此刻我们正在失去什么 除了明天？

日子四处调查事故
我心静如水

那深入明天的河流

离开我，曝光

我爬上大雾的顶端瞭望
月光疑心重重

道路必然存在

马蹄铁如不朽的诗章

北岛诗--除了明天

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如果这不是你能够容忍的空气，你该做甚麽？龙应台谈痛苦挣扎的台湾

「……我要说的话也许会给你留下傲慢自大的印象——自由的富人在对自由的穷人告诫致富的危险。你为了某个东西奋斗了许多年，某个你需要它就像需要空气一样的东西，而我要说的是，你为之奋斗的空气也有一点败坏了………随着捷克成为一个自由、民主的消费世界，你们作家会发现自己正被一些新的敌手所困扰<说来也奇怪，令人压抑的、毫无生气的极权主义层保护过你们免受这些敌手的伤害。尤其使人不安的将是这样一个敌手，它是文学、知识和语言的无所不能的首要敌人………这个敌手实际上使整得人类的语言都变得愚昧。我谈的是商业广告电视，它的一切都是庸俗浅薄的——不是由于一个愚蠢的国家检察官所控制……而是由于其娱乐性几乎所有人都爱看的大量陈腐乏味的电视节目。

你和你的作家同行好容易才冲破共产集权主义的知识囚笼。欢迎来到「绝对娱乐世界」。你们不知道你们正在失去什麽，还是你们已经知道？」

菲力普?罗斯（Philip Milton Roth）

文学、知识和语言的无所不能的敌人

1989年柏林围牆倒塌，苏联政权解体，全世界一片欢呼，尤其是围牆铁幕那一边的东欧知识份子，心中更是充满憧憬，他们都在欢唱的时候，期待光明的时候，来自资本主义国家的作家菲力普?罗斯，与当时的捷克名作家克里玛（Ivan Klíma）有上述这段对话。

让龙应台10年前也写下，台湾版的「我们在失去什麽」：

20年前写「野火」时，我知不知道「我们在失去什麽」？我知不知道，我所追求的自由，会邀来另一种敌人，一种以庸俗浅薄为时尚、以「绝对娱乐」为目的，以行销消费为最高指导原则的生活哲学？我是否知道，政治人物可能变成没有灵魂而机关算尽的豪赌客，政治可能变成纯粹的商品推销术，政治理念可能被抽空，转为权力斗争技巧学，知识分子，可能争相以虚无为高尚，而群众，可能比从前更不宽容。我是否知道，新闻学的种种崇高理想，可能变成一种令人难堪的讽刺，摆脱了权威之后，电视由虚假和童騃式的愚蠢统治？写「野火」时，我是否知道，20年后的大学生可能不再有「幼稚园大学」的天真幼稚，反倒是理直气壮地嘲笑深刻、拒绝思想？

《野火集20週年纪念版》

龙应台近日有机会重读10年前写的野火集20年纪念版序，前述这段文字让她抱头惊呼「My God」。她觉得同一段文字，有太多值得深思的东西：这是什麽东西？我们呼吸的空气，是不是我们要的空气，如果不是的话，那我们到底从哪裡来，要到哪裡去？如果这不是你能够容忍的空气，该做些甚麽？

野火30年 敌人面目从清晰到模煳

龙应台说1985年写「野火」的时候，知识份子还觉得敌人的面目很清楚，就是一个愚蠢肥胖的政权，但过了那个阶段之后，就像菲力普?罗斯所说，得到自由同时得到的东西，现在看不清面貌的敌人，还可能就是你自己。

30年前写野火的时代，知识份子的敌人面貌很清楚，就是那麽脑满肠肥，一拳打就可以看到，所以那个时候的知识份子，也觉得自己有力气，但20、30年后，大家都觉得没有力气，因为你根本看不清楚他的面貌，拳头都不知道要放哪裡。

今日抗暴需要锐利智慧

如果以前需要的是力气，现在则是需要非常非常锐利的智慧。不管什麽时代，抵抗都是需要的，但是时代实在变得太多，现在还以30年前的抵抗方式去抵抗，可能凸显的是，我们没弄清楚抵抗的对象真正是什麽。龙应台认为：

「年轻的时候，我们生活在一个不自由社会，知识被截断，很多事情不知道，有人在我们身边竖起那麽多道牆，让我们看不见、听不见，把我们变成知识的侏儒。所以第一个要求就是『知道』的权利，当你被堵在牆裡的时候，你需要的是勇敢把牆拆掉嘛，因为那个牆就清清楚楚挡在你面前。」

现在的情况就完全不一样了，现在没有牆，威权体制瓦解，科技使一切流动，造成知识无所不在。现在的年轻人，跟我们那个年代的年轻人所面临的『敌人』，完全不同，因此所需要的工具，是完全不同的工具。龙应台根本无意去说，现代年轻人对或不对，而是在于不同时代所面临的不同的牆，一定要有不同方法、思维去对付他。龙应台说：

「我仍然觉得掌握知识是核心的工具，在台湾有很多关键的重大议题，譬如宪改，譬如核能，譬如行政和立法的扞格以及国会的功能瘫软，譬如司法改革。随便举出的每一项，没有一项是台湾独有的问题，当我们要喊出主张、踏出行动前，去瞭解其他国家是如何面对这些议题的，是不是必要的功课？判断力的形成—懂得如何深度地撷取知识，如何形成判断，这是一种能力，不管哪一代都是必要的。在如今这个流动的时代裡，更重要。」

两次进出官场，心境变化

以专业作家之姿两次入政坛为官，龙应台如今心情有什麽变化？她两次为官相差10年，非常鲜明地感受到台湾氛围的改变，让她对台湾的前途更加忧虑。10年前她担任台北文化局的时候，台湾人对自己的文化认知仍然相当自豪，认为我们大大领先中国大陆，10年后这个自豪感几乎荡然无存。媒体的变化也非常大，10年中媒体本身成为堕落源头之一。

龙应台过去三年跟媒体互动，感觉很痛苦的是记者不做深度功课（当然也有很优秀记者），但是单单指责记者是忽视了问题核心。

现在的记者薪资低微，工作繁重，即使写了深度的报导，可能还要被编辑台删除。而媒体本身又是一个走向式微、走向崩解的事业体，新的有效的经济模式还找不到。单单指控记者不好，其实简化了问题。

媒体堕落反映旧时代权力的瓦解

龙应台以「浪掏沙」（海浪掏空脚下泥沙）来形容21世纪社会结构的质变，媒体是其中一环。我们目睹的改变，分好几条主线同时进行。一方面，资讯科技的发展带来结构性的质变，包括网路讯息爆炸；二方面，世界人口是流动的；第三，权力本身（包括大企业权力、宗教如梵谛冈、主权国家的政治权力、媒体的影响力等等）在全面的破碎化。

人类社会千百年以来所习以为常的稳固权力结构，开始像海底踩的沙一般地浮动、流失，是一个全面流沙化的崩解。权力流沙化的，并非只限于政治权力、政府和总统的权力，从教会到媒体，所有的结构都鬆动了。

30年前的问题是相对简单的，现在权力的流沙状态、资讯的破碎化、核心价值的崩解状态，也许30年后会有新的结构产生，不必忧虑，只是我们在现在这个刀口上，还没有找到一个可以踩稳、安身立命的坚实地面，难免会心慌，争吵，不安，愤怒。要看准新的问题，找到新的知识、新的抵抗的工具，那是多大的挑战。

采访：杨芬莹夏珍5/21/2015
本文转载自风传媒http://www.storm.mg/lifestyle/50172

[youyicu]

文人墨客天天看书，理论和实践总是有很大差距的。\n希望他们不要空想主义。

[Wiserman]

龙应台犯的是幼稚病！