砥柱无人士气孤(张裕钊，1823～1894 )

砥柱无人士气孤(张裕钊，1823～1894 )

“万事总为浮伪败，一言无过得人强。”           张裕钊

鲁迅在《朝花夕拾，琐记》回忆他在”陆师学堂” 的日子：”学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译书汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。” 《译书汇编》，是留日学生所编以介绍西洋政治学说为主的一个刊物。文中所说的张廉卿，今天是一位在日本比在中国更有知名度的书法家。

张裕钊(1823～1894)，字廉卿。湖北武昌人。赴试时，曾国藩是阅卷官，他的文章受到曾赏识，因此拜曾为业师。1861年，张裕钊赴安庆入曾国藩幕府，与黎庶昌、薜福成、吴汝纶等合称为“曾门四学士”。康有为在《广艺舟双楫》说：“本朝书有四家，皆集古大成以为楷。集分书之成，伊汀洲也；集隶书之成，邓顽伯也；集帖学之成，刘石庵也；集碑之成，张廉卿也。” 将张裕钊的书法艺术和伊秉绶、邓石如、刘墉相提并论，那可说是推崇备至了。

 

曾国藩担任两江总督期间，张裕钊主持江宁书院的工作。曾氏去世后，张裕钊失去了一大支柱，他先后应李鸿章、张之洞之请，出任直隶(保定莲池)、湖北(武昌江汉、襄阳鹿门)等书院的主讲，但都不如昔日曾国藩对他的信任器重，后来都不欢而别。张裕钊最后到了西安。其门生中较知名者有范当世、张謇。

张裕钊尝言：“天下之患，莫大乎任事者好为虚伪，而士大夫喜以智能名位相矜。自夷务兴，内自京师，外至沿海之地，纷纷藉藉，译语言文字，制火器，修轮舟，筑炮垒，历十有余年，糜帑金数千万，一旦有事，责其效，而茫如捕风。不实之痼，至于如此。”中法战争时期，张裕钊作《孤愤》诗：“议和议战国如狂，目论纷纷实可伤。万事总为浮伪败，一言无过得人强。”，以为一国之要务，无过乎得人才而用之。又有言：“得人为金汤，失人成沸縻。”

曾门四学士中，张裕钊是在仕途上最没发展的，只能致力于教育。张裕钊在离开莲池书院时，作诗告别诸生：

“------人生天地间，有若桴浮海，波涛一冲激，谁能知定在？努力追前修，九州岛犹庭内。” 《濂亭遗诗》有他在西安的最后诗作：《冬暝》，其中有” 贪污成俗国维破，砥柱无人士气孤。”叹息整个官场世道皆日渐沈沦，看不到可支撑大局的领导人才了。

他认知颓势难挽。他有诗《弱水》：“弱水终难渡，神山不可求，熊螭复隐雾，蛟鳄尽乘秋。来日忧方大，诸公善自谋。独令阊阖上，旰食问共球。” 来日忧方大，是他预见中国将有更深重的危难。

 

张裕钊和黎庶昌是儿女亲家，1886年，黎庶昌在驻日公使任上，介绍了宫岛诚一郎之子宫岛大八至保定拜张裕钊为师。此后，宫岛大八随张裕钊辗转于武昌的江汉书院、襄阳的鹿门书院。1894年张裕钊去世，宫岛大八亲侍送终。清日关系因甲午之战而恶化，宫岛大八只好回去日本，取名“宫岛咏士”，在东京创立“咏帰会”，致力于华语言学教育，成立“善邻书院”，至今仍是东京历史最悠久的中国语学校，其教材成为当时华语学习者人手一册之书。甚至有《兵事会话，清语速习》供赴中国的日本兵士研习。

 

宫岛大八晚年收上条信三为入室弟子。上条信三成为日本当代书道名家，以”书象会” 繁衍成为书道一大流派。二战后，他致力推动书道教学再成为日本中小学教育的必备课，因而获得”文化功劳者”勋章。张廉卿的名字，因此在日本书道界广为人知，有许多关于他书法成就的研究出版。文革后，上条信三的家人，来到湖北鄂州，捐款重修张裕钊之墓，其后在地方政府配合下，又建设了张裕钊陵园、张裕钊纪念馆。