智慧与教义无关？

澳农

 

好久没有写读书笔记，看到这几个字的时候觉得有些陌生，也不禁想起是那个时代写得最多的是狠斗私自一闪念那些很幼稚，很单纯，也很直白的只字片语。今天的我再也写不出那种文字，不仅是因为时代与生活环境早已不可同日而语，且岁月再无法回到，

池塘边的?树下知了在声声叫着夏天，等待着放学，等待着游戏的童年。

最近一段时间一直是断断续续在看这夲书，其实这夲书并不厚，从序开始算上插图，到最后结束致谢词加起来也不满三百页，用几天时间读完此書应该完全有可能。每个人都有自认为最隹的读书习惯和方法，尤其是在当今信息爆炸的时代，选择性地阅读就显得尤为重要了，要不然仅就微信一个平台就会占据你整个业余时间。

时间去哪里了？每个人都在反复地问同样的问题的同时又在纠结中手机不离手地查看新出炉的信息。

我习惯的看书方式是先将一夲书快速，粗略翻阅一遍，如果觉得有兴趣，值得深读便放在随手可及之处时不时地读上几段章节，细细品味作者想要表达的现实生活的观点以及其中点滴启示。

＜写给无神论者＞就是这样一夲我喜欢，愿常常随手翻阅的书。正因如此，今年欧洲八國游时我带的就是此书，人文信仰，宗教文化在欧洲总能找到渊源及对当今生活的深刻影响。

 

我们生活在三维空间宇宙时代，时间，空间和速度。最近读到一篇文章，英国科学家们正在研究，探索为什么时间会是单向性的，顺着同一方向运行而不像风那样多向，扩散型，风还有特特征是有季风，气候回流，时间为什么没有回流？如果有那又会是什么样的一个世界？人类将会如何面对？精神和肉体的双重思考与存在。

其实科学家们所研究的世界上所有的现象与命题都早已被我们的祖先，玛雅人，古希腊，古埃及，黄河流堿文明史在其生活中所验证与记载。追根寻源，人类思想，文化最初的起源都与宗教仪式，祈福保佑，祭祖庆典，婚丧嫁娶有关。沿着这些节日的轨迹逆流而上地探寻，我们不难从抽象的哲理与具象的图腾文化中寻找出许多人类起源，存在发展，以及文化的由来，延续与在此过程中的变异和演绎。

"关于任何宗教,人们提出的最无聊,最徒劳的问题当数，它是否是真的。此处所谓真，指的是宗教自茫茫上苍下凡到尘世俗界，由先知和神灵以超自然的方式使司管着。＂

这是英国作家阿兰•德波顿在其畅销书＜写给无神论者＞第一章「智慧与教义无关」开篇的第一段话。

阿兰•德波顿出生在一个犹太人家庭，但他父母并不是尤太教徒，也不允许子女们相信某一隐逸的神灵可能留居在宇宙的某处。

受父母的影响作者自称自己是一个坚定的无神论者。他的这夲书也正是从无神论者的角度来阐述宗教教义、道德精进，人际和谐、文化艺术从及建筑风格等对现代人们日常生活，美学批判和共公群体生活的启迪和影响。是一夲由无神论者写绘无神论读者的书。

在所度过的人生大部分岁月里，我是一个无神论者，但称不上是一个坚定的无神论者。在那个时代我们被教育成为无神论者的同时又很虔诚地注入并追随着另一种理想主义诸神，马恩列思毛。从任何角度来观察，评判的话，我们从未是一个真正意义上的无神论者。我们制造了新的神与信仰来取代，抵御狭隘意义的某种被认定为不利于当下社会制度的＂迷信＂和＂精神鸦片＂仅此而已。

如果说哲学是理性的产物，宗教则是个人情感和信仰的升华，是人类独有的心理能力和感知。宗教情感首先是生命情节，人生在世都要面对生与死的问题，正因为有生必有死，正因为人去别于动物有思想会思考，才会对生命有特殊的情感。其次是，当人们在对生命产生了坚定的信念，投入了极大的欲望与热情的同时便产生了丰富的思想与现实生活中的实践，于是便产生了社会体系，道德规范，文化艺术，建筑风格等等现存社会群像。

＂对无神论者而言，试图证明上帝并不存在是件欢喜愉快之事。...然而，真正的问题却不是上帝存在与否，而是一且你确定了上帝显然并不存在，又该如何自处呢？＂

启蒙思想家伏尔泰曾经说过如果没有上帝，我们也要造一个出来这样的话。

智慧绝对与信仰有关。

写于14／12／2014

[Lauzi]

“狠斗私自一闪念”说得很贴切。

“对无神论者而言，试图证明上帝并不存在是件欢喜愉快之事。...然而，真正的问题却不是上帝存在与否，而是一且你确定了上帝显然并不存在，又该如何自处呢？”这还是“狠斗私自一闪念”。

“宗教情感首先是……其次是，……于是便产生了社会体系，道德规范，……”这是西方人的逻辑。去思考一下中国文化的道德、智慧从何而来？