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《道德经》第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用

(2017-05-04 23:18:13) 下一个

《道德经》第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用

 

三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

 

本章主旨是从道的角度说:无,就是无形的大道,他是有形万物的“基因”,先有“无”,然后才有万物。就如一个高楼,先有设计图纸,然后有高楼。图纸类比“无”,高楼类比“有”。

从君王的角度讲,你既然已经佔据了中枢的位置,你一定要谦下虚己,才能让整个系统运行。处高位仍要彰显而不知虚己,江山社稷就不能有序运作,君王本人也会危殆。

对众人来讲:要想成为有用之才,一定要虚己能融。太自以为是的人,对他人来讲是挺难使用的。像一个碗一样,如果你不是空心,就没有什么用。

三十辐共一毂,当其无,有车之用。

这一句对君王和处高位者针对性强一些。众辐条与毂是车之所以为车的必要条件。如果处于中枢的君王不能虚己谦下,处处企图压下属一头,容不得高人能人,也不给下属发挥的空间,那他江山社稷的光景就可想而知了。

众辐,对应众人。毂,车轴中枢的中空的地方,对应君位。

河上公讲:“治国者寡能总众”,是从数量上去看,众与寡的关系。

王弼讲:”以其无能受物之故,故能以实统众”,是从虚实空间上去看。综合古人与今人的观点,会看得更全面。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

和泥土制作陶器,当陶器中空时才能用于盛物,才能正常使用。假使没有中空,其使用价值就很低了。

这句话用于普罗大众比较合适。为了使自己成为一个好的合伙人,能够与人融洽相处,谦下容让是必要的。

如果一个人一直像一个十几二十来岁的孩子,自认为天下第一,不把任何人放在眼里,别人也没办法与他合作。当然,这是用极端例子来说明问题,但每个人身上都或多或少有这样的影子---牛气哄哄,谁都不甩。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

无论盖房子或掏窑洞用于居住,室内空虚才能住人,有窗子才能透气进光,才能成为合用的居室。

老子举这几个例子来讲有与无,虚与实的关系,也许没有递进关系或分别指代。我们分开来说是为了清楚探究其中的深意。

建房子要中空有窗子的例子,可类比一个邦国,一个社团,一个公司,一个家。里面也要空虚能容,就是要给其他人提供存在和发展的空间。这样在成就别人的同时,自己才会被大家接纳,才能发展,即是虚己能容。既要能容高人能人,也要给软弱的人犯错和改进的空间。如果你完全虚己,目标放在一个国家的利益上,你会看开许多;如果你能看到背后面的大道---总的主宰,你就完全看开了,因为背后操纵的是天地万物的主宰,而不是你。

 

故有之以为利,无之以为用。

有形的存在是成就的条件,

无形能容是成就的本身,是目的。

人的肉体的存在并不是人生的目的,而是无形的大道藉着我们这个肉体去完成道的旨意。在我们明白这个旨意以前,我们是不知天命,生活是无目的,空虚的。因为万事是互相效力的,一个人的挫折可以成就他自己,也可以成为借鉴,成为其他人的祝福。

 

当一个人能“看无形,听无声”的时候,你的时空就被无限放大了。再回头看你的位置,就成了庄子说的:天空看一个人,或一个国如尘埃一样。当你有这样的感觉的时候,你的一只脚已经踏入永恒。也就是说能够“死而不亡”了。肉身可以死,灵魂却垮时空穿越。

如果从玄冥的角度,或从道,或者说从灵的角度去分析本章。道是处于看不见的玄冥状态,看不见也摸不着,是灵。他又是无处不在。道可比照片的底片一样,虽不彰显,但完全左右着有形的物质世界。能与道沟通,就可以在有形的世界之先,了解到有形世界的发展的态势和方向。

但是要想让道进入你心,能使你明白,你的心必须是空的,是净的。你一定要祛除自己的欲望。如老子在第一章所讲:“常无欲,以观其妙”。没有“欲”是能观道妙的必要条件,但不是充分条件。只有道对你说“yes”才是充分条件。明白道你首先要有态度,但决定权在于道。

总结:结合本章可以理解为,人要追求倒空自己,把自己的肉体,或者说你本人,作为一个空净的器皿,来求被道充满,被道使用,你才能发挥大作用。

道是活的,一直在与这个世界沟通。道在人类历史上化成肉身来过一次,并告诉了世人如何能够把自己的欲望清洗掉,这个道就是犹太版道德经中的耶稣。

犹太版道德经告诉我们,耶稣在十字架上流下的血,可以祛除我们的“罪”,这个“罪”对应是老子道德经中的“欲”。

中国文化中的阴阳五行中的“阴”五行,以及《黄帝阴符经》的人之大患----“沉水入火,自取灭亡”,都指明“欲望”乃人之大患。可惜的是,中国文化没有找到一个去除欲望的可行方法。犹太版的道德经也说,对人类的救赎,除了耶稣基督没有赐下别的名,就是说获救的必由之路。

看来借用一下犹太人这个梯子---基督耶稣,是与老子《道德经》进行沟通的捷径,也是必要条件。

 

 

 

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