黄颜:看不惯,怎么办？

 

世界之大，无奇不有，人上一百，种种色色。无论你多么宰相肚里能撑船，也总你有看不惯的人，看不惯的事。

消息越闭塞，知识面越狭窄，看不惯的事情就越多，所谓“见惯不惊”，“见多不怪”，就是这个道理。如果你是第一次看见有人吃蟑螂，你可能会觉得恶心，觉得不可思议，就像有些西方人看见中国人吃鸡脚觉得恶心和不可思议一样。

美国曾经有个电视节目，专门搞一些比赛，让参赛者冲击个人极限，做一些不可思议的事，其中就有吃鸡脚。参赛者鼓足勇气咬一口鸡脚，把台上的参赛者和台下的看客都佩服得不得了。但在我们这些经常吃鸡脚的人看来，实在不算什么。鸡脚？挺好吃的呀 !

中国曾经是个封闭的国家，由于交通不便，村与村之间都可能有非常不同的风俗习惯，甚至有非常不同的方言。人们常年生活在一个封闭狭小的地方，只知道有本村，不知道有彼村，便把本村的风俗习惯当成唯一正确的风俗习惯，把自己祖祖辈辈习惯的活法当成唯一正确的活法。

这样的人如果突然来到彼村，就会对彼村的风俗习惯非常看不惯。如果一个人明白“入乡随俗”的道理，知道“到什么山头唱什么歌”，那么他可以很快融入彼村的生活，不然就只能是个局外人。

即便在同一个村里，不同的人也可能有非常不同的活法。有的人习惯早起，有的人习惯晚起，有的人爱省下吃饭的钱买花衣服，有的人爱有一个铜板吃掉一个铜板。这都是非常自然的现象。

世界因为这种不同而丰富多采。

中国的传统文化教育人们要“谦虚”，要“低调”，关于这一点，我们可以找到很多成语从正反两方面来说明，比如“出头的椽子先烂”，“枪打出头鸟”，这是从反面告诫人们如果不谦虚不低调就会有什么恶果。还有“谦虚使人进步，骄傲使人落后”“谦受益，满招损”等，则是从正反两方面告诫人们必须“谦虚”。

但中国传统文化的一个特点就是勤于造格言，却疏于下定义，虽然我们有“名不正，言不顺”的格言，但人们“正名”的功夫大多用在正“名声”上了，也就是把社会等级严格的划分出来，把什么样的等级享有什么样的权利，应该履行什么样的义务，严格地规划出来，而不是对一些关键的概念下个精确的定义。

这种“正名”的结果，就是社会等级非常森严，但却没有出现伟大的哲学家。中国古代的思想家们都留下很多至理名言，但由于没有对关键的概念下个明确的定义，使他们的至理名言执行起来非常困难，基本不起作用，甚至起坏作用。

比如这个“谦虚”，究竟是个什么玩意？人人都在谈谦虚，人人都知道谦虚这玩意好啊，有了它你就能进步。但究竟怎样做才算谦虚，却没有一个明确的界定。

从人们的日常实践来看，所谓谦虚就是“虚心接受意见”，而不管是什么意见，正确不正确，一律虚心接受。这个“虚心”，也真是“虚”，只是装装样子而已。你心里接受不接受，没人能管得了，人们指望的只是你态度上接受，也就是你不反驳，更不指出那意见是错误的。如果你能温和且 ( 假装 ) 真诚地对提意见的人说：“您这是为我好，我有则改之，无则加勉”，你就算过关了。

受这种文化熏陶的人，看见那些坚持真理，不接受错误意见，反而一针见血指出他意见有错误的人，就很看不惯了，因为这跟他的期待值完全不同。他要么开始强调他是一片好心，要么就开始指责你“不虚心接受意见”，如果你继续指出他理论上的破绽，他就很可能会恼羞成怒，完全不觉得自己才真是不接受意见。

艾米的父母都是以研究中西方文化为职业的人，他们的眼界，不是局限于中国传统文化，而是放眼世界，知道世界上除了中国传统文化，还有别的文化，每种文化都有它的长处和短处，他们热爱中西方文化中的长处，用彼此的长处来弥补彼此的短处。

“自由，平等，博爱，正义”是他们的信条，他们教育孩子的方法，不是要求孩子服从父母，服从权威，而是要求孩子服从真理，尊重事实。

“不干涉他人活法 (TO LIVE AND LET LIVE) ”是艾米的父母从小就教给她的做人原则，她从小就知道尊重别人的活法，不因为别人的活法跟自己不一样而责备人家。

我感谢她的父母教给她这样的做人原则，这使我们的家庭生活得以避免许多其它家庭无法避免的矛盾和冲突。夫妻二人，最完美的是两人的活法一致，两人的家庭也活法一致，这样可以少很多矛盾。但既然世界上不可能有完全一样的两个人，那么夫妻的活法总会有一些不相同。如果两人都坚持认为自己的活法才是最正确的，那就难免试图改造对方，因此产生很多矛盾。

艾米的父母也教会她维护自己的合法权益，一个人如果连自己都不敢维护自己的合法权益了，那就没人能帮得了你。

艾米上网发贴两三年了，她一直遵从她从小就学会的做人原则。首先，她不干涉他人的活法，她不到别人的博克去指手划脚，她也不在公众论坛对别人的文章指手划脚。以前时间比较宽裕的时候，她有时会跟个贴，赞作者一两句，或者发表一点幽默的评论。总之，就是力求自己的跟贴能给作者一些鼓励，一些支持，能给读者一些开心，一些享受。

这两三年来，一直有人挑剔她的“态度”，批评她“不会做人”，说她“不谦虚”，“目中无人”。这些人这样做的根本原因，就是看不惯她的活法。他们指望自己在艾园享有随意跟贴的权利，而艾米不能指出他们跟贴里的错误，更不能请他们离开艾园。他们习惯于随意发表愚蠢的言论，但不习惯别人直截了当地告诉他“你很愚蠢”。

看不惯，怎么办？

首先，请你认识到你的活法不是唯一正确的活法，你没有资格和权利用你的活法去衡量人，去决定该不该到某个博克去砸砖。

那么用什么来衡量呢？用法律和规章制度。只要艾米的活法没有违反法律和规章制度，你就没有权利到她的博克去指教她。

当然，你要说，我就去指教了，怎么样？你能把你的博克锁住吗？你有本事就把评论关了，既然我能在你博克跟贴，就说明我有权利指教你。

同学，请你分清“能”干一件事和"有权利"干一件事的区别。你"能不能"杀人? 你"能" 杀, 如果你有刀有枪, 你就"能"杀人.但这个"能"是POSSIBLE, 是BE ABLE TO的意思,而不是ENTITLED TO DO 的意思, 更不是HAVE THE RIGHT TO DO的意思. 比如你的家上了锁, 但那是不是等于别人就不"能"进去呢? 锁只是锁君子的, 盗贼一样能进去.但你能不能因为盗贼"能"进去,就放手让盗贼偷你家的东西呢?

艾米的博克就是她的网上家园，你能闯进去的部分，就像她家门前屋后的草坪一样。你能不能踏进她家的草坪？当然能。但你应该不应该踏进她家的草坪？你不应该。她可以邀请她的亲戚朋友到她家的草坪上聚会烧烤，如果你没被邀请，你可以从旁走过欣赏一下，顺便闻一两鼻子香气也未尝不可。如果你想上去喝个彩，也能受到欢迎。但如果你抢上前去指责谩骂，就是你率先挑衅，她怎么样反击你，都是正当防卫。
 
网站的技术规范已经告诉了你这一点,你能在艾米的博克跟贴, 正如你能踏上她家的草坪. 但如果她不欢迎你跟贴, 她可以砸你, 可以删你的贴, 正如你踏上她家的草坪她可以警告你,还可以开枪打你. 

艾米在自己家里干什么, 完全不关你的事. 只有当她违反了法律或者小区规定的时候，你才有权上去干涉。

现代社会，讲究尊重私人财产，讲究尊重个人合法权益。如果你还像个蒙昧时代来的老土一样，遇到自己看不惯的事就要冲上去指手划脚，那你就损害了他人合法权益,你不配活在现代社会。

我对这些爱干涉他人活法的人的建议是；

1 、不要那么老土，仿佛世界上只有你那一种活法似的。看到跟你活法不一样的人，不要大惊小怪，就当是开了眼界的。如果世界上的人都像你一样生活，那这个世界不是太乏味了吗？

顺便提醒一下少男少女，找对象的时候，着重看一下他 / 她是不是一个爱干涉他人活法的人，他 / 她是不是认为自己的活法是最正确的，他 / 她是不是爱挑剔你的生活习惯，如果是，千万不要跟这样的人搞在一起，不然有你受的。

2、遇到看不惯的事，先想一下：他违法了没有？他违纪了没有？如果他没有，那就跟你无关，你就没权利去指教他，干涉他。如果你实在想批评他几句，你在你自己的博克发言。如果你希望很多人看到你在博克批评他，你努力吸引读者到你的博克去。如果你吸引不来读者，你自认倒霉。

3 、如果他的确违法了，违纪了，那你就应该挺身而出了。

可惜的是，这几个在艾米的博克闹事的人，对那些非正义的东西很看得惯，所以从来没见他们出来为地震遇难孩子说个话，刚好相反，他们甚至说些替罪魁祸首开脱的话。这样的人，不尊重他人的合法权益，是非不辨，没有正义感。一个社会这样的人多了，就容易产生专制，因为正义没人主持，合法权益却能受到损害。

中国目前的状况，很能说明问题。社会上就有那么一大群人，闲极无聊，自己不创造精神财富，也不主持正义，专门游走在别人的博克，瞪大眼睛盯着几个他看不惯的人。你想主持一下正义吗？他马上出来干涉，指责你的态度，你的用词，你的动机，你的后台老板；你干出了一点成绩吗？马上有人出来捣乱，喝令你谦虚，要求你虚心接受不同 ( 正确不正确不管 ) 的意见。

什么时候这一群人都被砸醒了砸哑了，这个社会就有希望了。

希望这世界多一些艾米，少一些愚民。