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从上世纪四十年代末开始，他就追踪溥仪散失在东北的故宫国宝。五十多年来从未间断，行程近万里，经他亲手从民间追回的国宝多达一百多件……
溥仪带出故宫的国宝有一批散失在东北民间，有一位天津人，自上个世纪40年代末期开始关注这批“东北货”，五十年来从未间断，行程近万里。他，就是国家文物鉴定委员会委员张慈生先生。
北京成立同业会 天津代理卖古玩
上世纪40年代末，天津古玩市场上出现了一些故宫国宝，让整个古玩业兴奋不已。这批国宝的发现者是长春市金石斋李志甫和古玩商常伯祥、焦序生。 由于他们知道这批国宝的来历，收到几件手卷后，就带到北京的琉璃厂，轰动一时。当时许多东北客商来到京津地区，持有手卷待价而沽，眼见着这些国宝的价格从 几十两黄金迅速飙升到几百两黄金，同业之间仍然竞购。北京墨宝斋马宝山、玉池山房马霁川、文珍斋冯湛如、论文斋靳伯声等人组织了“八大公司”同业组织。任 何地方收购“东北货”都要作为“八大公司”的“伙货”，利润平分，同时约定首先卖给靳伯声，其他地方一律不收，避免竞争。
当时张慈生在天津的古玩店工作，成为北京某古玩店在天津的代理。从那时起，张慈生就与这批“东北货”结下了不解之缘。张慈生介绍，当时在天津就曾见到一百余件故宫国宝，其中著名的国宝有周昉的《挥扇仕女图》、王希孟《千里江山图》、赵孟兆页《水村图》。
坐着火车去东北 孰料故宫有假货
从关注“东北货”开始，张慈生就在天津地区寻找国宝线索。他先到天津的旅馆和药店去找东北过来的客商，之所以选择这两个地方，是因为经常有东北人到天津来贩卖药材，这些人都要居住在旅馆里。
1950年冬季里的一天，正在劝业场三楼培生斋书画店工作的张慈生接待了一位东北来客。那人进屋后，就问张慈生是否有宋元的书画。张慈生见此人 操着一口浓重的东北口音，又问关于宋元的书画作品，他立刻意识到这位东北客商可能有好东西要卖。张慈生对东北客商说，东北有一批溥仪从故宫带出去的国宝， 不知他是否有这批货。当时东北客商一愣，忙问张慈生怎么知道他手中有国宝。张慈生没有多说，东北客商说自己手中有宋徽宗的《王济观马图》，张慈生借口时间 太晚了，约他明天再见，回到家里，张慈生赶忙查找故宫流失国宝目录，目录中果然有这张画。转天，东北客商又来这里，开价1500元人民币，并告诉张慈生画 在东北老家，希望张慈生能够跟他一起去东北。
当时的1500元可不是个小数目，张慈生转天赶到北京与掌柜的见面，讲明此事，为防止出现意外，张慈生在东北客商走了之后，才从北京坐着特快列车赶赴东北。
虽然已经过去了50多年，张慈生对他第一次去东北的每一个细节都记得非常清晰，这次东北之行给张慈生留下的印象太深了。从北京到沈阳，从沈阳到梅河口，再从梅河口转到临江，到达临江时已经是夜里两点钟了。一下火车，严冬时节的东北天气让张慈生禁不住打了一个冷战。
坐着雇来的一辆马车，张慈生开始赶赴乡下。坐在马车上，车夫告诉张慈生要不停地活动腿脚，不然到了乡下，他的脚会冻僵了。就这样一路颠簸来到鸭 绿江边，当晚住进了一个乡间小店。第二天，他到了东北客商的店中，那位客商姓王，叫王寿臣。他把自己手中的《王济观马图》拿出来，张慈生一看，心凉了半 截，这幅画是从故宫出来的不假，但却不是宋徽宗本人的作品，而是明代人仿的画，是赝品。
故宫出来的国宝怎么会是赝品呢？面对记者的提问，张慈生介绍，当时许多皇帝都在民间征集古玩，听到谁家有好画，就让无偿地交出来。每每此时，那些藏有佳作的人家都要请人临摹一幅画，然后层层送礼，糊弄皇帝。所以，故宫里面有一些画就是明清时期画家仿的画。
见到张慈生非常失望，王寿臣告诉他，在他亲家的手中，还有一幅好东西，是赵孟頫的《水村图》。听到有这幅画，张慈生又打起精神来，但王寿臣借口他亲家出门了，让张慈生以后再来买。在返回天津的途中，张慈生又到沈阳的古玩市场转了一圈，购了一幅明代的国画回到天津。
沿途追踪半世纪 追回国宝百余件
这次去东北虽然没有太大的收获，但赵孟頫的《水村图》一直让张慈生念念不忘。在经过北京的掌柜同意后，张慈生后来再赴东北，购得了这幅国宝来。 尽管《王济观马图》这幅画是明代的仿制品，但也有一定的价值。北京方面专程去东北，按照张慈生提供的线索，购回了列入故宫流失国宝目录的《王济观马图》。
后来，张慈生又从一个内蒙人手中购得了一幅唐代周昉的《挥扇仕女图》，他还专程去了趟呼和浩特，但却空手而归。
几十年来，张慈生为了追寻故宫散失民间的国宝，几乎跑遍了中国北方地区，尤其是东三省和内蒙古。可以说，国宝有可能流失的地方，都留下了张慈生的身影，他为国家找回了国宝一百多件。
在采访结束时，张慈生告诉记者，现在除了已经知道确切馆藏地点的国宝外，这批从故宫散失到东北的国宝，在民间还有一百多件。他呼吁有识之士能够尽快找回这批国宝，他也希望在有生之年，在自己编写的这部尚未出版的目录中，馆藏项目下不再留有空白。
末代皇帝带宝出宫
抗日战争胜利后不久，天津的古玩市场上突然出现了一些东北货(所谓东北货，就是溥仪带到东北的故宫国宝，后来散失在东北民间)，这些故宫国宝是怎样出的故宫呢？又是怎样散失的呢？下面我们来看一下末代皇帝溥仪在《我的前半生》中的自述：
“我们行动的第一步是筹备经费，方法是把宫里最值钱的字画和古籍，以我赏赐溥杰为名，运出宫外，存到天津英租界的房子里去。溥杰每天下学回家， 必带走一个大包袱。这样的盗运活动，几乎一天不断地干了半年多的时间。运出的字画古籍，都是出类拔萃、精中取精的珍品。因为那时正值内务府大臣和师傅们清 点字画，我就从他们选出的最上品中挑最好的拿……运出的总数大约有一千多件手卷字画，二百多种挂轴和册页，二百种上下的宋版书。民国十三年我出宫后，‘清 室善后委员会’在点查毓庆宫的时候，发现了‘赏溥杰单’，付印公布，其中说赏溥杰的东西‘皆属琳琅秘籍，缥细精品，天禄书目所载，宝籍三编所收，择其精 华，大都移运宫外’，这是一点不错的。”
溥仪被骗贱卖国宝
溥仪说，“这批东西移到天津，后来卖了几十件。”后来这些国宝出现在天津的古玩市场上，立即在天津古玩业引起轰动。
据张慈生介绍，溥仪住进天津张园后，开支很大，急需款项，经人介绍，把从故宫里带出来的东西卖到天津的锅店街万昌古玩店，卖价一万多元。这些国 宝都是罕见的珍品，天津古玩业闻听此事，非常眼红。当时面粉售价是每袋二元，一万多元的价钱在民间是非常可观的数字，但溥仪不久就挥霍一空。溥仪就又拿出 几件珠宝让人售卖，并叮嘱售卖人多到几家古玩店估价，然后再卖，以防上当受骗。经办人先到恒利金店估价60000元，又到天宝、物华金店和东马路、锅店街 一带的古玩店，都估价在五万元到六万元之间，最后仍卖给了锅店街万昌古玩店，以六万多一点的价格成交。
为什么各家古玩店和金店估计的价格如此接近呢？这里面就涉及到解放前天津古玩行的生意经“伙货”起到了作用。张慈生介绍，当时天津许多古玩店在 遇到珍贵珠宝古玩时，相互间就要抬价竞争，结果会大伤元气，为了避免这种经济损失，遇到有珍贵珠宝古玩出卖时，几家古玩店、金店临时组织起来，出资合作， 约定将价位压到一定的价钱以内，不论哪家收到货物，所得利润平分。
当这批国宝在恒利金店以60000元的价格没有成交时，当场在座的有一位北京客人肖麻子，他对古玩珠宝非常在行，据他鉴定这是一批稀有国宝，能 够赚到大钱，他就提议这批珠宝为“伙货”。当时他就给10家较大的金店、古玩店报信，见到这批货物的估计不超过60000元，不论哪家成交，都作为伙货， 所得利润大家平分，结果万昌古玩店顺利成交。事后，肖麻子得到了这10家古玩店、金店的报酬共计3000元。怕上当的溥仪还是上了当。
溥仪对这两次的卖价都不满意，后来溥仪又拿出一批古玩、珠宝卖给了法国古玩商人罗森泰，售价总计六十余万元。
一幅手卷换个馒头
伪满洲国成立后，日本关东军参谋吉冈安直又把这些珍品全部运到了东北，溥仪自己说：“日本投降后，就不知下文了。”其实，这与当时溥仪狼狈逃跑 有关。当时吉冈叫溥仪挑选几个随行的人，因为飞机小，不能多带，他当时挑了溥杰、两个妹夫、三个侄子、一个医生和随侍大李。溥仪在离开长春“伪宫”时，把 他认为是宝中之宝的珍贵首饰以及田黄石刻的乾隆御玺等，藏在一个黑色皮箱夹层里面随身携带，并从书画中选出一部分最心爱的手卷，交给了随行侍从携带到大栗 子沟。
溥仪飞走之后，他的侍从们将携带的书画手卷以及其他物品一分而散。在他们回家的路上，没有钱了，就把这批国宝变卖，凡是他们经过的城市，在古玩 市场上或是民间就能发现故宫国宝。这些人把国宝换成什么的都有，有时没有吃的了，一件价值连城的国宝就可能会换来一个馒头或是一餐饭。长春的“伪宫”遭 抢，溥仪带到东北的国宝也被抢劫一空。就这样，在东北的大栗子沟、临江、通化、梅河口、长春、沈阳等地的旧货铺、废品堆里到处都有国宝出现。慢慢地，这批 国宝中的一小部分就流失到了京津地区。编辑转帖
