见微知著
成功是人生，失败也是人生。 辉煌是人生，平凡也是人生。
文革中，大批知识分子下放五七干校。所谓干校，其实就是农场。不过，这里的成员都是知识分子，不是农民。北大清华的干校在江西南昌附近的鲤鱼洲。据说选址时毛泽东亲自去看过。好算是皇恩浩荡，格外关照。我也在下放名单之列。
这次下放与过去下乡下厂不同。那时知道是临时的，锻炼而已。这次就没有说临时的，所以全部家当都搬去了，打算一辈子在那里了。只是户口还在北京，所以回来希望还是有的。不过大家都一心听从党的教导，没有那种回北京的渴望。
虽然生活条件不能与城里相比，但比农民还是好得多。工资还是照发。劳动量很大，但大家干劲也十足。吃得也多，睡得也香。没有什么要操心的，所以身体比如何时候都好。吃饭有食堂。因为就在鄱阳湖边，所以常常有鱼。就是菜的油水少。当时也没有感觉。 直到离开干校回京时，才意识到这一点。
三个月以后，我和其它几人，得到紧急通知，马上回校参加一项科技工程项目。结束了干校生活。根本没有想到。
临走时，干校食堂专门为我们几人做了一次油渣包子，算是送别。做了许多，吃不完，还带着回京的路上吃。让我惊讶的是，这包子味道之鲜美，无与伦比。我一面吃，一面在骂原来北大的食堂。北京条件那末好。怎么从来没有做出过这样美味的包子呢？可是，没有多久，我才知道，我冤枉了北大食堂的大师傅了。是因为三个月没有油水，所以这个油渣包子才这样美味。我什么时候认识到这一点呢？从江西回北京的火车上。火车上提供盒饭。现在大概没有人欣赏火车盒饭的吧？可是，当时我吃到盒饭，马上把干校带来的包子丢一边了。因为包子无法与盒饭相比。回到北京以后，盒饭又无法与食堂的饭菜相比了。
这个经历也使我想到慈禧太后吃窝头的传说。当年八国联军入侵北京，慈禧出逃。路上没有东西吃。老百姓只有提供窝头给她，她觉得鲜美无比。事件结束回北京以后，她还怀念那窝头，要御厨房给她做窝头。御厨房的大厨还算聪明。知道如果真做窝头给她吃，准得掉脑袋。于是他们用栗子面等做成窝头样子。这就是现在叫“爱窝窝”的北京知名小吃的由来。虽然慈禧吃起来不会有当年吃窝头的感觉，但也不至於太难吃。原来听说这个，只是当作故事。没想到干校的包子，让我真切体会到慈禧当年的感觉了。
由此还引伸出一个道理，幸福是相对的。如果你没有机会吃到山珍海味，不必遗憾。只要把自己饿几天，或者家里一个月不起油锅，再吃什么，都是山珍海味。相反，天天吃山珍海味的人，没有幸福感。慈禧平时每餐100道菜，还说没有东西可吃。所以，如果做什么“你幸福吗？”这种问卷调查，实在没有意思。对一个有钱人，一桌酒席，他不感到幸福。对一个乞丐，一碗肉丝面，就很幸福。
抱歉。我是不懂爱窝窝。不记得在哪里看到过，御厨用栗子面等做成窝头样子，对付
慈禧。看来你说得对，主要材料可能是糯米。
有一年，我们学校的大部分老师都到57干校学习，一个月。那是刚改革开放的第一年，老师比较受重视，大部分人都去了，有一个出身不好的老师没有被容许去，那个老师还开骂了一天。
江西是鱼米之乡这是肯定的，今天还是，但不代表这个地方没病没灾呀，血吸虫病现在还有，但想再得这种病的机遇很少了。
我父母58年支援内地建设时从上海来江西安的家，文革期间也随父亲下放到农村很多年，你和楼主都在江西短暂的生活过一段时间，知道江西的困苦，我倒没有责怪你们的意思，就是想借机宣传一下改革开放后的江西。
看你写到“经常梦里回到鲤鱼洲”，很是感动，童年的回忆是最美好的，希望你就不要梦回了，还是亲自来看看吧。
你是否冤枉我了。我没有埋怨江西老表亏待我。我已经说了，我们生活比农民还是好。
我只是想说明“感觉”的相对性。
你们怎么不说说那地方是血吸虫的重疫区，还鱼米之乡呢? 许多人开始得病，北大一教师死于此症。周恩来才发恩把北大清华的人给撤回来了。回来后许多人得肝病。包括我的姨父，清华教师。
经常梦里回到鲤鱼洲。
江西一直是个鱼米之乡，文革期间江西接待了很多北京来的大干部和大叛徒（如邓小平、胡耀邦等），江西老俵对他们不薄，文革后陆续走人，走时只记住了吃的没有油水。你可知道我们那时南昌每个人的月定量只有三两，大量的米油都支援全国了。之后的改革开放，江西也就被忘记了，没人感恩，到现在还是以农为主的落后的穷省。老天有眼，那些五花八门的污染也随之远离了江西，至今赣江的水还是那么清，山还是那么绿，希望楼主有机会回南昌看看。