戏题“阿堵” （可平可仄）: )

（二版，平仄更顺一些）

元宝莫贪多，迷津难渡河。

散时方显价，裘马快心歌。

（初版）

莫贪元宝多，财滞堵心窝。

一散价方显，快哉裘马歌。


这几日闲时遵曲师意见，随手查查近体诗里可有“阿某”读平声的。还真找到一个：“阿堵”。这个词从六朝就开始用了，那“阿堵”是“阿谁”啊？《汉典》说有两个意思：（1）口语里这个，那个；（2）金钱。也作“阿堵物”，有点对金钱蔑视的意思。http://www.zdic.net/c/f/28/60862.htm

第二个意思有点不好理解，听说过黄继光堵枪眼，还没听说过堵钱眼呢！ 要不，就是钱太少了堵得慌，太多了也能堵住心窍(添“阿堵”，“财迷心窍”）？于是就戏作了这一首。
 
其实关于这个词义的来历，百度上有个有趣的小故事，大家可见：http://baike.baidu.com/subview/111540/15126745.htm

再说其可平可仄（也就是金条和元宝都成）。北宋黄庭坚老先生家里，大概都是平的铜板和金银条：“语言少味无阿堵，冰雪相看有此君。”（玩笑，这里大概是“那人”的意思）

http://www.haoshici.com/Huangtingjian86717.html

无独有偶，北宋诗人张耒那里，“阿堵”作金钱讲的时候大概也是平的
（否则三仄尾了,而且出句只有“无”一个平声字了）：
《和春咎》之二：“爱酒苦无阿堵物，寻春那有主人家。”
http://www.zdic.net/c/f/28/60863.htm


您到了南宋陆游陆老爷子家里，就只见到仄的元宝啦，老先生还不大喜欢呢：
“赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。”

http://www.haoshici.com/Luyou77249.html


BTW, 这个“阿谁”，俺总想读成现代词“那谁”，仄着也蛮好。





 

 

 

 

[阿留]

跟曲师讨论时又找到一例

再賦惜小驄二首 其一（宋末元初·方回）

五言律詩　押眞韻　　顯示自動注释


駿駛元奇崛，馴良蔑等倫。窮途曾盡力，徒步始傷神。

未易營阿堵，何由肖乞銀。佛書端可信，當復轉人身①。

[阿留]

回复 '沁文----古来客' 的评论 ：

完全同意沁文兄的看法。 感觉不违反原则(字典，韵书）的情况下，音韵规则宜宽。毕竟汉语平平仄仄反复过很多年，非得说这类虚词应当怎样读，没有太大的意思。所以这次认真考证一下以彻底澄清之。

关于虚词在汉赋里的使用，俺的印象和您相同，是不计入平仄的，或者说可平可仄。现代汉语中，就说“老虎”，咱们口语里“老”其实是发第二声的。若两个都读成上声，多费劲哪！得允许有点灵活性哈。

[沁文----古来客]

关于 “阿” 字，沁文感觉如下：

以前于初中语文课后学过：老、阿、第、初四字（当时课文只列此四例，故应 among others）常常与其它汉字构成 【单纯词】（诸如蟋蟀、邂逅之类不可分离之两字或多字）、区别于（联合、偏正、主谓、或动宾结构之）【合成词】， 书中例子包括：老虎（即便幼崽儿亦称为“小【老】虎”）、阿姨、第一、初一。

因此，沁文感觉古代 “阿” 字或亦类似于当今之单纯词一类、【属于特例】，故 “阿” 于近体诗中似应 【可平可仄】 。。。有些类似于 “之”、“其” 等等汉字于汉赋之中 【可平可仄】（无需施加特定约束） 。。。 以前某位诗友（忘记其名，他仅贴发一次其赋即无复露面）曾于坛内提供汉赋平仄图谱、顺便提及 “之”、 “其” 等字之平仄特殊性（于汉赋）。

[阿留]

回复 '沁文----古来客' 的评论 :

哈哈，这“阿堵物”，后世倒是变成文绉绉的词语了，现在多数人估计还不知道啥意思呢。: ) 赞同兄之观点，多谢雅评。看山谷、放翁之诗，通篇皆雅，用个阿堵物，也无大碍，估计他们觉得直接用“钱”更俗气吧。

另一方面，很多艺术都是当时尚比较通俗，后来被当作高雅的。比如圆舞曲，本事当年的通俗音乐（相对交响乐而言），现在都是高雅音乐了。

[沁文----古来客]

"阿堵" 一词的确令人笑喷 。。。 不知为何古人为何造、用此非雅之词；其实，他们或可穿越来今向赵本山请教一番，则定可 “满载而归”、颇多 “增益” 。。。 不过估计他们之近体诗或许不会被后辈之人所称道引用矣^_^ 。。。

如沁文此前所论，赵本山之东北土话与古体诗、近体诗、现代诗歌皆可表达深远意境（蕴涵深刻哲理而令人回味），本质区别或即在于是否 “雅” 和 “韵” 。。。 “通俗” 和 “大白话儿” 并不表示用词直如赵本山一般之 “土”，否则人人尽可无需受教而尽以土话行文 。。。许多诗词痴迷于古体诗和近体诗或即在于其【雅】、【韵】 。。。如是沁文所识。