笨狼发牢骚
发发牢骚，解解闷，消消愁
正文
《文学城》六中全会闭幕 中国再次进入“核心”时代
重新认识“核心”真意
从2016年初，中共内部的高层会议开始提出增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”，到这次六中首次将习近平称为“党核心”，“核心”一词重回中共政治话语体系。部分外媒与中国知识分子却对此表达了不解甚至不满，质疑中国在这个时代是否还需要核心，核心是否代表着集权，等等。他们的担心是可以理解的，更何况中共体系当时并没有正式回应这个事情，更没有系统地阐述。除去中国发展的客观现实外，人们对中共核心概念的真正认识，以及今天的“核心”与毛邓时代所截然不同的政治含义等，或许都没有充分认识到。
在研究政治比较学的学者看来，作为世界上人口最多、面积最大的发展中国家，中国正在经历前所未有之变局。中国为何要一边集中国家权力维持一党执政，一边实现经济的高速发展进而更好地保障民众权利？在他们看来，中国发展模式最基本的特点就是保障民众权利与集中国家权力的“对冲模式”。而这也是处于工业化阶段的许多国家，特别是东亚国家成功实现快速工业化的通行模式。相反，许多发展中国家依照西方理念和西方发达国家模式，在工业化阶段同时开放国民权利和国家权力，结果导致政治混乱，甚至一再上演因民主选举而引发大规模社会冲突和动乱的政治危机。
在另外一些历史政治学者来看，毛泽东、邓小平成为“核心”的历史说明，核心不是自封的，也不是钦定的，是在一次次严峻的考验和淬炼中形成的。在中共历史上，任何一个真正意义上的“核心”的产生，都与当时复杂、艰难的政治环境和严峻挑战密不可分。也只有这样的政治领袖才能掌控好中国的局势，进而推动国家的发展。这四年以来，习近平也正在遵循着这样的轨迹，去挑战和平时期的巨大危机，并试图抓住复兴国家的机会。只是他的这种挑战还远没有结束。
同时，习近平所处的这个时代，其核心的含义也已经与毛邓时代发生了巨大的变化，不再是西方政治认知体系里的至高无上的权力。对这个时代的中共而言，核心既强调集体领导，更强调集中统一，拒绝任何形式的绝对权力。甚至它代表着一种共识政治，是民主与集中的结合体，保证了集体的团结与向心力。
加拿大籍政治哲学教授贝淡宁（Daniel A. Bell）就认为，中国的中央政府或在探讨实施“贤能政治”。贤能政治的含义是设计一种政治制度，挑选能力超过平均水平的政治领袖作出知情的、道德上站得住脚的政治决断。也就是说，贤能政治有两个关键因素：一是政治领袖有超过平均水平的才能和品德；二是设计用来选拔这种领袖的机制。
习近平曾多次公开表达自己的权力观，如“把权力关进制度笼子”、“敬畏权力”，权力的顶层设计，以及如何监督权力的一把手，等等。这应该是在告知外界，今天中国的最高层级领导人，不是来追求绝对权力的。在习看来，“绝对权力会导致绝对腐败”，他所需要的是权力集中统一的有效性、高效性，以此达到改革政令的畅通性，资源的集中性。
无论外界如何解读中国以核心的概念来推动大改革的目标实现，今天的中国都正在因应全球政治经济格局的变化，“积极有为”地参与到全球治理过程中，并努力让中国成为世界的“核心力量”。
不过，风声呢造势已经有一段时间了。
《中国数字时代》在今年一月引用南华早报：
习近平的核心幕僚栗战书周三（1月27日）表示，要“增强核心意识”，坚持把“对党绝对忠诚”作为根本政治要求。有分析指，这是要求党员干部对总书记习近平效忠。
最近数个省市的党委书记先后开始用“核心”来形容习近平，而这个表述此前只曾被用在邓小平和江泽民的身上。
现年65岁的栗战书是中共中央政治局委员、中央书记处书记，他是在中央直属机关党的工作会议上发表上述言论的。
年头见到这一报道：
《观察者网》多省党委表态首提“维护习近平总书记这个核心” 增强核心意识看齐意识（搜狐）
相关：
杜宝俊：多省党委表态：坚决维护习近平总书记这个核心（凤凰）
当时觉得不对劲，还真的搜了搜，留了张照：
但后来消息没了，慢慢忘了。
几天前：
人民网旗下的人民论坛在中共今天召开六中全会前，以所谓“民意调查”的结果作为理据，试图为中共总书记习近平推上“核心领袖”的地位，一如中共第一代领袖毛泽东的地位
《多维》引用南华早报：
南华早报认为，把领导人用上“领袖”以及形容为“核心”，含有相当的政治意义。报道引述上海政法大学学者陈道银说，在毛泽东之后，现在已经没有领袖的这个尊称，继承毛泽东的华国锋，也曾被称呼为“英明的领袖”，但自此已经再没有人叫邓小平、江泽民或胡锦涛做领袖。
陈道银说，习近平是否可以获得“领袖”这个称号，要等到六中全会结束之后方可见到端倪。
习近平大权在手，没有“核心”的头衔照样能行使其职权，这次提出来已经超越马屁的程度，“核心”？那跃过宪法超过党章独裁也就是水到渠成了。
真令人不寒而栗。
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.
