笨狼发牢骚
发发牢骚，解解闷，消消愁
正文
佛络德被警察绞死，种族是个无可回避的因素，但这是其中一个因素，要全面了解美国执法机制，必须看看另外两个因素：重刑（mass incarceration）和警察军队化（police militarization）。
美国今天这个现实，是西方整个现代化漫长演变的结果，没有什么简单的解释。
西方启蒙的一个重要发明，是感到以上帝为基础的道德观既虚伪，也不必要，因为一个理性的现代人完全可以基于个人利益与世相安无争，这点在亚当斯密那里最突出，叫“同情”（sympathy）【注1】【注2】。有人挤哒中国人那种“人不为己天诛地灭”劣根性，其实用亚当斯密的语言，这就根本不是什么劣根性，反而是美德，否则英国和西方列强仅为财富屠杀他人这脸怎么拉的下？
现代化，尤其是是资本主义和工业化对社会的冲突，首先用“现代语言”做精确描述的是韦伯（Max Weber，马克斯·韦伯），我把他和二十世纪初前后的其他社会学家的说法总结一下【注3】。
以前大家的生活很惨，但恨朴素，到地里干活，回家吃饭睡觉，生孩子，周末到教堂，那是精神和社交一起来，礼拜是大家聚会说闲话的唯一场合，也是听听神父说世界之外新闻（如国王生了太子啦，伯爵和子爵联姻）的唯一机会，回家后觉得恨充实，而且下辈子上天堂还是有着落。
启蒙了以后，精英们突然说教堂（天主教）是封建迷信，你自由了，有人权了，谁也不能管你、压你，但你得对自己负责，能不能上天堂，得靠自己修行，能不能过好日子，看你有没有本事，是不是勤奋。圈地运动后，一大堆穷人突然发现连自己祖祖辈辈依赖的地都没了，只能当工人。可是工人就得讲纪律，不能懒，也不能哪天想不来就不来，到了工厂还得听话。一下子，人的生活被隔离成三个部分：精神，社交和糊口（经济）。这三部分的隔离（compartmentation）是资本主义的基础，如果你上班想着朋友，或者担心灵魂是否清白，就没法工作，资本也没有效率。从此人类开始了用三种语言适应自己一生的每一天：上班用的是管理语言，下班到酒吧是社交语言，回家，以前是精神，现在是微信、抖音。
这种隔离有时候是必要的，如侩子手。侩子手也是人，也得活，侩子手也有人性，谁愿意天天杀人？侩子手回家也得跟家人团聚，能活下去，就得把工作生活分开，隔离，杀人的事，回家就别想了。这也是今天军队，包括美国大兵训练的基础。士兵是杀人机器，没法隐瞒，让大家习惯觉得杀人不是杀人，你就得灌上“正义、爱国”之类的迷魂汤，别想着杀人，想如何扣扳机，实在不行了，就说对方是“魔鬼”，就是来欺负我们，我们是自卫。一句话，把脑洗了。
资本主义迫使人类把生活“科学化”，好的，有效率的生活得用“满足”之外的其他度量，如财富来衡量，结果时间就是金钱，优化的生活就形成了一种管理，人与人的关系也就成了“管理”【注4】。
今天各大商学院犯罪管理也是一门科学，治安本来是维持社区稳定、和谐，一科学，就成了专业，经济发展的一部分，治安也成了产业。这一发展就等着一个爆发的机会，这个机会就是民权运动。
民权运动标志着美国白人对国家机器的垄断的第一次动摇，黑人民权运动是个主要环节，但关键的是白人内部捣乱，俗话说富不过三，战后新一代好吃懒做毛孩子（boomers）搞的。当然这也是美国势力高涨物极必反的结果：越战，可是反战，女权，吸毒，都是白人群体出现的败类，他们在捣乱。社会对此的反击，是尼克松的法律与秩序（Law and Order），给执法现代化，严打不仅仅限于黑人，对本族的败类也不手软。
911又是另一个里程碑，之后美国国内各种监视只是不公开而已，警察、联邦调查局便衣、打入，录音，偷听，录像监控，搜查手机，都是正常手段，纽约市有着全世界城市中最庞大，最先进的反恐部门，水平远高于世界上大部分国家。反恐跟聚众闹事不是一回事，但对待的手段是一样的，这是对待社会现象非人性化，技术化的结果，当你用技术语言来描述社会现象的时候，人就成了名词，人性都可以量化了。
这种严打的重刑政策符合民意（民主，少数服从多数），但违背美国宪法精神（多数不能用民主剥夺少数的生存权力，惩罚远大于罪行），可是谁给被迫害者申冤？没人，两党都要严打，连主流媒体也跟上。重刑导致的大规模监禁不仅成了白人压迫黑人关键手段，也是白人（主要是盎格鲁撒克逊）惩罚本族低贱群体的手段。这一来，治安成了产业，罪人越多产值越大，对国家经济贡献越大，现在美国的监狱工会和警察工会是美国这一制度的利益团体，绝对不允许他人动他们的奶酪。
垄断美国政治、经济、文化命脉的军工企业是治安军事化的主力原因，据（纽时》报道（Lawmakers Begin Bipartisan Push to Cut Off Police Access to Military-Style Gear），美国警察设备军事化，是因为军工产业生产过剩，控制国会立法允许把军事装备卖给警察，如果你是一个小警官，还不是那种鸟枪换炮的感觉，美死了？
下次街边阿三闹事，你难道不威风一把？（Police Didn’t Spend Millions On Awesome Tank Just To Let Protests Stay Peaceful）
这种把治安当成科学来看待的态度，让“合理、优化、效率”之类概念取代了政府作为一个为民服务的代表的责任，解决问题不再是调节、安抚，而是策略、效率，对立的势力马上成了敌我关系，警察的目的，也就成了“制敌取胜”，手段和代价都不再是主要的考虑因素（When police officers are told they’re in a war, they act like it）。
这种把人的非人性化是现代管理的核心概念，也解释了为什么大家对死亡都麻木了，警察也都觉得只是执行任务，一切都是按训练章程办事，至于是不是伤害他人，是不是伤害了社区的心，无关紧要。
I watched this unfold last night. Go to my IG page for the FULL VIDEO and more details (it’s too long for Twitter). Instagram: @Brittmtv pic.twitter.com/ajwWCCtwUJ
— Brittany Miller (@Brittm_tv) May 31, 2020
很多人称颂美国的人性，还是那句老话，别光看大家说什么，得看他们怎么做，建立在没人性的管理机制下的人性，是骗人的鬼话。
【注】
【1】同情（sympathy）和恻隐（empathy）的区别是，同情表示我能站在你的角度想问题，恻隐是我感受你的痛苦。同情是一种判断，并不表示我要帮你，恻隐则是一种心里活动，帮人是一种冲动。
【2】顺便说说，这种认识，法家在两千年前就已经有了。
【3】用的是我自己的语言。
【4】共产主义是一种理想，现在所谓的共产主义成为一种实在的社会制度，是列宁开创的，现在被中国继承。中国那套科学管理人生的观念，是西方启蒙的遗产。
【5】我没说美国的种族问题，那完全是另一条路线，很复杂，很惨。无疑把外族人非人性化是种族歧视的核心，黑人不是人（弱智）的观念，即使启蒙代表人物中的洛克和康德都无法避免。
不过，楼主好像把简单问题复杂化了，并迁怒与科学合理性。所以，你的结论非常不得要领。
每个人都有局限性，每个人都有偏见。每次都能从西大学到东西。
这个概念把杀人的权力完全交给了警察个人，也因此让标准不同，也许在你不觉得是威胁，但我觉得是就可以开枪。
理论上警察这个行业本身就意味着风险，这是警察工资在公务员中最高，和福利最好（服务25年就可以退休，所以很多人在四十几岁就可以退休）的原因，如果你觉得不值可以不干警察。
也就是社会已经对这种风险给予补偿，但如今却出现警察承担的风险比普通人更低的现象（警察可以比普通人更具有保护措施和更容易反击），这是不正常的。
任何社会里警察都应该承担比普通人更大的风险，这才属于正常。而美国国会却在92年通过了public duty immunity法案，也就是警察哪怕过度使用武力导致不必要的伤害，只要是在执行公务，就不算是违法，而是至多内部行政处罚，这就给予了警察滥权的可能。这也是警察很难被定罪的原因。
另外就是法律的问题，美国拥有枪支打算用于自卫的人需要知道的事情是一旦开枪就需要保证击毙对方，而不是击伤制止犯罪就行。
这个概念的逻辑是，死人不能说话，因此在法庭上只有你可以作证到底发生了什么，也就避免了官司。这个概念纯粹是从法律角度来考虑，而不是从生命和制止犯罪的角度考虑，人命不值钱。你打这种官司至少需要几万律师费，输了更惨，对方不能提出不同说法你就省了这几万，因此对方的生命就是值这几万。
这是警察开枪从来都是一梭子打光的原因，因为目的是杀死对方，而不是制止犯罪。另外，在中国有开枪示警的做法，这在美国违法，一旦开枪必须击毙（除非你枪法不行）。
也就是美国法律客观上鼓励警察滥权，这是体制问题，人命是可以用钱计算的。
美国警察为什么这么狠？因为美国警察里坏人太多，人民里坏人也太多，所以人民也狠，警察也狠，互相比狠，看谁更狠。
不是想替这次的警察辩解，他们肯定是错的。
对米国没有恶意，但是米国给自己的连环坑不少：军工企业，民众拥枪，警察升级SWAT，福利糖衣毒药，监狱需要业务。背后啥是共同点？钱。
作者对厉害国的批评也不少呢。
就一句话， 都是为了自己的利益服务的。 这没有啥错。 64逃出来的“有为青年”，大比例成了牧师，在西方还是得靠嘴忽悠新移民信教，捐钱，供养着。
也能理解，不忽悠吃什么呢？ 平常心平常心。
很是
几百上千人， 你岑么不吭一声。武矛可耻。
今天是64，看裆国，不用什么高精尖，对付游行示威，拍裆萎军去。本文乌毛作者的意思，无非想表达对美帝拉不下面子，没请裆萎军帮忙的不满？？