逍遥於人间

遙遊於人間

Note: 莊子之逍遥与六祖壇经之“聼说依此修行，天堂只在目前”相似。也是此生就在极楽世界矣。

逍遙遊 ：乘天地之正,而御六氣之辯(變),以遊無窮.。
天下 :上與造物者遊,而下與外生死無終始者為友.。
天下 : 獨與天地精神往來, 不遣是非,以與世俗處.。
德充符: 故不足以滑和,不可入於靈府.使之和豫通,而不失於悅,使日夜無郤,而與物為春,是接而生時於心者也.。
大宗師 : 其一與天為徒, 其不一與人為徒, 天與人不相勝也.。
大宗師 : 登高不慄(ㄌㄧ怕),入水不濡,入火不熱, [註: 把握自己] 是知之能登假於道也.。
大宗師 : 攖(ㄧㄥ)寧. [註: 雖亂而安寧]。
大宗師 :以刑為體, 以禮為翼,以知為時,以德為循.。
大宗師: 造適不及笑,獻笑不及排,安排而去化,乃入於寥天一.。
人間世 : 彼且為嬰兒,亦與之為嬰兒; 彼且為無町畦,亦與之為無町畦; 彼且為無崖,亦與之無崖. 達之,入於無疵.。
山水 : 乘道德而浮游,無譽無訾(ㄕˇ毀),一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為. 一上一下,以和為量(以中和之道為度量),浮游乎萬物之祖(宇宙初開).。
德充府: 內保之而外不蕩也. 德者,成和(心性和諧)之修也.。
德充府: 吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也.。
應帝王: 吾示之以未始出吾宗,吾與之虛而委蛇(虛無飄渺). 不知其誰何.因以為弟靡(順風),因以為波隨(逐流). 譯:我的"萬物與我為一"之心,似出而未出,但我的外形是虛無飄渺, 順風逐流.。
逍遙遊 : 至人無己, 神人無功, 聖人無名.。