我白说过婆媳关系,瞎说过婚姻关系,如果不对子女教育妄说几句,似乎有点不彻底,这就来妄说几句。
“妄说”者,无根据之乱说也。
子女教育这种事,恐怕还真只能“妄说”,因为很难确定什么是“根据”。即便是培养出五个上哈佛大学子女的妈妈,她的教育方式也可能只适用于她家的子女,如果一个生了五个弱智儿的妈妈照搬哈佛妈妈的经验,一样不管用。
况且究竟什么是“成功”,也是个仁者见仁,智者见智的事。孩子上了哈佛就算“成功”?也许他生活一团糟呢?我认识几个藤校毕业的人,几乎个个都婚姻不幸,事业上也并无特别建树,连他们自己都认为自己很失败。
当然,一个人婚姻不幸是否就算不成功,又是个见仁见智的事。而且上藤校与婚姻不幸之间,并没有必然联系。上藤校的人,婚姻可以很幸福;不上藤校的人,也有婚姻很不幸的。
所以我只能是妄说,凡是谈子女教育的都是妄说。说者姑妄说之,听者姑妄听之。翻译成白话就是:说的说说而已,听的听听而已,最多作为参考,如果听者照抄照搬,很可能得不到相同的效果,搞不好还适得其反。
我把我的三个系列命名为“白说”“瞎说”“妄说”,摆明了我无意影响你的生活,更无意改造世界,只是因为自己做了媳妇,做了妻子,做了妈妈,想摸索一下处理婆媳关系、夫妻关系、母子母女关系的方法。自己凭自己的理解和直觉做着媳妇、妻子和妈妈,但不知道自己做得对不对,好不好,所以拿出来说一说,看看能不能找到几个跟自己想法相同的人,给自己壮个胆。
如果你碰巧跟我的看法一致,那说明我们在这个问题上有共鸣,你可以在这里不吝表扬我,也可以吆喝一声支持,如果你比较害羞,那就暗中引我为知己。如果你跟我看法不一致,请不要大惊小怪,也别当成善恶问题大动干戈。我不过是在自己的博克说说而已,你爱看就看,不爱看就不看,请不要花时间来说服我,请让我们各自保留自己的看法。
关于子女教育,我还是从根子上开始妄说。
任何问题,如果能从根子上解决,那是最好不过的了。就像一棵树,如果根部受到病虫害,那么无论你怎么修剪树枝,树叶还是会不断变黄。只有把根部的病虫害问题解决了,才能解决树叶变黄的问题。
这就是我们常说的“治标”与“治本”。“本”就是树根,“标”就是枝叶。“治本”就是从根本上解决问题,“治标”则只是从表面上解决问题。
谁不想从根本上一劳永逸地解决问题呢?关键是我们常常不知道哪里是标,哪里是本。如果知道,谁还那么傻,不冲“本”去而冲“标”去?
这让我们看出格言的有力与无力之处。
格言的有力之处,就是放之四海而皆准,能为人们指出一个大方向,比如“治标”“治本”的格言,就让我们知道解决问题的根本方法是“治本”而不是“治标”。格言的无力之处,就是不可能对每一个具体问题给出一个具体的答案。比如在子女教育问题上,到底什么是“标”,什么是“本”,格言无法解答,只能靠我们自己去摸索。
那么子女教育的“本”是什么呢?
在我看来,子女教育的第一“本”,就是为孩子找个好爸爸 / 妈妈。为了行文方便,我后面就不写作“爸爸 / 妈妈”了,只以我的角度写成“爸爸”,男读者将“爸爸”换成“妈妈”就行了。
我眼中的好爸爸,首先要聪明。
如果孩子爸爸智慧超群,那是最好;如果没那么好的运气,至少不能低于中等智力。如果孩子的爸爸智力低下,那么孩子的智力肯定受到影响。现代社会是很重视智力的,文革那种“知识越多越反动”的日子估计是一去不复返了。即便是那种日子又回来,咱也不怕,咱是见过世面的人了,知道如何应付文革那种荒谬。
文革不就是白痴更受欢迎吗?简单。叫孩子他爸装个白痴就行了。白痴装聪明人装不出来,聪明人装个白痴还是挺容易的。
也许你会问:聪明爸爸就那么重要吗?
重要!太重要了!
太奶奶在同一个地方教了很多年的小学,常常是一家几代人太奶奶都教过。开家长会的时候,太奶奶放眼望去,不用打听就知道谁是谁的父母。父母与子女间不仅是样子长得像,连成绩和表现都很像。那些调皮学生的家长,当年也多半是调皮佬;而成绩不好的学生,他们的家长往往也成绩不好。
有人可能要说了:你这不是文革初期流行的“血统论”吗?
当然不是。
文革初期流行的“血统论”,主要是指政治立场,而不是指智力。那时的口号是:“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,在实践中这个口号转换成了“成份论”,虽然也有“出身不由己,道路可选择”的说法,但实际情况就是“出身不好”的人被视为我党天然的敌人,遭到歧视排挤,打击镇压。
但我谈的是智力,跟政治立场不相关。智力在很大程度上是遗传的,这已经被科学证明了,所以我说的是科学,而不是“血统论”。
找碴的人可能要说了:难道你自己很聪明吗?你找对象还这么挑剔对方的智力?你以为你是谁呀?
我从来不以为我是谁,我知道我是谁,我就是我。我没说我很聪明,我也没说只有聪明女人才应该寻找聪明丈夫。我认为无论自己聪明不聪明,都应该尽力找个智力高的丈夫。也许正因为我不聪明,我才特别需要找个聪明丈夫,不然的话,妈妈也笨,爸爸也笨,那孩子岂不是笨得一套糊涂了?
有人可能会说:是啊,笨女人才需要找个聪明丈夫,你这么聪明,怎么不找个傻瓜丈夫呢?
这就叫找碴,其特点是无中生有捏造一个观点,强加于你,然后对你进行批判。
我说笨女人需要找个聪明丈夫,但我从来没说过聪明女人就应该找个傻瓜丈夫。我说的是:为了孩子,女人找对象一定要找个聪明的男人。不然的话,不管你自己有多聪明,孩子多少都会继承爸爸一些基因,就算你自己是绝顶聪明,你也不能保证孩子就光遗传你的基因。
某些自认为很重感情的人要感慨了:你把爱情放在哪里?如果你爱上了一个不聪明的人,难道你能为了孩子就放弃你的爱情?
我的回答很简单:你干嘛要爱上一个不聪明的男人呢?不聪明的男人有什么值得爱的地方呢?
估计不少的人会这样回答我:不聪明的人忠厚老实啊!聪明男人靠不住 !
这就叫“反智”。
靠不住的男人怎么能叫聪明呢?只能叫“狡猾”,或者“虚伪”。更多的情况是,靠不住的男人连“狡猾”和“虚伪”都够不上,完全就是没脑子,不然怎么会做个靠不住的人?一个靠不住的人,就没人信任,没人愿意与之合作,更没人愿意与之结婚。靠不住的人,顶多只能骗人一次,一旦被人发现你靠不住,你就信誉扫地了。
聪明人绝不会做个靠不住的人,只有没脑子的人才靠不住。
没脑子的男人,只有一条靠得住:他的孩子一定聪明不到哪里去。
在其他方面,没脑子的男人更加靠不住。
他没脑子,就爱从众,听说别人都在包二奶,他也包个试试。别人都在叫鸡,他也叫个试试。很多人在搞一夜情,他也搞个试试。这些事,都不需要智力,没脑子的男人完全能胜任。有脑子的男人可能还会考虑一下后果,或者有点更高层次的追求,但没脑子的男人则没能力考虑后果,更没有高层次的追求。
他没脑子,就竞争不过别人,读书不行,找工作不行,黑道白道都不行。他赚不到钱,甚至失业在家,也许没钱包二奶,没钱叫鸡,但那不等于他不包不叫,只是没钱叫而已。一旦他哪天走了吃狗屎的运气,发达了,有钱了,他坏起来比谁都快,因为他没脑子啊,人家干啥他干啥,人家叫他干啥他干啥。刚好现在社会风气不好,聪明人还权衡一下利弊,没脑子的人连利弊都不会权衡,“嗵”的一下,就掉进染缸里去了。
我觉得国内那些贪官都是没脑子的人,贪污受贿的方式都相当原始,查起来容易得很。况且他们收入只有那么多,却把生活过得像富豪一样,哪来的钱?这不明摆着告诉大家他贪污受贿了吗?如此低劣的贪污手段,如此招摇的花钱方式,迟早倒霉完蛋。
所有这些,都证明没脑子的人并不比有脑子的人更靠得住。真正有脑子的人不会搞这些贪赃枉法的事,也不会一天到晚尽想着偷腥。
认为聪明人靠不住的人,主要是对“聪明”的定义没下好,以为油嘴滑舌就是聪明,会占便宜就是聪明,成绩好就是聪明,会考试就是聪明,会搞黑钱就是聪明。殊不知,这些都不是真聪明,最多只能算有点小机灵,会点小计谋,胆子大,或者比较滑头而已。
真正的聪明表现在接受能力强,记忆力好,思维方式正确,逻辑性强,获取信息处理信息的能力强,有独立思考能力,有自知之明,也有知人之智,考虑问题全面,判断正确等。
估计有很多人要感叹了:你说的这些条件,有几个人能达到?你自己能达到吗?
我自己能不能达到,跟我如何定义“聪明”没关系。我能达到,我可以这样定义;我不能达到,我还是可以这样定义。如果你认为我没达到这些条件,你不找我做老婆就行了,但你不能因此阻止我这样定义“聪明”。
很多人都说中国男人的质量没搞上去,市面上优秀的男性不多,女性往往找不到满意的对象,只能退而求其次,抓到什么是什么,完成一个结婚的任务。
关于人这一生是否非得结婚不可的问题,我在《瞎说婚姻》里已经瞎说过,这里就不再重复了。总之,我的观点是:丈夫这玩意,一定要宁缺毋滥,耽误了自己是小事,影响了孩子就严重了。
可能男人对女人也有相同的抱怨,认为女人的质量没搞上去。但男人所说的“女人的质量”,往往不是指智力,而是指外貌和品德。美丽温柔是国男求偶的第一要素,聪明不聪明还在其次,有些国男甚至会尽力避免找聪明的女人做老婆。
男人为什么害怕聪明的女人,我这里就不探讨了,因为真正聪明的男人是不会害怕聪明的女人的,只有没脑子的男人才会害怕聪明的女人。对于没脑子的男人为什么害怕聪明女人,我没什么兴趣讨论。对于没脑子的男人的所有“为什么”,我都没兴趣讨论,因为答案很简单:因为他没脑子呗。
中国的“觅偶文化”里有很浓重的“反智情结”,人们总是告诫青年人找对象别找聪明的人,女人太聪明不可爱,男人太聪明不可靠,于是人人争相找那些傻不拉叽的人做配偶,生出至少是半傻不拉叽的孩子,然后半傻不拉叽的孩子又被教导找傻不拉叽的人做配偶,于是生出四分之三傻不拉叽的孩子 … …
一代一代传下去... ... 天啦!吓出一身冷汗!