前篇：忆程其英老师.1 http://blog.wenxuecity.com/myblog/65598/201404/2094.html
1925年哥廷根，程老师（右四）与中德友人散发革命传单。
忆程其英老师（续）
近日我在“茵梦湖(原始版）”一书写了篇“后记”
“......我在大学第二外语选德语读了两年, 在语言学院专门学了一年, 其后进修在德国生活两年余， 这就是与德语有关的全部经历。应该感谢我的德语启蒙老师为我日后进修打下良好基础。后期选课外泛读材料 时，老师有意选文学方面有些难度的，再三说明不需要现时都搞懂，日后可再读。记得有格林童话、海涅的诗、 歌德《威廉·麦斯特的学习时代》的一些章节, 尤以《迷娘》”中那段诗 <你可知道那柠檬盛开的地方……> 印象深刻。我曾对老师说喜欢读《茵梦湖》，它的中译本 1949年后直至当时大陆没再公开发行过，她有点 诧异我知道那本小说。后来在补充材料里有了“依我母亲的意愿”那段。
程远老师（又名程其英，1904-1968）上世纪20年代两度留学德国，曾与著名人士爱因斯坦，罗曼.罗兰等联名发表时局宣言，一生具备传奇色彩。
以下选译自“1920-1942年在德国的中国知识分子生活意念和政治活动” (Dagmar Yue-Dembski: “Lebenskonzepte und politische Aktivitaeten chinesischer Intellektueller in Deuschland, 1920-1942”, aus “Deutsch-Chinesische Beziehungen vom 19. Jahehudert bis zur Gegenwart” , Muechen, Minerva, 1991, s.31）。原文由他人提供，故内容选择上信守与该赠者作的约定。
除了德国共产党（KPD）和中国共产党（KPCh）发起的反帝活动外，还有中国知识份子联合德国激进组织的活动。这合作首先是设想反对正在壮大的纳粹主义。自1929年程其英从中国返回后，她积极地工作在各种左派组织。
她支持中国共产党（KPCh）发起的“留德海外中国学生反帝同盟”，同时也与“德国人权同盟”和“红色援助”合作共事。因为她不是中国共产党的负有任务的人物，其反帝反法西斯活动政治作用，仅是外围性质，和中国共产党党员的合作。
程其英来自四川万县，1923-1925年在哥廷根和柏林学习哲学。根据胡兰畦的描述，她那时是属于朱德的小组，置身于革命运动，但不是党员。她在那段时间的政治活动没有留下任何线索。
她是“国际社会主义斗争同盟”成员，按照其创始人Leonard Nelson名字也称为“Nelson同盟”。这个组织谋求社会民主党人和共产党人的统一战线，反对教会和反对虐待动物。这个“国际社会主义斗争同盟”的 组织机构“火花”，举办很多活动，程其英作为其发言人出现。单是在 1932 年的二月和三月，她就在耶那，汉堡，马格德堡，布尔格，汉诺威，爱森那赫，法兰克福的群众集会上讲话。在她的演讲“中国的地位和欧洲无产者的任务”中，她 指出中国人的文明成就以及日本人入侵满洲毁灭了该文明的价值。希特勒掌权不久，由于她明显的“危害国家姿态”的政治立场，以“不受欢迎的外国人”理由被驱 逐出境。
关于她以后的遭遇，简言之，答复只有1983年在北京举办了她追悼会的“悼词”。这是一个知识分子的生平，她作为对专制党组织持批判态度的一个积极社会主 义者而蒙受不幸。1957年，她成为右派分子受到批判，1968年一月成为“无产阶级文化大革命”的牺牲品。以一种特别措词来说，她如同中国这一代很多知 识分子一样， 就是他们没有跟随中国共产党的路线，他们有关建设中国的政治立场没有被认可。他们为自身经历付出了沉重的代价， 作了极大的牺牲， 蒙受众多的苦难。如果能够记录下他们的成绩，他们的欢乐，他们受到的诘难，对于中国革命会是一壮丽篇章。”
（完）
译后记： 现今社会比起民国，只不过戏台上角色换了另一批权贵而已。
那些革命先烈们，那些为理想献身的有为青年，如果他们有眼看到他们为之献身的事业竟然沦为是这样一个贫富悬殊的拜金社会，不知作何感想。世人为之痛惜。
农场裏的一头猪老少校（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干年后农场裏掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主被赶走，牲畜们实现了「当家作主」的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为「动物庄园」并且制定了庄园的宪法——“七誡”。
但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的優厚待遇，逐渐脱离了其他动物，最终变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。