未知的星星
朝花夕拾，处处关怀
第一步 爱的定义
让我们谈论“爱”。
在人类的各种生命关系中，有一个非常重要而又含糊不清的关键词：爱。＂爱＂无处不在，它的存在，激发人们无数的美好情感与想象。关于爱，每个人都有自己的认知。
以下是我对于“爱”的观察和描述：
1.专注地观察，清楚地洞见所爱对象。
2.懂得欣赏所爱对象的特质与美好，愿意表达这种肯定令其愉悦。
3.明白所爱对象的需求与匮乏；需求可分为身、心、灵三个层次。这三个层次没有固定优先级， 当多种需求同时出现时，要能够辨识当下最优先的需求。
4.愿意付出，采取行动去满足这种需求，消除这些匮乏。满足需求也分三个层次，按满足当下最优先的需求来行动。
5.在一段特定关系里，有两个人、四种爱。一段良好的关系里，每个人能够在关系中更好地满足自己，同时更好地满足别人。爱自己和爱别人冲突的情况下，应该有一定的牺牲和妥协，而最终达到双方共识的愉悦和满足。当两个人越容易达成共识共鸣，需求就越趋于一致，冲突就越小，关系就越容易建立和维系。
6. 终其一生，我们需要不断学习和提升的是爱的能力。我们对爱的了解越深刻，令所爱对象满足与愉悦的能力就越强大。爱的联结就越趋于圆满。
7.终其一生，我们需要不断扩展的是爱的联结。从学会爱自己开始，再学会爱别人。从有特定对象的小爱开始，再扩展到更多对象的大爱。圆满而广泛的爱的联结，带来深刻的领悟与了解，随之产生慈悲。
也就是那一句：因为懂得，所以慈悲。
第二步 提高爱的能力
2-1 怎样爱自己
2-2 真爱无价
2-2-1 真爱与内在联结
内在联结是一种客观存在。
它可以分为人与人之间的内在关系，人与事之间的内在关系，人与物之间的内在关系。良好的内在联结就是不断地深化自己与人，事，物之间的内在关系。
在人与人的关系中，爱是一种特定的内在联结。真爱是客观存在的内在联结，它是最有缘分的两个人之间的真挚感情与最深切的内在联结，因此真爱是唯一的，这是自然的法条，也叫天条。唯一是真爱的表象。它不会因为你的挣扎，对抗，逃避而消失。
因为种种复杂的原因，真爱出现的时候，你会收到清晰无误的信号。你可能会怦然心动，也可能会烦躁不安，也可能非常排斥，也可能十分不满等等。
所以，当你确认是真爱的时候，就应该听从自己内心的声音，勇敢地去努力追求真爱。
恋爱和婚姻关系中伴侣双方的位置不是一成不变的。真爱构成的内在联结会帮助双方互相理解，互相尊重，互相成就。共同努力，成就为更高的存在。
2-2-2 真爱与择偶
2-2-2-1 关于外貌与择偶
年轻的时候，我们都容易被漂亮的人和事物吸引。这是因为“爱美之心，人皆有之”。当我们经历世事，逐渐变得越来越成熟之后，我们选择朋友或爱人，就不能仅仅依靠外貌来做选择了。我们看一个人，要看他的方方面面。比如：人品，人格，性格，脾气，才华，能力等等。强烈的爱来得快，去得也快。爱不是一种情绪，而是深刻的内在联结。
择偶因人而异，并没有一个标准的模式。但是择偶的开始，都有一个信号，告诉我们自己，这个人很特别，值得我们好好地对他多看几眼。当我们多看几眼之后，发现这个人值得深入接触，我们就会去接近他，渐渐开始了解他。当我们了解他以后，发现他的确是我们寻找的另一半，我们就可以尝试着与他交往。如果他也对我们抱有爱意，我们就可以进一步的有身体的密切接触，因此有了更深的关系。如果一切顺利（包括双方父母的祝福），在一段时间以后，我们就可以自然而然地走进婚姻的殿堂，一起成立家庭，养育后代。
2-2-2-2 关于择偶的可能性
在择偶的过程中，我们需要适当地扩展自己的社会活动和人际网络。这样才能有更多的可能性。
比如，我们可以拥有要好的朋友，这位好朋友的兄弟姐妹，就可能成为我们择偶的对象。他的其他家人朋友，也可能成为我们的择偶对象。这样成立的小家庭，拥有更多的亲情与祝福，因此也更顺利，更稳定。
2-2-2-3 关于祝福
父母的祝福和路人的祝福是不一样的。父母的祝福是用亲缘关系和血缘关系所做的祝福，其深度和程度和路人的祝福截然不同。有了父母的祝福，子女将会获得更顺利，更如意的人生。尤其是一对新人，如果拥有双方父母的祝福，他们的婚姻会更牢固，更顺利。他们的婚姻也因此而更圆满。而路人的祝福，仅仅是一种关怀和问候。
2-2-2-4 如何谈一场完美的恋爱
所谓成功的恋爱，要素就是
1 更加了解自己
2 提升爱的能力
如何在恋爱中提升爱的能力，基本要素就是：
1 更懂得与人相处，特别是冲突的处理
2 成为更好的自己
3 成就彼此
第三步 爱与慈悲
3-1 积极参与慈善事业
3-1-1 普通公民
作为一个包容性国家的本地人，对新移民和外来建设者应该抱有容纳万物的胸怀。积极地对国家的政策表达意见，促进社会的进步与发展，维护社会的公平与正义。拥有正确的政治态度。这就是爱国的表现。
作为现代人，应该拥有怎样的政治态度呢？
作为一介平民，对大势漠不关心会堕于麻木自私，有时甚至因为无知而进退失据招致横祸；如果对政治过度关心，轻信媒体和舆论，不用自己脑袋分析思考，又往往因为热情加愚昧而被人操纵利用。在现在这个时代，由于网络通讯的发达，社交媒体的便利，仅仅利用简单的文字图片资讯就能迅速有效地传播以达到其目的。因此，凡事不要仅仅跟随本能和冲动，多看少说慎言慎行，方不至于鲁莽和懊悔。
作为包容性国家的本地人，要积极从事本国的慈善事业，传达人与人之间的爱与相互关怀。生命是逐渐地丧失与削减，人生是苦。在迎面而来的苦难，磨难中不断领悟正面的价值和意义，可以让我们坦然接纳正在发生的一切。在这个过程中，体验爱，传达关怀，始终是令人慰籍的。
3-1-2 新移民
如果你认同自己的移民国家，感恩于它的相对公平，廉洁的制度。喜欢它温和友善的人际关系。担忧缔造开放的移民政策的前领导者去世后是否会引发本地的排外风潮，那么就把你自己真正当作这个国家的一分子，不仅仅是一个消费者，也是一个建设者，更是一个贡献者吧。
要改变本地人对新移民的不良印象，我们可以从自己做起。你以及家人的言行都代表了来自母国的新移民。我们不仅仅是与本地人一同享受各种权益，分享公共资源，做一名力所能及的社会关怀者吧。你不需要发大财后才来回馈社会，如果希望他人接纳自己，请先开放自己接纳他人。在各种公益和慈善活动中，在各个社会关怀的组织中，希望出现越来越多的新移民身影。
3-2 参与慈善事业的意义
进行慈善和社会关怀对行者本人而言意义在哪里呢？
因为帮助别人会让自己感觉更好，对自我评价更高？觉得自己更有用？
慈善和社会关怀不是为了增加行者的道德优越感，不是为了增强行者对自我的欣赏标榜宣扬。
我们看见有人在受苦，我们感受到他的苦，我们掌握方法去减轻，缓解他的苦，由此我们也治愈了自身的苦，如果可能我们最终熄灭众生这一切苦。这就是大慈悲。我们努力洞察苦和苦的熄灭，我们因为慈悲而行善。
第四步 无条件的爱
4-1 什么是无条件的爱
无条件的爱是一种深切的大爱。
无条件的爱就是“做他的影子和回声”。
“做他的影子”就是跟随他，由他自己主导，而不是试图引导他或者阻止他。就是进入他的话题，跟随他的话题，延续他的逻辑。
“做他的回声”就是呼应他，由他自己主导，响应他，服务他。
无条件的爱是内在联结的最高形式。
勤修无我法，通达无我法，明了无为法可以最大化地提升爱的能力。这样建立的内在联结就是圆满的内在联结，也就是真正的无条件的爱。
大多数伴侣之间是各种各样的感情纠绊，大多数父母对孩子是有要求的爱，大多数孩子对父母是各种情绪的复杂组合，都不是无条件的爱。
无条件的爱这种内在联结可以是一种疗愈式的陪伴关系。学会从别人的角度去看问题，也即是用同理心和换位思考，才能真正做到无条件的爱。
内在联结匮乏的人容易陷入孤绝的困境。基于内在联结的陪伴不是施与受的关系，不是助人和受助的关系。对于当事人，我们不带任何评议不抱任何私人情绪地给予纯然地关注，完全地与之同在。我们不会试图主动去改变当事人现状，不同情，不指责，不批评，不开导，不劝慰，不尝试给出任何解决方案。专注，安静地陪伴，简化我们的言行，按照当事人的需要来互动。安静地关照，清楚地了解他当下的需要，做他的“影子和回声”。这种不带任何预期的深度陪伴，没有主客体的分裂对立，就像自己和自己相处。基于内在联结的陪伴传递的是一种无条件的爱，很难做到，却拥有惊人的力量。当事人的内心世界因此被开启，走出独自挣扎的孤立状态，被融合到这个强有力的联结中。在这富有生机的联结中，慢慢地，当事人会发自内心地自己主动走出困境。
无条件的爱很难做到，但一旦出现，就会产生不可思议的奇迹。
4-2 如何产生无条件的爱的跟随
无条件的爱的互动中，跟随是第一要旨。无条件的爱的跟随分为五种。它们分别是
1 摹拟式跟随
模仿他的行动模式，按照他的逻辑来跟随行动。
2 启发式跟随
按照他的潜意识到达的境地，给予点拨和启发，让他的显意识明明白白清清楚楚地知道。
3 呼应式跟随
利用“自问自答”的形式，在心中模仿他提出问题，再模仿他回答这个问题。
4 服务式跟随
就像服务器一样，用服务的方式回应客户端的要求。
5 占领式跟随
这个跟随模式可以这样来理解，在他人的思想意识体系里建立自己的思想体系，引导他人象自己一样思考。这是侵略性跟随，主要用于心理治疗和预防。
4-3 如何产生无条件的爱
耶稣基督出现的时候，不同的人看见不同的他。有人看到的是宿敌；有人视他为威胁；有人看到希望；有人获得救赎；而信心深远的，则会发生奇迹。那最为珍贵最与之契合的，则安住于基督的心内，同时也让基督安住于他的心内。因而以＂信＂把这爱传播开。这叫做心的融合heart bonding ，心的融合就能产生无条件的爱unconditional love
人和人之间的心的距离为零，也即是你安住在我心中，我安住在你心里，就会出现heart bonding，就能找到无条件的爱。
人和事，物的深层联结令人在自己喜爱从事的事务中获得满足，愉快，幸福。人与事之间也是可以培养纯然的，完全投入，忘我的深切内在联结。也就是人与事之间的heart bonding，也能够找到无条件的爱。比如慈善事业，比如书法活动。
人和物之间纯然的，深切的内在联结，也就是人和物之间的heart bonding，也能够找到无条件的爱。
具体说来，我们可以采用如下步骤培养内在联结，达到无条件的爱。
首先我们可以从人和物的内在联结做起。平静而专注地，全然地投入一个事物中，与这个事物完全融合。这是比较容易做到的第一步。
其次是建立人与事件的深刻内在联结，即是完整地，心无旁骛地投入到一个活动中去，就能充分地感受无条件的爱。
在此基础上，我们再反复练习人与人的内在联结，反复揣摩应有的对的应答方式，一次失败再反复练习其他方式，经常反复练习，就能获得进步。如果我们的心智已开，或者进入了悟的状态，我们就更容易做到“随顺自然”。所以，提高心性的境界，也是练习掌握无条件的爱的一个重要方式。
由此，圆满而广泛的内在联结令人宽广，宁静，喜悦。从而破除小我的苦，感受大我的神圣，因此由人性迈向神性。在小我的有限中，感受天地万物共鸣的无限。
2-1-1 如何爱自己
每个人都要爱自己，爱自己，才能学会爱别人。爱自己，首先要了解自己。明白自己在三个层次的需求，主动地满足自己的需求。也就是从经济上，生理上，心灵上去满足自己。这三个层次可以同时满足，也可以依序地去满足自己。
了解自己，还要懂得并欣赏自己的特质，并愿意肯定自己的特质。
爱自己和爱别人有时会发生冲突，这时候需要做一定的妥协，以达到爱自己和爱别人的一种微妙的平衡。
真实地和自己同在，就是对自己的最大的关爱。
2-1-2 常见的“爱自己”的困境
2-1-2-1 不懂得拒绝
不懂得拒绝常常会发生在“老好人”身上。因为想要取悦众人，“老好人”常常委屈自己，扮演一个从不拒绝人的虚假人设。这对自己的自由意志是一种严重的毒害。长期以往，甚至会发展成心理扭曲和畸形变态。
因此，关爱自己，勇敢说不，是爱自己的真实表现。
2-1-2-2 不懂得请求
不懂得请求常常发生在特别要强的人身上。因为孤绝，没有和任何人建立值得信任的关系，凡事都只能靠自己。没有任何可靠的外援。要想走出困境，就要敞开心扉，交结真正的朋友。才能在最需要的时候，勇敢地去信任他人，向他人求援。
2-1-2-3 不懂得追求
不懂得追求常常发生在不知道如何与人交往的情况下，喜欢一个人却不知道如何去追求她。这是因为孤独，缺乏与他人的交往。与他人之间严重地缺乏同理心。要想改善这一情况，不妨常常练习从别人的角度看问题，“换位思考”。就知道所爱之人的特质，也会了解所爱之人的匮乏。主动地去欣赏并表达欣赏，主动地去满足其匮乏，就是最好的追求途径。