树化玉

树化玉其实就是树的化石。它属于硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。在漫长的地史过程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高 压、低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅的环境中，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代，并部分保留了树木的某些原始特征，并纳入周围岩层的某些矿物元素，形 成缤纷的色彩物质。这就是硅化木，也叫做木化石。而后漫长的地质时期，在温压的不断变化中，硅化木木发生了差异的变质作用，重新结晶，主要成分转换为蛋白 石玉髓，这就是树化玉，也叫木化玉。

树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为百万分之一，能形成树化玉的概率更低。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天 独厚的形成树化玉的条件。也是世界上目前发现的树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根。这对人类来 说，不能不说是一个损失。

    树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石。也是缅甸国的国宝之一，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。

    而树化玉一离开本土。离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。

    可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家 担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上的货源将日益短缺。

树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交 流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源， 也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上树化玉，的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，充分认识到这一 点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。

    此外，树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸树化玉一时的大量涌出，使人们忽略了 它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。

    物以稀为贵。

    可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如西南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何 时你想反悔，他们都答应无条件地原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵 的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。

 缅甸的树化玉主要分布在曼德勒省、实皆省和马圭省，犹以曼德勒省的那吐机县和马蓝县出土的树化玉最多、品质最好。实皆省和马圭省主要出土‘干料’，那吐机县和马蓝县主要出土‘种水料’，占到树化玉‘种水毛料’总出土量的90%以上。

    那吐机和马蓝是紧邻的两个县，离曼德勒市南面约150公里。那吐机县和马蓝县是缅甸有名的高温地区，一年到头干旱少雨，夏天酷热难耐，冬天才是最 爽身的季节，犹如步入江南之春。农民靠种植花生、棉花、芝麻、西瓜、棕榈糖一些农作物糊口，主食是大米，地旱水稻成活率低，大米多从曼德勒平原购入，农民 的生活条件很艰苦。为了填饱肚子，一段日子里曾经盗匪成群。

    曼德勒的巴利语意为‘多宝之城’，2001年有我国人发现树化玉的价值。多宝之城在‘芝麻开门’声中才慢慢开了个门缝。当地的村民纷纷拿起农具在田野上挖宝，几年下来。把大地掏得千疮百孔，这架势和我国的小煤矿一样让人触目惊心。

    我国的小煤矿以‘矿难’闻名全世界。可是七年多时间里，缅民乱采乱挖靠手工已经把洞挖到20米以下了，据说为采树化玉总共才死亡两人。在这一点， 让我们刮目相看啊！缅民在挖洞方法上采用我国的‘地道战’战略，他们先用钢筋插地探玉，确定疑似目标后，先用锄头、铁锹、铁钎进行浅井开挖，挖到树化玉 后，依据树形纵向横向掘进。后来是越挖越深，横向的巷道已互相贯通，形成洞中有洞，相连不绝，甚称壮观。假如日本鬼子胆敢再次侵略缅甸，这里就是鬼子的不 归之地了。

    不过即使如此也存在着很严重的资源管理问题！

    长时间的旱季为挖洞带来了方便，缅民把挖出来的泥土堆放在田野上，一有内线传来消息‘有官员来检查盗挖树化玉的情况’，才匆匆忙忙把土回填下去伪 装现场。通常是政府官员坐直升机先在场区上空绕一圈。发现情况第二天才过来。在缅甸行贿检查官员是公开的事，还没有等检查人员到场区，缅民的‘头儿’出面 老早就把‘烧香钱’凑好了，还没有等检查人员的屁股离开场区。场口已经在开挖了。对一些越界的树化玉，一般是谁的场口先挖就归谁，出现纠纷。缅民的‘头 儿’们协调解决。

    那吐机县几乎每个村庄都有树化玉出土，出土最多的村庄有：帕牙机、冬目、德佰、腊达也、德迈坎、阶漂、迪冰机、机漂甘、韦机谬号和马蓝县的冬东村 庄。各个村庄出土的树化玉品质都不一样。帕牙机、冬目、德佰出土的树化玉质地好，犹如翡翠里的‘老坑玻璃种、冰种’。冬东、腊达也村庄出土的树化玉颜色鲜 艳，偏绿和多彩，质地脆，易断裂。现在一些优质场口的资源已被挖得所剩无几了，更多的场口被缅甸政府禁挖了。

    挖到树化玉后，有的缅民心宽气和，等待商人前来‘赌洞’；大多数缅民忙着用‘铁葫芦’吊上地面，深洞里的树化玉要用上下两个‘铁葫芦’才能提吊， 集中后用牛车拉到村寨，放在自家院子里统一出售。牛车是缅甸农村主要的运输工具，缅甸农村的路很简陋，几乎都是坑坑洼洼的路面，牛车实在拉不动的树化玉才 叫拖拉机来出力。缅甸政府的官员来检查时，看见在地面上的树化玉毛料就要没收的，拉到寨子里的毛料他们从来不去追究。短暂的雨季开始后，挖树化玉的人慢慢 少了。

    这几年，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受 利益驱使，缅民不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，走私树化玉，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅 甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上的货源将日益短缺。

树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种树化玉分布地区的地 质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍 贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。这些东西可是很宝贵的科研资料

树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗。也是一本本浩瀚的书。

    我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的、一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。

    一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。比如：墨蓝树化玉的特殊形成原因：由于远古的树木已然倒下，却没有腐烂，蓝藻顺着树木的裂缝逐渐渗入生长而形成。之后天崩地裂化作玉石。于是可以看见美丽的条纹状纹理在玉石上弥漫，深处墨浅处蓝，极其稀有。

    这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑。但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。

    石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊，玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿越时光来与现代文明交流。沟通传情。 它是我们所处的地球从无到有、由微至盛的见证。它还会继续默默地关注现代社会和地球，不停地诉说已经发生的、正在发生的、将要发生的故事。

    而且在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地。观之晶莹欲滴，光亮如冰。抚之温润腻手，恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑斓。变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手，如痴如醉。

    树化玉必将成为新一代案头摆设、家庭的装饰、庭院布置的显贵。

  树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。

    树化玉质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠久，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们之间交往的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。

    孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一 德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机地结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足， 在各种文化中独竖一帜，影响悠远。

    树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的 《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、 园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。

    历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形质色纹韵”、“皱瘦漏透”、“奇秀险幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟 道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。

    树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历、玉质树形的特征中会得到很多启示。

从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然 冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大。”

    树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精 神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。

    树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及私o2热液的入骨浸透，它以坚韧不拔的毅力，经受了令人难以想象的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐 朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点将树化玉作为礼物馈赠亲友或激励自己，以正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的 目标。

    树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的私o2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。

    树化玉或深埋旷野，置身污泥而不染；或裸居深山。处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄。它不卑不亢。不攀不附，百邪不侵。百毒不进，傲然挺立，堪称仙风道骨，是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。

    它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全。”

    它的沉静默言。让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实，被借称为朋友之间的友谊长存，好友、铁哥们索性称为“石友”、“石交”。

    它的安固不移，被倚为平安的保证，甚至有人称“居无石不安。”

    总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义。得到不同的启迪获取感念上的升华。

    树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料和品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。 有的树化玉只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。树化玉不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。

    但是由于树化玉的特别属性，他是众多宝石中。唯一的剥离杂质后就能美艳绝伦的异类，而别的玉石仅仅剥去石皮的话根本就无人问津。剥皮抛光的树化玉 带有自然界鬼斧神工变幻莫测的神秘气息，这是市场上庸俗大路的雕刻所难以比拟的。为了最大限度的保留树化玉的玉质成分。故而市场上对于剥皮抛光的工艺最为 青睐。

    另一方面许多高品质稀有色的树化玉，一出炉就已被抢走。故而商家都舍不得拿那些货来雕刻。于是造成了树化玉雕件较少，但也不乏精品的出现。

    我们最常见的工艺品有树化玉手链。树化玉。其状如树，其质如玉，用其制作的手链，既有木质的天然纹路又有珠光宝气，佩戴在手上，亿万年的沧桑巨变蕴藏期间，显得那样的高雅不凡，大方别致，与众不同，个性十足。

    另有一些小饰品也别具一格，传说树化玉是“植物舍利”，是有佛性的灵物，加工成饰品可以辟邪，所以同样得到了大家的种爱。