飞花落梦
落花随风去，暗香入梦来
最近读了一本很有趣的英文原著，Awakening your goddness, by Liz Simpson, 唤醒你潜在的女神。我按照我的理解把这本书简要的写一下，并附加些个人评论。
人类进化史上，有许多的神话故事来帮助我们理解许多哲学问题和自然界现象，这些远古的故事依旧潜在的影响我们的思想行为意识，在不同的文化里，用古代智人说教的方式，比如耶稣，老子，佛祖，把这些精神上的思想流传下来。
这 本书主要介绍这些流传神话里的几个典型的女神形象，作者认为在现代女性里，这些女神形象依旧存在于每个女性身上。每一位女性都有这样的潜能，力量和自由， 用她自己的方式去成为她自己的女神。根据历史上的神话和传说，我们可以分析这些女神的可接受和否定的部分，来更好的理解影响我们生活态度，素日的信奉和行为，来唤醒自身某些潜在的意识，挖掘自身的女性力量。
当想到女性的力量时候，很容易会让人联想到男性，这两种力量是否是平等的。我们都知道在圣经里，夏娃是上帝从亚当身上取下的一根肋骨做成的，这就定义成了女人是男人的附属，她终尽一生去追随她的丈夫亚当，在各式文化中，无一不是强调这样的男女力量的格局。
可是最老的格局是怎么样的呢？原始的社会状态是母系的，最早的神话传说中，男神形象并不是优越于女性，对男性的需要很多只是帮助女性受孕。在很早的撒克逊时期，基督教出现之前，古代不列颠部落里，财产由女性传承，而husband 的意思是看护女性财产的男人，而非女性配偶。
最老的圣经里，亚当的第一个妻子是lilith，莉莉斯，而不是夏娃，lilith也是神用泥土做成的，她不掩饰也不压抑自己在性方面的喜好，她认为自己和亚当是平等的，然而正因为如此，lilith被 当成是反父系社会的女性形象而被演变成了邪恶的样子，并渐渐在流传下来的圣经里退出，取而代之的是夏娃，一个更顺从男性的女神，她因为偷吃禁果而被永远赶 出伊甸园，还听话的世代饱受生育之苦。这个演变来源是耕种模式的母系社会渐渐被崇尚武力的父系社会所替代。于是男权当道之后，亚当就纳了个妾，众所周知的夏娃，而糟糠之妻莉莉斯则被妖魔化，并逐渐淡出正册。
关于母系还是父系社会里力量的格局，Robet Brifault 在 The Mothers中 强调在原始的母系社会里，女人并不是控制操纵男人的，她们更善于人际交流，更容易和土地等自然界灵息相通，因此她们只是很自然的对周围行使了拥有权，这样 的拥有权主要体现在和自然界的交流；而父系社会里，男性更渴望控制，把女性当成他们的附属和资源，无论是基督教，伊斯兰教，还是犹太教，无不演绎并传播着 这种控制的力量，把女性放在一个无足轻重的地位，女性在精神上对完整自我的认知也被深深的割裂。顺应其天性和自然性不被认可，这也是女权主义认为这是男权社会对女性的渊源流长的迫害，个人认为这方面现代西方和中国其实都还好，中东一些信仰伊斯兰教的国家比较严重。
如果重新把现代女性和众多的女神意识联系到一起，可以帮助理解这种心理上和精神上的割裂。这本书讲解了九类典型的女神原型，这九类女神来自不同的文化年代，她们分别是狩猎女神和智慧女神(Artemis 和 Athena，希腊), 荒芜女神 (Cailleach，苏格兰)，丰饶女神(Demeter，希腊)，夜之女神 (Hecate, 希腊)， 天后(Hera, 希腊)，生育女神 (Isis, 埃及)，破坏神 (Kalima, 印度), 观音(Kwan Yin, 中国), 春天女神又称冥后( Persepone, 希腊)。
一．狩猎女神和战争女神Artemis 和 Athena
我把这两个女神列在一起，因为她们有些共性。宙斯Zeus 的妻子Hera发现她风流的丈夫使Leto怀孕，就派遣毒蛇折磨这位自然女神。Leto逃跑到一个岛上，生下了狩猎女神Artemi， 据说Artemis出生后，就帮助母亲生了她的同胞弟弟太阳神阿波罗，Apollo。Artemis 向宙斯要求拥有银色弓箭，一群凶猛的猎狗，众多森林仙女相伴，还有可以在林莽山野无尽的狩猎，她向宙斯发誓远离爱情，永保贞洁，这些宙斯都一一应允。因宙斯的娇宠，Artemis冷酷孤傲，美丽又残忍。现代的Artemis 更倾向于传统男性化的职业，比如汽车修理，户外工程，林业工程，卡车驾驶等等，Artemis 女 神形象在于任何年龄阶段都会显现，幼时就会显示出，比如宁可玩泥巴而不玩布娃娃，宁可喂牛喂马也不想上学等等。在个性上，更喜欢独处，很难和人产生亲密 感，喜欢孩子但并不喜欢生育，看待事情上容易非黑即白，易走极端。据说女同性恋者就有这些特质，当然不是说有这些特点的人就有同性恋倾向。
战争女神同时又称智慧女神雅典娜，传说Arthena从她的父亲的头中出生，她是个策略谋划家，司职法律和秩序，她注重逻辑而非感知，智力而非情感，成功而非关系，她同时又是农业和园艺的保护神。现代的Arthena的特点是和自己的父亲更容易交流，喜欢和男性共处而不乐意和女性为伍，视工作为生活，难以和周围的人产生亲密的关系，生活为大脑驱动从而缺乏深的情感体验，能够让男人对她产生敬畏感，和Arthemis 形象类似，Arthena式的女性也是喜欢孩子但并不喜欢生育。我觉得这种典型的女人形象在中国有吴仪，在美国有赖斯，当然不像她们那么成绩显著的现代Arthena 在周围很多，个人认为当下流行的女汉子形象就是有Artemis 和Arthena 潜在原型。
两个女神的共性是她们都是非常独立，自我完整，不同的是Artemis 向往的是外在的自由，而Arthena是一切以理智为主。 为了平衡Arthena类型的缺点，作者提出了一些建议，比如多参加户外运动；参与女性非盈利活动，比如慈善；努力关注自己的情感活动；多和自己的母亲互动，努力去和女性朋友建立友谊，多一些女性式的交流；在与人互动上，多听从自己的感觉而非理性的分析。
二．荒芜女神 (Cailleach，苏格兰)
Cailleach 原 意是破布，老女人或是蒙面的女人，暗含她作为带来死亡的女神而具有摧毁万物的能力，她长就冷酷的外表，灰色的头发，黑蓝色的脸庞，红色的牙齿，是一个长相丑陋的老妇人，她代表冬天，永远和繁荣作战，春天总会褪去，被枯竭和严寒所替代。还有一些故事说她有着无法满足的情欲，会寻找年轻男性满足她的欲望再放弃 他们，他们会老去，会死亡，而她则不会变化。传说她有无比的力量，总是在她的围裙里装满巨石，甚至会挪动山脉，会掌控狂风暴雨和严寒。
现代的Cailleach形象主要表现在不修边幅，对自己外在形象不在乎的女性。她从感情和心理上都非常了解自己，对自己很自信，孤单却并不感到孤独，甚至她认为孤单和与人隔绝是种内在的力量，而非做人上缺乏能力。她内心力量强大，并不需要外在社会的赞许来成就自我。
美容业界会在如何染掉每一缕银发，如何消除每一丝皱纹不停的折腾，而Cailleach原型的女性对这毫不在意，她选择衣服注重舒适，不在乎流行什么，然而虽然她根本不去迎合这个男性社会对女人的审美观，Cailleach 类型的女性却非常吸引男性，主要是因为她完全接受自我，她身心合一，能够坦然面对自己。
对这一类型的建议是，习惯独处，但也要欢迎别人的陪伴；当专注于自己的兴趣爱好时，也要留意他人的需要；喜欢独来独往无可厚非，但要认识到完全的参与周围生活也是非常重要的。
谢谢你的好文，并等待续文。