正话西游唐三藏取经传奇

安徽人民出版社出版，由钱文忠先生主讲并撰写的 「钱说玄奘西游记」一书是我常爱翻看的＂励志书＂。和「大唐西域记」，「大慈恩寺三藏法师传」相对严谨的古文相比，这本书通俗易懂，充满故事性和趣味性，是我常常向人推荐的一本好书。从此书我们可以了解被鲁迅先生誉为＂中华民族的脊梁＂唐玄奘法师西行取经求法的经典传奇。

 

书中有不少篇幅介绍法师亲自讲述的，在取经途中遇到的那些富有传奇色彩和预言性的梦境和遭遇，甚至包括他弟子记录的，在法师往生时的所见所闻。这里统称＂神话＂。

 

当时唐朝开国不久，局势不稳，颁布了＂禁边令＂，禁止国民出境。玄奘法师也因此没有获得官方的通行证，属于私自偷渡出境。没有任何庇护，反受官府追缉，道路十分艰险，求法心切的玄奘法师一路上的遭遇不可不谓惊险之极。对佛法的信念每每支撑他化险为夷，而那些颇为传奇的际遇则一路护持，带给他无畏与信心。

 

念诵＂心经＂无畏惧

在孤身穿越八百里无人沙漠时，极度劳累的玄奘出现了幻觉，好像有无数妖魔鬼怪向他袭来。他不断念诵＂心经＂支撑自己往前走。念诵心经让他感觉无畏，因而敢于面对一切当时他认为的妖魔鬼怪。

而玄奘本人和这部非常重要的心经之间，有一段非常独特的因缘。他在四川成都求学时，遇到一个浑身长满恶疮的病人僵卧在地，奄奄一息。玄奘大生慈悲心，把病人抬到庙里，帮他治病，并悉心照料。此人病好后，就把这部＂心经＂教给了玄奘。就是这部经，在玄奘的旅途中发挥巨大作用，帮他驱除心灵的畏惧。

 

沙漠失水陷绝境

八百里大沙漠环境非常险恶，玄奘又意外打翻盛水的皮囊，在极度干燥的沙漠中断水四天五夜。这个时候，他感到自己的生命大概要结束了，极度困乏，卧倒在沙尘里，只能默默念诵观世音名号。玄奘就这样一遍又一遍地祷祝念诵，到第五天夜里，原本闷热的天气吹来阵阵凉风。玄奘由于严重脱水，眼睛几乎看不清东西。这阵凉风令他清凉爽快，视力恢复。一直跟随他的那匹老马，原本奄奄一息趴在旁边，这时居然也站了起来。

玄奘觉得自己终于可以安静地睡一会儿了，睡得正香时，梦见一位身长数丈的大神，表情凶恶，手里拿着长戟，一边挥舞一边说他：＂你为什么不勉强前行呢？怎么还躺着呢？＂玄奘惊醒，还是按照梦里大神的指示勉强起来往前走。就在他挣扎着走了十里地，他那匹精疲力尽的马忽然撒腿就朝别的方向飞驰，一口气奔出几里地，把玄奘带到了一片水草地，旁边就有个小池塘，池水甘甜，平静如镜。

 

大神托梦促精进

玄奘西行到了印度的迦湿弥罗国，那时他声望已经很高，刚到国门，国王就派人带车马迎接，入住城里的寺庙。就在玄奘到达的前一天，这座寺庙的僧人都做了一个相同的梦，梦中有个大神对他们说：＂有个客僧从遥远的大中国来，想到印度去学经礼佛，是为求法而来，身边有很多善神陪着，此人马上就要到了。你们这些和尚有福了，应该赶快用功，该念经的念经，该敲钟的敲钟，该打坐的打坐，这样才能让这位僧人心生景仰，你们怎么现在还在睡觉呢？＂这些僧人都从睡梦中惊醒，赶紧经行，禅定，念经，一直等着客僧。玄奘来了一看，不得了，这个寺庙的僧人半夜都在用功，果然十分佩服。

 

强盗欲杀狂风起

玄奘和八十多人坐船沿恒河而下，被十几条船上的强盗劫持。信奉突伽天神的强盗除了抢劫财物，还要拿玄奘来杀人祭天。玄奘劝说恳求无效，只能请求强盗给他一点时间，不要逼迫，让他自行坐化。玄奘被拖上祭坛后，抱定必死之志，安静坐下念诵弥勒菩萨名号，一心发愿求生弥勒净土。正在强盗们要举刀行凶时，突然＂黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆＂。强盗们惊恐不安，觉得一定是自己的突伽天神不允许用这位法师祭神，于是他们口头如捣葱，＂相率忏悔＂。

 

那烂陀寺得明师

玄奘西行求法，留学的目的地就是那烂陀寺，它在佛教界的地位相当于今天的哈佛。该寺的主持当时是戒贤法师，他与玄奘相见时一百零六岁，「续高僧传」说他＂博闻强记，内外大小一切经书无不通达＂，大家极其尊敬他，叫他＂正法藏＂，「大慈恩寺三藏法师传」则说他＂一切穷览，德秀年耆，为众宗匠＂。

在经过一番隆重的礼节后，玄奘拜见了戒贤法师，法师询问他来这里做什么？玄奘很激动，毕恭毕敬回答：＂我是专程来跟老师您学习「瑜伽师地论」的。＂戒贤法师听后嚎啕大哭，他从旁边叫了一位高僧来解释这段因缘。

原来戒贤法师曾患痛风，二十年来备受病痛折磨，三年前病痛突然加剧，令他无法忍受，于是想到用绝食自行灭度，了绝痛苦。在绝食期间，戒贤法师梦见三个仙人，相貌非常庄严，面容十分慈祥。一个通身金黄，一个碧绿，一个全白。其中一个仙人对法师说：＂你准备就这样了结你自己的生命吗？佛经上讲，人生是苦，但是佛经上并没有倡导过因为人生苦，你就可以采用自杀的方式摆脱这种苦。你会有这种痛苦，因为你前世是一个国王，对众生不是很爱护，所以招来今世的果报。如今，你应该真诚地忏悔，来反省业障，诚心诚意地改过，这样才可能减轻你的痛苦。同时你必须忍受这个痛苦来宣讲佛经，这样做，你的痛苦自然就会消除。简单地厌弃你的肉身，并不能从根本上减除你的痛苦。＂

戒贤法师在梦里听到这番话，赶紧去礼拜这三位仙人，那个金黄色的仙人指着碧绿色仙人介绍这是观自在菩萨，银白色为弥勒菩萨。戒贤希望可以转世到弥勒身边学习佛法，弥勒说：＂只要你广传正法，你就可以如愿。＂随后金黄色仙人自我介绍是文殊菩萨，劝说戒贤用这有限的一生去做有益的事情，依照菩萨们的意思去宣扬「瑜伽师地论」。把它传播给还没有机缘听闻这部佛经的人。然后文殊菩萨继续说：＂中土有一位僧人希望能够学习佛法，打算跟你学习。你要等着他来，教导他。＂戒贤谨遵教诲，忍受痛苦等待这个僧人到来，此后，戒贤法师的病痛的确减轻了。

听完戒贤法师这个梦，大家都赞叹此事闻所未闻，玄奘本人更是非常激动。戒贤法师又亲自问玄奘：＂你一路上走了几年？＂，玄奘回答：＂我走了三年。＂这下再次印证戒贤法师三年前的梦，他感觉十分快慰。

 

菩萨启示话归去

关于玄奘法师的梦，多由他亲口讲述，弟子详细记载于「大慈恩寺三藏法师传」。玄奘离开大唐十多年，在那烂陀寺学习五载后开始想要东归。一日梦见那烂陀寺一片荒芜，庙里没有一个僧侣，居然在这佛学圣地里面系着好多水牛，那烂陀寺变成了牛圈。玄奘梦见自己从最早被安置住宿的戒日王院西门进去，看见他住过的四楼房间里有一金色仙人，相貌庄严，散发出的光芒照亮了整个屋子。玄奘内心觉得欢喜，但怎么都走不上去，他只好请那人接引自己。那人说：＂我是文殊菩萨，因为你有宿业，所以上不了楼。＂这时文殊菩萨手指着寺庙围墙的外面，说：＂你看。＂玄奘抬头一看，寺外火光冲天，村庄全都化为灰烬，菩萨就跟他说：＂你应该早点回去了，这个地方十年以后，戒日王就要驾崩，印度将会陷于混乱，会出现很多恶人相互攻击，你要想明白啊！＂说完，文殊菩萨就不见了。玄奘因此受到启示，开始归国计划。后来，这个梦果然应验了，若干年后，大唐使臣王玄策就亲眼目睹这一切的发生。

 

法师圆寂往净土

在玄奘法师六十五岁时，依然在玉华寺组织译场翻译西行带回的佛经。在正月初三开始「大宝积经」的翻译，勉强翻译了开始几行后，突然停下来，平静而凝重地看着他的弟子，黯然地对大家说：＂这部经的经轴分量不亚于「大般若经」，我自觉体力精力已经不足以完成这个任务，我的死期已至，时日不多了。＂说完，玄奘就此停止翻译工作。他表示要把最后的岁月留给自己去礼佛，为自己离开这个世俗世界做准备。

正月初八，弟子玄觉法师梦见一尊庄严高达的浮图突然倒塌而惊醒，请玄奘法师解梦，玄奘非常明确地告诉他：＂这不是你自身的事，这是我要灭谢的征兆。＂一天之后，玄奘摔倒，病情急转直下。正月十六，玄奘的病情已经十分严重，意识不清，口中喃喃自语：＂我眼前有白莲花，比盘子还大，鲜净可爱。＂，第二天玄奘又梦见在他住的禅房里突然出现成百上千的人，非常高大，衣着锦绣，来回穿行，院子后面的山林间布满金幡、旗帜，奏响各种音乐，门外停满了华丽的车子，车上装满各种食物，来供养他。玄奘一边辞谢，一边还不停进食。此时他明显进入我们常人所谓的临终幻觉。这到底是医学意义上的谵妄，还是与其他意识空间的交流，我们姑且不做评判。玄奘法师对弟子详述这一梦境，并说：＂我在梦境中看到的这些现象，好像表明我这一辈子所修的福慧没有白费。我确信，佛法因果不是虚妄之说。＂

随后他让弟子把已经翻译完成的佛经编成目录，统计还有多少佛经没有翻译。正月二十四日，仿佛回光返照，玄奘好像很清醒，他让一个塑像工人竖菩提像。然后召集弟子，留下在人世间最后的话。他发愿往生弥勒净土，当弥勒佛下生时，再随弥勒佛下来广做佛事，追求无上智慧。和现在人信奉阿弥陀佛西方净土不同，唐朝人多信仰弥勒净土，临终则盼望投生此净土，跟随弥勒菩萨学佛。

在接下来的日子，玄奘几乎不说话，只是不停地念诵佛经，皈敬弥勒、如来，愿往生弥勒净土。二月初四夜开始，玄奘采用佛涅槃时的狮子吉祥卧，就再也不动半分。这是法师圆寂前的最后姿势。

二月初五夜半时分，弟子问玄奘：＂您是不是已经决定可以得生到弥勒净土呢？＂玄奘回答说：＂得生。＂，这是他留下的最后两个字。

 

除了我摘抄的这部分＂神话＂，「钱说玄奘西游记」这本书更多的是丰富翔实，宏伟瑰丽的史实。这幅唐三藏西行画卷，也在等待着你去亲自探索 ^_^

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你是怎么看那些“神话”，大师们的梦境预言.我相信超验主义，有一些赤诚的人会有些不可思议的体验。