徐英才新作《中国三行诗理论与技巧》技巧篇 ——— 十六、化人为物

十六、化人为物

 

与化物为人恰恰相反，化人为物，就是当你的叙述对象为人或者人身体的某个部位时，你把这个人或者他身体的这个部位转化成某个物体，然后用这个物体的属性来升华作品，以此揭示并深化作品的主题思想。化人为物，主要是因为我们在创作的时候，需要这个人或者这个人身体的某个部分具有某种物体的属性，或者是需要物体的坚韧性，或者是需要物体的柔美性，等等。化人为物的手法用得好，可以十分形象地揭示和深化主题。

 

例1.

 

妹子

 

深巷里酿的酒

还得

陶杯来装　才会馨香飘逸

(轻鸣)

 

这首三行诗，表达了郎才女貌、好妹子必须由好汉子才能婚配的主题思想。作品要写的是“妹子”，如果直接用“妹子”来配“汉子”未免太直白，也不生动。因此，它在具化诗歌的对象“妹子”时，先把她这个人转化成“深巷里酿的酒”这个物品。这一转换，使好妹子具有既鲜为人知的优秀品德，表达了深门贵妇好妹子的含义；又契合了“深巷里酿的（好）酒”的优良品质，需要有品味的人才能品尝的特征，为深化这个意象到“好妹子还得由好汉子来配”的主题思想做准备。

 

例2.

 

父亲的背

 

山脊梁

弯

也弯得  硬

(唐淑婷)

 

这首三行诗，开篇用一个暗喻“父亲的背/山脊梁”把“父亲的背”化成“山脊梁”，如此，本为人之身体的“背”就具有了“山脊梁”这个物体的坚硬的属性：“弯”但是“硬”。然后，作品就用这个物体的属性来升华主题，说她父亲“弯/也弯得，硬”，以此喻意父亲的辛劳与坚毅，承担了抚养整个家庭的职责，一辈子任劳任怨辛苦劳作的优秀品德和吃苦耐劳的精神。这首诗的成功，就在于在创作中采用了化人为物的手法，用物体的属性拔高了作品的主题思想，使作品有了深刻的含义。

 

例3.

 

心

 

乱得像树杈

翘首牛郎织女星

却寻不见鹊桥

(徐英才)

 

这首三行诗，描写了一个夫妻两地分居的思念之心。作品开篇就采用了化人为物的创作手法，用一个比喻把这颗心比作因思念而乱糟糟地像一丛树杈。这丛树杈翘首遥望牛郎织女星，寻找那座鹊桥（喻意夫妻的会合），却寻而不见（喻意仍旧两地分居），以此来深化主人翁的思而不得的忧伤心情。

 

 

思考题：

 

阅读下列三行诗，指出诗内哪个部分采用了化人为物的创作手法：

 

1. 父亲

一根扁担，已熬至退休

拐杖，替补上岗

——陪您慢慢变老；

(老厚)                                      答案：_______________________    

 

2. 老友

 

一坛

水浓于血的

陈酿

(沈竞雄)                                  答案：_______________________                

        

3. 女儿

 

一朵长大的奶香

绽放出最柔的绒毛

成了暖人心肺的小棉袄

(沈竞雄)                                  答案：_______________________