天时地利人和，为邓小平说三句话
我在我的《说不尽的抗美援朝，想到三点》说了我也想找时间为邓小平辩护几句，随便写的，写到那算那。
“天时地利人和”对不同的事情和不同的时间是不同的，进入十九世纪以来，中国人的“地”和“人”的概念变成了“地球”和“人类”，包括白人和黑人等等。
中国人讲究天时地利人和，也就是说讲条件，“道可道非常道”嘛，从《易》到《道德经》再到“四书五经”，等等等等，是中国人的“书”，它们都是人写的，因此，中国文明讲究变化，也就是辩证思维。
西方人信了中东的亚洲人耶稣为他们的神，也就是按照《圣经》办事，西方人的“书”是《圣经》，它是神和处女的儿子写的，耶稣的真理就是永恒的了，因此，西方文明讲究不变，也就是形而上学思维。
由于初级科学技术的简单性和不变性，形而上学的思维在解决这些初级问题时比辩证的思维有优越性，加上欧洲基督徒的思想统一在《圣经》之下，基督教横行世界的条件，也就是“天时地利人和”就满足了。
战争是很危险的事情，因此，人们发动战争需要动力，欧洲基督徒也是人，他们也不例外，欧洲人打仗也同样需要动力，远的我就不说了，只说跟中国有关的，第一个就是“鸦片战争”，那是1840年。
碰巧了，最近好莱坞刚刚搞了《悲惨世界（Les Misérables）》的电影，这个电影讲的是1815年到1832年之间发生在法国的故事，大家可以从这个电影对当时法官老百姓的生活标准略见一斑。
当然了，“鸦片战争”是英国人搞的，英国是当时的头号超级大国，可是法官是第二号超级大国，顺便提一句，“第二次鸦片战争”是英法合搞的，所以，我以为大家也还是可以从《悲惨世界（Les Misérables）》的电影对当时的英国人的生活标准有个感觉的。
如果大家一定非要了解英国人那时的生活的话，大家可以看英国作家狄更斯（Charles Dickens）的作品，只不过他是1812年出生的，1840年“鸦片战争”时他才28岁，所以，他的作品主要还是反应“鸦片战争”后，也就是说英国人掠夺的中国的财富以后的生活标准，或者说英国人在“鸦片战争”之前的生活标准应该要低一些。
我说这些的目的就是指出19世纪时欧洲人的生活还是挺“悲惨”的，因此，19世纪，包括20世纪初，他们到中国来烧杀抢掠奸淫也还是很有动力滴，鬼子也不例外。
甚至20世纪的美国人的生活也还是挺“悲惨”的，毕竟“二战”前美国还不是老大，另外还有1929年到1933年的“大萧条”（Great Depression）对美国的影响也很大，所以，后来1939年到1945年的“二战”不仅对美国的经济恢复是千载难逢的机会，同时也是美国人的战争动力比较强的时期，因为是“Great Depression”嘛。
其实呢，中文对于“Great Depression”的翻译“大萧条”没有反应出“depression”的“压抑”和“抑郁”等等的心理内容，因为“萧条”显然不如“depression”更有感情色彩。
所以，大家可以从抗美援朝（1950-1953）和后来的越南战争（1959-1975）对美国人当时的生活标准略见一斑，大家还可以从马丁路得金（Martin Luther King）1968年4月4日被杀对美国人当时的民主和人权标准略见一斑，越南战争打垮了“金美元”。
“金美元”没有了以后，美元就成了信用货币了，或者说是跟人民币一样了，这时，美国政府就必须提高美国人的生活标准了，没有了黄金就必须要有信用，可是呢，美国人的生活标准高了，美国人的战争的动力就小了
美国人打伊拉克和阿富汗的危险性比起抗美援朝和越南战争差远了，理由甚至更充分，因为是911嘛，美国本土被攻击，甚至包括美国首都华盛顿的五角大楼，可是这么一个无比正义的战争，美军都要用绿卡兵，也就是非美国人了。
今天，美国的经济也出问题了，美国人也不是不懂资本主义经济，只不过是有一利就必有一弊，具体到美国人就是日子过好了结果打不了仗了，就是嘛，市场经济也不是邓小平的原创，常凯申还抄过股哪。
因此，必须讲究条件，一切都必须按照“天时地利人和”来进行，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年，大家可以想想中国人什么时候可以搞“改革开放”或“让一部分人先富起来”，似乎是三天两头在打仗。
建国以后，中国也一直都在打仗，从抗美援朝到中印反击战到抗美援越，抗美援越直到197几年才结束，还有发展工业，也就是一个千年农业国的工业化，而且还是在百年积弱没有殖民地和西方封锁的情况下。
提到“让一部分人先富起来”，人类历史上好象都是“让一部分人先富起来”滴，至少中国的几千年历史是“让一部分人先富起来”滴，所以，“让一部分人先富起来”也不是邓小平的原创，常凯申肯定懂，因为五小龙都懂，说邓小平懂这种经济实在不是夸他。
说到这里，可能会有网友说我这那里是为邓小平说话啊，因为这简直就是在说为邓小平啥也不是嘛。
大家别着急，我现在马上就为邓小平说第一句话：邓小平看清的当时中国的“天时地利人和”的条件可以搞“改革开放”或“让一部分人先富起来”了。
“两弹一星”已经有了，越南战争也已经结束，中美关系也已经“正常化”，也就是说和平的环境已经有了，中国的完整的工业体系也已经基本上建立起来了，根本的因素还是人，若干年的普及教育，中国人的教育水平普遍提高，也就是说可能作世界加工厂了。
我前面已经说了，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年是三天两头在打仗，因此，满清鸦片战争时的落后还要再加上110年。
所以，不要以为1949年10月1日就搞“改革开放”或“让一部分人先富起来”会有跟后来的“改革开放”同样的结果，特别是模仿美国不会有跟美国同样的结果。
有人认为苏联是太重视军工不重视民用搞夸了经济，他们就认为如果中国太重视军工不重视民用也会搞夸经济，这种形而上学的思维跟有人认为美国是民主自由法制搞好了经济，他们就认为如果中国也是民主自由法制也会搞好了经济，都是一样的。
一个人、一个企业、一个国家的成功的方法，另一个人、另一个企业、另一个国家用就未必成功，同样的，一个人、一个企业、一个国家失败的方法，另一个人、另一个企业、另一个国家用就未必失败。
人和人不同嘛，不信你就学学比尔盖茨试试，看看你是不是会成为比尔盖茨，你也可以选巴菲特，天下成功的人多了去了，百万、千万、亿万富翁，随你选，随你学，祝你早日成功。
根本的因素还是人，中国人的思想没有统一在某个神之下，相比西方，甚至俄国，他们都有中东的亚洲人基督这个神，他们的社会组织和个人的生活行为方式在相当大的程度上是统一的，如果西方有思想，那也是神学思想，如果西方有哲学，那也是神学里的一个分支，因为不可以有无神论，至少不会影响西方社会组织和人的生活行为方式。
经济基础决定上层建筑是不错的，简单的说就是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，但是，虽说是“人为财死，鸟为食亡”，毕竟人还不是百分之百的物质动物。
人是有各种各样的追求的，也就是说人生是有意义的，简单的说就是人生的意义由精神方面的追求和物质方面的追求而组成，有的人的精神方面的追求占的比例比较大一些，有的人的物质方面的追求占的比例比较大一些。
一般说来，精神方面的追求占的比例比较大一些的人们比较“左”，物质方面的追求占的比例比较大一些的人们比较“右”。
我前面已经说了，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年是三天两头在打仗，因此，在那110年里，中国主要是精神方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，有投笔从戎的，有弃商从军的，等等等等。
基本上可以说早期的中共党员都是精神方面的追求远远大于物质方面的追求的人，他们之中的很多人甚至可以说基本上没有物质方面的追求，因为他们可以献出他们的生命。
到了邓小平的时候，“两弹一星”已经有了，越南战争也已经结束，中美关系也已经“正常化”，甚至中日关系都已经“正常化”，也就是说和平的环境已经有了，中国的完整工业体系也已经基本上建立起来了，根本的因素还是人，因此，邓小平看清的当时中国的“天时地利人和”的条件，中国主要是物质方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台了。
那么，中国，从110年的主要是精神方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，转化成主要是物质方面的追求占的比例比较大一些的人们的舞台，这个“转化”是在发展“两弹一星”和基本上建立完整的工业体系的过程中完成的。
我现在就为邓小平说第二句话：邓小平知己知彼。
换句话说，邓小平知道他只能管得住物质方面的追求占的比例比较大一些的人们，比如说邓小平就不是林彪等等的对手，也就是说邓小平依靠的是物质方面的追求占的比例比较大一些的人们。
或者说邓小平有自知之明，也就是说他知道他玩不了毛主席的方法。再比如说苹果公司的叫爸斯死了，他的继任也玩不了叫爸斯的方法。
不要以为毛主席的方法正确，不是毛主席的人也可以用毛主席的方法，还能达到毛主席本人使用的效果。
不要以为比尔盖茨的方法正确，不是比尔盖茨的人也可以用比尔盖茨的方法，还能达到比尔盖茨本人使用的效果。
不要以为巴菲特的方法正确，不是巴菲特的人也可以用巴菲特的方法，还能达到巴菲特本人使用的效果。
所以，我们这些履历没有治军治国经历甚至没有治公司企业经历的人们最好还是有一点自知之明“不在其位，不谋其政”吧。
毛主席的方法都是伟大的，但是，不是毛主席的人未必也可以用毛主席的方法，因为即便是毛主席本人也是几次挽救中共和红军建立起来的权威才能保证从毛主席到士兵“上下同欲”。
说大白话就是别看着关公的青龙偃月刀能温酒斩华雄，你就也能玩得转青龙偃月刀，别看到人中吕布玩方天画戟，你也买一把方天画戟。
所以，坚持毛泽东思想是坚持精神而不一定是形式，虽然形式也很重要。
我前面已经说了，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年是三天两头在打仗，因此，中国人已经有四五代人没有物质方面的追求的条件和机会的，可想而知中国人对物质方面的追求的强烈，这一点也可以从人们对“上山下乡”的反应略见一斑，毛主席让知识青年“上山下乡”也很困难。。
由此可见限制人的物质追求是多么的不易，或者说让人作出物质牺牲是多么的难，想一想吧，至今还有人为了毛主席让知识青年“上山下乡”满腔悲愤恨之入骨呢。。
以邓小平的威望，也就是古人说的“道德文章”，他是不可以限制中国人的物质追求，也不可以让中国人作出物质牺牲滴，比如说志愿边疆或贫困的农村，甚至不可以艰苦奋斗搞大飞机。
“天时地利人和”，什么时候说什么话，什么条件办什么事，我刚刚已经说了，我还要再说一遍，从1840年鸦片战争到1949年10月1日中华人民共和国成立，差不多110年是三天两头在打仗，因此，中国必须发展“两弹一星”和建立完整的工业体系，所以，中国必须高积累在发展“两弹一星”和建立完整的工业体系等等方面投资。
这里，我必须提醒大家一句就是投资可不一定能成功啊，特别是人类历史至今为止的工业国家都是掠夺发展起来的，因为工业化的投资是巨大的。
而且，有一句话不得不说：1840年以后完成工业化的国家都是掠夺中国完成他们的工业化的，比如说德国和日本。
大家可想而知，中国就这么些财富，要完成“两弹一星”和建立完整的工业体系就不可以“让一部分人先富起来”，因此，当年的中国是某种意义下的原始社会，或者说是某种意义下的原始共产主义社会。
但是中国没有另外一条路走的，只有经济基础决定上层建筑，毛主席的路是某种原始共产主义，因此当时不可以发财致富，同时工业化也需要高积累。。
简单的说，当年，由于众所周知的原因，毛主席限制了中国人的物质追求；后来，邓小平放任了中国人的物质追求。
随着财富的逐渐丰富，按照马克思的唯物主义历史观，原始社会或原始共产主义社会以后是奴隶社会。
最后，我为邓小平说第三句话：目前中国社会的问题是历史发展的必然现象。
因为，目前的中国是某种意义下的奴隶社会，所以，目前中国社会的很多问题都是有奴隶社会性质的，是物质条件决定的，是不可避免的，因此也是不可能解决的。。
目前中国的很多社会问题是有物质基础的，只要这些物质基础存在，那么，这些问题是不可能被解决的，试图解决就只能是适得其反。
不管怎么说吧，物质财富的增长是缓慢的，比如说不太可能等到仓库里积累了足够全国每家一台电视再发给全国人民，总得是一部分人先有电视，也就是“让一部分人先富起来”，一部分人后有电视，一部分人没有电视。
最最后，我说说我们大家都需要有一点自知之明。
我以前写过中国文明和西方文明的差别就是“无神”对“有神”。
“有神”的社会一切都在神之下，因此，人们的社会角色很清楚，特别是有所谓的神职人员，也就是说各种主教之类的人们。
“无神”的社会就没有所谓的神职人员了，但是，社会要正常运作还要与其它的社会竞争就需要有一些人们来扮演各种主教之类的角色，他们喜欢评判是非曲直善恶等等。
具体到古代中国社会，这些人就是所谓的“道学家”，具体到今天中国社会，“右”边的这些人从就是所谓的“公知”，当然还有“左”边的。
反正，有的人的精神方面的追求占的比例比较大一些，有的人的物质方面的追求占的比例比较大一些，形形色色的人们在人世间找到自己的位置，他们维持自己的生命，同时散发着自己的声色和气味。
最最最最后，我说一句大实话，不管是“右”边的，还是“左”边的，喜欢评判是非曲直善恶等等的人们的声色和气味都不是很让人愉快的，除非是气味相投。
