佛教与莊学

佛学与莊学学有深运的关系,謹将其重要的文献抄彔一起。
正文

金剛経二三四品

(2014-01-23 10:41:20) 下一个
[2品] 時長老須菩提, 在大眾中, 即從座起, 偏袒右肩,右膝著地, 合掌恭敬. 而白佛言:”希有, 世尊, 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩. 世尊, 善男子, 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 應云何住? 云何降伏其心?”佛言: 善哉善哉, 須菩提, 如汝所說, 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩, 汝今諦聽, 當為汝說. 善男子, 善女人,發阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐(ㄇㄧㄠˇ)三菩提心, 應如是住, 如是降伏其心. “唯然,世尊, 願樂 欲聞.”


[3品] 佛告須菩提: 諸菩薩摩訶薩, 應如是降伏其心, 所有一切眾生之類, 若卵生, 若胎生, 若濕生, 若化生, 若有色, 若無色, 若有想, 若無想, 若非有想,若非無想, 我皆令入無餘涅(ㄋㄧㄝˋ)槃(ㄆㄢˊ)而滅度之. 如是滅度無量無數無邊眾生, 實無眾生得滅度者. 何以故? 須菩提, 若菩薩有我相, 人相, 眾生相, 壽者相, 即非菩薩.


[4品] 復次,須菩提, 菩薩於法, 應無所住, 行於布施. 所謂不住色布施, 不住聲香味觸法布施. 須菩提, 菩薩應如是布施, 不住於相. 何以故? 若菩薩不住相布施, 其福德不可思量. 須菩提,於意云何,東方虛空, 可思量否? “否也, 世尊.” 須菩提,南西北方, 四維上下虛空, 可思量否? “否也,世尊.” 須菩提, 菩薩無住相布施, 福德以復如是不可思量. 須菩提, 菩薩但應如所教住.
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