旅行的猫
真的不明白自己为什么爱上旅行？一直以为自己只是想看看这个世界，可是现在想想也许只有回到路上才可以找到自己。
我们虽然是住在了妙心寺里，但是并不是所有的地方是畅通无阻的。各个院落都有自己的管理。大概是第二天的早晨，同行的女孩是要出去跑步去，我呢？到不想在寺庙里跑动，走走倒还不错。 虽然我没有去过很多中国的寺庙，但是这个妙心寺相比中国的寺庙或许应该是很独特吧。它有南门和北门，中间是一条路，直接和外界相通，人可以自由往来。而这条路也不是那种看起来是一路到底的宽阔，而且路也不宽，路两场照例是铺着石子。早晨，上学的孩子们要穿过的这条路去那头。除此之外，这个寺庙里还有住家，当然还有墓地。
是二月初，还是寒冷又多雨的日子。
我们住的春光院，还有一些历史在里面，说来我也不是很感兴趣的那种，不说也罢了。但是住持提供的早晨冥想却是很打动我。我在美国参加过10天的与世隔绝的冥想课，所以知道冥想是什么？也比较接受冥想训练的意义。可是，明知到这是可以让自己脱离苦难的练习，而我离开了冥想课以后就不能独自练习，计划一推再推。早晚各一个小时，我完全不行，是的，对自己失望，但是很多有益的事，我们又有几件真正去做呢？不能失望吧，坦然接受。
同行的女孩有一天自己去了冥想课，回来后说了说，让我大失所望。不得不承认，自己受旁人的影响太大了。并没有去考察，就已在心里看轻了那个住持。其实我也不过是高强度练习了10天，现在还是理论家，怎么也没有资格评断别人吧。我的朋友呢，说她也要瞧瞧去，我就在临走那天勉强去了冥想。结果那个住持讲的非常好，不仅他完全不是我同伴曲解的那样，冥想的根基和我所学的内观一致，而且还谈起现代医学的一些研究，而我也知道他说的那些背景。让我当时就庆幸自己有机会纠正了自己的轻视。
冥想结束以后，他带我们参观了那些平时我们是进不了的地方。那些屏风非常精美，可惜我没有带手机，用同伴的手机拍照再转发就不好了，真可惜。还有庭院，若是天暖和，我们大概应该是拉开门面对院子而坐的。说起日本的庭院，我不得不说自己是多么莽撞无知的人，早晨和同伴女孩在寺庙里走，经过不同的庭院，我是要进去的，除非写了不可入内的话。即使这样也是被客气或不客气的请出来。我看到好，总想走进去看个究竟，其实日本的庭院和西方的庭院不同，人是在屋里坐着看，或是在院外看，是置外的欣赏，也是禅宗或冥想里讲的观望，若定要走进去，就失去了在距离之外看庭院里树木花草石子水滴所有一切...散发的宁静 。观望，观察庭院如同初步练习冥想时的观察呼吸一样是在练习。我是理论家，讲起来头头是道，可是没有修炼也就毫无益处了。庭院里的石子被整齐的杷过，可是这个状态很容易被改变，大雨或是风或是人或其它动物不经意走过，状态就会改变。僧人会每天去重新整理石子，这个整理就是修炼，意义在于让自己的心经历或接受世间万物万事不是永恒的事实。因为我们很多时候，用脑子说出的理解，心其实并没有接受。我们贪恋很多都不可能永久的东西，或是为了某种所谓的永久，为此建立一系列的墙来维护，这些墙看似维护了我们努力维持或信守的，而同是也隔绝了那些可能每一刻正在经历的真实存在的。我们丢失了这一刻的生命，去忙着为逝去的过去或者未来，而现在似乎永远都不是为现在存在的。
那个主持解释屏风的颜色，为什么在现在看来过分耀眼的金色，原因是那个时代的人采光是火炉或烛台的，还有人是坐或是跪的欣赏屏风才最好。Tour结束以后还有小点心和绿茶。
唉，提到了一样东西我非常感慨，他指着一根梁木，说这是几百年的东西，这不稀奇。但是他说采集的人就是为后人用的，处理这个木头，自然干燥就要花费至少百年的时光；他更提了他的朋友是制作陶器的，所使用的粘土是自己爷爷留下的，因为这些粘土也是要近百年的aging才可以使用。他的朋友依旧继续到山里找寻粘土，当然是为后人准备的。同伴来自国内。就我对自然环境的状况的反应不屑一顾，说的话也是压的我好像站错了立场。可是这个主持的这一番话真是让我觉得感动。
