葛尚咬牙切齿，喷出几颗碎饭。
如果标准定得这麽高，官场上真不许交朋友，能做到的人应该很少。

「尚弟，你爹的意思是，拉党结派的是正常人，我们不能要求太多。人性善恶兼有，不能说做不到那样高的标准就是坏人，否则就像中原滥用『不孝』的罪名了。」
「尚弟要听嵇姑娘的话呦。」
「兄长，虫鱼鸟兽也是凭着本性而活，蝼蚁筑巢群居，小鱼结队栖息，他们也是非不分，该恨他们吗？」
「人与动物不一样！爹，这群人的自私本性正令国家走向衰亡，难道就这麽放过他们吗？这样不也无颜面对为国家奉献牺牲的千万人？我们站在正义的一方，必须世世代代与对奸邪小人丶是非不分的人抗争到底！」
「尚儿，你可知道，自陈祗掌权至今景耀六年，十年之间，我朝的官吏数目已经从两万馀上升到四万？多出来的一万多官吏是怎麽进来的？」
「可恨！当然都是靠关系进来的！」
「不都是，但加上原本带进他们的亲朋好友，好歹也有一两万个。尚儿怎麽对一两万人抗争到底？嫉恶如仇的少数或许能一时管束是非不分的多数，但这也是违反人的本性的事，是注定要势微失败的。」
「不能因为管不住就完全不管了！打不赢就不打吗？先祖不是『知其不可为而为之』吗？正因为如此，他才堪称为英雄！」
「知其不可为而为之，结果呢？你看看姜大将军继承先祖遗志，连年北伐，两国加起来总共白死了多少人？」
「人生都是要死的，宁可死得其所！」
「尚儿这样说我很安慰，但绝大多数的人不是这麽想的。他们性命第一，再来想多赚点钱，多经营些田产。这就是世道。你还年轻，长大了你就会明白。」

诸葛瞻站了起来，走近小木窗。
天色已暗，昏沉的地平线上悬着几颗孤独的亮星。

果然，去年诸葛瞻上表招姜维回来。
郄正说这是因为诸葛瞻受黄皓蒙蔽利用，但现在看来，这其实是诸葛瞻的本意。他把一般百姓最关注的性命放在国家大义之前。

「天下兴衰的命运传承到我们这一代手上。我们自认不是英雄，却也不能撒手放弃。几年来我反覆苦思，要怎麽超越眼前的颓废，甚至造福十代丶百代後的子孙。哪怕只是做个开端，跨出艰难的第一步都行。妳们有什麽想法？欢迎提出来。」

诸葛瞻已经跨出了艰难的第一步，他不怨恨一个八面玲珑的老宦官与其党羽把持国政，只当他们是有些私心的正常人，了解而体谅他们。
而我不可能把司马昭与锺会当成正常人。他们比正常人坏太多了。

「爹，我有个想法。」
「说吧。」
「孟子说：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』即使是主张性善的孟子，也认为法家拂士是必要的。律法绝不能弛废，倒不是非得祭出重典酷刑，而是无论如何也不能让营私的自然本性凌驾於律法之上。这就也是先祖所说的『尽忠益时虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。』」
「京儿说得很好。我们努力维持着先人立下的典范。四十年来，不敢说两川人民尽皆奉公守法，但至少依靠人情而蔑视法律的只是少数。」
「但爹，这些少数人往往能飞黄腾达！」
「兄长此言不假，在利益的诱惑下，人性往往会战胜後天的教化。」
「不必管这些。站在统治者的立场，我们要求公平，让所有百姓有均等出仕的机会。这就是为什麽我们不像魏丶吴两国与世族土豪妥协。」

不能否认，蜀汉的法治教化颇有成效，成都人常把「不要以身试法」放在嘴边。
而在中原，规矩就是让人打破的，法律是强者约束弱者的工具。弱者无权无势，命如草芥。
或许还有希望。那些洛阳太学生帮助弱者，替已经打入大牢的父亲自发请愿，请求天子让父亲到太学执教。
在现实的残酷与诱惑之下，三千人之中究竟有多少能坚持下去？

「诸葛大人，我也有个想法。」
「嵇姑娘请说。」
「与其期待英雄，不如培养英雄。诸葛丞相不是说过：『集众思，广忠益』吗？英雄不必是一个人，也可以是很多人才智的集合，代代传承。太学生读的书多，是下一代的中坚力量。他们更有理想抱负，更能克制本性，是一时之选的俊才。国家兴办更多太学，未来便能取代这些是非不分丶顺着本性腐败的贪官污吏。」
「嵇姑娘说得很好。」

诸葛京起身，在墙角点上几根红蜡烛。
成都近郊的千里沃野已经进入梦乡，桑林边上的这间农庄还守着些许灯火。

「在思想的碰撞下，真理愈辩愈明。为什麽我不阻止广场上太学生的自发请愿？综合方才嵇姑娘与京儿的意见，其实妳们已经明白了。我希望太学生培养出主见，思考出志向，给他们机会为理想奋斗，并亲眼看到他们的付出开花结果。有朝一日，他们将成为国家新的中流柢柱。我绝不能以暂时的稳定，换取国家的下一代的集体消沉。妳们同意吗？」

「诸葛大人的理想是好的，只怕学生们不能理解。」
「爹被可恶的小人利用，正中黄皓下怀了！」
「尚儿，爹虽然不太聪明，但至少看得出来黄皓想讨好我，要利用我丶拉拢我除掉姜大将军。但想远一些，培养未来大量的人才，才能从根本上制衡黄皓他们。」
「诸葛大人，理论上太学生要比普通人更能明辨是非，但事实上，太学生也能被煽动得暴怒，失去理智。」
「年轻人容易情绪激动是正常的，但了解并控制自己的情绪也是成长必须学习的功课。我相信这些乱象只是暂时的。给学生们一些时间，他们终将明白。」
「大人的道理我明白，但前几天，我与小玉的哥哥就坐在广场中心。学生领袖根本是黄皓安插进来的。太学生被利用了，是非不分，陷入疯狂。他们已经把对连年战争的厌恶转化为益州人对外地人的极度不信任，撕裂了两川融和五十年的族群。再说现在魏军即将来犯，还要招回姜大将军，国家危在旦夕，还谈什麽百代千代呢？这有意义吗？」
「萦说得太对了。舅舅再不下令驱散学生，成都的军士都要哗变了！」

看来小玉还不放弃她的直觉。
没用的，诸葛瞻的心意坚定。他只是在解释自己的理想给我们晚辈听，希望说服我们，却不是请我们去说服他。

「嵇姑娘批评的是。我是很理想化，常常忽略了现实。我承认这一直是我的弱点，在这里我远不及先父。但请你们原谅我坚守的原则底线，只要太学生们不触法，成都的五千驻军就不会对付他们。小玉，请你转达我的想法，让将士们忍一忍。」
「舅舅讲的深奥大道理，我都听得头昏了，哪记得这麽多呢。部队里那些大男人也不见得比我高明到哪去。」
「那就尽人事，听天命吧。」
「爹也知道魏军就要打过来了，这时候还要换下姜大将军吗？」
「如果这是人民的意愿，他们必须承受他们意愿的结果。」
「不行，爹身肩国事重任，不保护国家就是失职！」
「如果天子不知情，那麽舅舅和董大将军丶樊侍中三个人也能作主，下令派援军到前线吧？好歹尽快派重兵驻守阳安关口和阴平桥头。」
「重大调兵需要经过天子，这是另一个原则问题。如果我擅作主张，与司马昭又有什麽不同？」
「情急之下为了国家啊！」
「原则也是可以变通的！」

诸葛瞻没再回话，只是站在窗口，静观繁星点点。
信道的有个说法：每个伟人都是一个星君下凡，最後为世人殉道，完成了使命，就回归天庭。

在诸葛瞻自己看来，他坚持着理想与原则，他这盘棋下的是千秋万代。
但在我们看来，他已经接近道家的清静无为，非「宁静」无以致远。

蜀汉小朝廷坚持不唯才是举，不给世家豪族更多的仕官机会，都是眼光长远之计。
但也因为如此，他们面临着短期内更多现实的困境。他们错了吗？

其实，诸葛瞻的回答大多在前晚郄正的预料之中。但我觉得他没有郄正说的那样不堪。
的确，他远远不及冲破乱世丶力挽狂澜的奸雄与英雄，但他应该是一个治世的能臣，不仅以身作则，也规画着千秋万世的基业。
很不幸，他活在天下分裂的乱世之中，外有强敌压境，内有庸臣枉法。诸葛瞻勉强的守成先人传下的法度，但不能阻止自私的人性逐渐吞噬掉自己的国家，他的温和与固执使他沦落到被一个老宦官利用来打击政敌。

蜀汉小朝廷如果撑不过这一场战争，诸葛瞻再长远的计画也是泡影。但我知道，他不会向现实妥协。

是时候做我们该做的事了。
我对小玉眨眨眼，她会意微笑。

「舅舅，所以说，只要学生们不触犯国法，舅舅就不会动用成都的武备，是吗？」
「是。请小玉谅解。」
「那如果发生了暴力事件，军队就一定会行动了，是这样的吗？」
「当然。军队的任务是保护人民的安全，自然要即时控制住局面。」
「好的。我们理解诸葛大人的原则与理想。也希望大人能遵守以上诺言。」
「谢谢。当然。」

有了诸葛瞻的信任与承诺，我们需要的兵权已经到手了一半。尽人事，听天命吧。

腐败的极致是怎麽样的呢？桓丶灵之世宦官酿祸，接下来又有黄巾作乱，董卓丶李傕丶郭汜接踵而起。据说那时庙堂上朽木为官，禽兽食禄，当朝的是狼心狗行之辈，秉政的是奴颜婢膝之徒。今日的中原又快沦落到这般田地了；蜀汉还有好一段距离，但内忧外患已令他们摇摇欲坠……

我倒希望诸葛瞻的理想成真。希望有一天，人人能正视本性而克制之，以法治取代人情，有原则理想者纷纷投身国政。
「圣人不死，大盗不止。」哪一天再也没有嫉恶如仇的英雄负隅顽抗天下自私为己的人性，善与恶的战争才不会以悲剧收场。