二战以后欧日很快复兴,一是当时的政治环境,二是美国的援助,美国功不可没,第三,这些国家都有基础,就是它们都已经工业化了。然而后来亚洲四小龙的崛起,给世人一种自由资本主义,尤其是美国体制无所不胜的错觉,实际上不是那么一回事。
当时是美国体制(Pax Americana),是个事实,美国提供了个机会,但不是任何国家地区都能利用整个机会,四小龙之所以成功,是其儒家文化。
美国带来的,也不仅仅是对大家的好处,美国也需要捧场,一个山大王没有喽啰也成不了山大王,喽啰都是孬种,山大王也不风光。之所以除了四小龙外其它都不咋样,更多是证明了四小龙的独特性,不仅仅是美国的优越性。我再给你举几个例子,虽然跟美国搭不上勾,却能反应在美国体制即使你想成功,依赖的首先是你自己。
在埃及,政府官员一旦遇到问题,就说是西方帝国殖民主义使坏,耍阴谋诡计,任何一次失败都有一个阴谋论。而老百姓,每个人都说那是命,伊斯兰征服埃及过千年,结果是所有人都在等真主定下的命,谁也不愿意干事。
中国有不少人在哪找活计,华人犹太人,他们的生意,都是小巷·小乡小镇中心。他举了一个例子:
埃及人喝饮料也是西方的,易拉罐,大家喝完就扔,垃圾到处都是,没一个人理会。一个无锡跑到哪儿卖杂货挣钱的看到了,马上想到从中国进口一套回收设备,结果埃及人见到后还挺高兴,回收还有钱,这回收厂也成了埃及“国企”,这无锡人也从卖杂货的成了年入十万美元的小富
另外一个是印度。印度很火,大家一定觉得这扯不上边,其实不然。这是我在半年前说的:
印度民主,美国民主
中国想致富,印度想致富,大家共同的理想。以前印度不合群,是“不结盟”的首倡者,不近西方近苏联,后来发现站错队了,开始改革,之后印度的发展也让世界为之一振,尤其是英国,如《经济学人》之类倡导古典自由资本主义制度的,对印度寄以厚望,因为印度是个民主国家,如果印度成功,尤其是如果印度超过中国,那将是西方意识和制度体制战胜中国专制的最光辉的成绩。
几年前,印度势不可挡,大有二十年超中国的意思,我当时也觉得有可能。现在印度虽然依旧红火,怀疑的声音渐多,而我则不再相信有任何可能超过中国。
因为“印度虽然统一,但今天骨子里还是一个及其分散的国家,中央缺乏对地方控制的权威和能力,印度成千上万个神,如果突然换成一个神,难道大家一下子都启蒙了吗?”不久前卸任的印度央行行长解释为什么印度基建那么难,是因为征收土地基本行不通,每个草民都为自己的三寸地打官司,几十年也了结不了,不过他却自豪地说:“比起中国的专制,我宁愿印度的自由。”
儒家文化绝对不是让大家安分守己那么简单,是人和整个社会生活和生产的整个体制的综合,是一种社会体制,以为叫叫一个普世价值就能变天,那是没什么见识过人生的艰辛。
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那么在08年金融危机时,为什么美国拿不出钱,不得不印票子三万五千亿美元救市,而中国政府拿出四万亿人民币存款救市?显然前者是副作用更大。
也就是藏富于民的美国富人并不愿意拿出“富”来拯救整个社会,也就是虽然个体力量并不小,但不愿意同时用出来,关键词是同时,这就是所谓的整体大于个体之和的概念。
这也是社会组织性的区别导致的。楼下的筷子文化也是这个概念,“同时”这个要求需要组织性。
那么文化是社会组织性的基础。
country = 国家 (state+family),
在筷子文化圈,大家认同,国在前,家在后,这样才适合搞工业化,如果是家在前,国在后,就没戏了。
在筷子文化圈,大家认同,国在前,家在后,这样才适合搞工业化,如果是家在前,国在后,就没戏了。