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汤之盘铭曰：苟日新，日日新，又日新。
小说的主人公青林的妈妈丁子桃，被人从河里救起来，却患了失忆症，一直不能记起来自己是谁、经历过什么，直到生命的最后。实际上她一直在回避，因为过去的经历太过惨痛，让人不忍直视！土改时期，她的公公婆婆一家不能忍受土改时的迫害，老少十几口人集体自杀，她为了儿子是唯一活下来的人，她把死者掩埋。她的父母娘家人也是地主，死得更凄惨更屈辱。她为了儿子活下来了，儿子也没有保住，她活着甚至比死去还要困难。
我认为失忆这个情节用得非常好，女主角用失忆来回避掩盖那段惨绝人寰的惨痛的回忆，我想，作者没有说的是，整个这个民族都失忆了！作者还通过失忆以及恢复记忆这个过程，来显示那段惨痛的经历是多么让人难以直视、难以忍受、恐怖狰狞！你根本就不敢去碰它、不敢去看它，最好就是没有发生，根本就不存在！
但那毕竟发生了。故事的女主角青林的母亲一直在潜意识里回避，她被那段经历给吓傻了。她全身心地想要忘掉那段历史，她失去记忆了。而青林的父亲的经历与母亲相似，他知道那段历史的，他是刻意隐藏，因为他根本就不敢说。他知道那段历史是如此惨痛，所以他宁愿自己的儿子不知道，他是一个清醒的回避者。
青林作为他们两位老人的后代，他自己最后也选择了回避，他说“坚强的另外一种方式，就是坚决不去知道那些本该知道的事情。时光漫漫，软埋了真实的一切。就算知道了，你又怎知它就是那真实的一切”？“生活看上去温和平常，掀开来真是青面獠牙，狰狞可怖。唉，我不是那种敢于直面真实的人，更不是那种能扛得起历史重负的人。平庸者不对抗，我就是个平庸者。我要学会自然而然地记住，自然而然地忘却。时间是人生最好的导师，跟着它走就是。”
当然也有年轻人选择了记录，而不是忘记。我想方方大概也赞同，这才是应有的态度。因为这让我想起了奥斯维辛集中营，人们力争记录所有的细节，追踪和审判所有施暴的罪犯，刻下所有那些受害者名字。历史很惨痛，我们依然直视，依然尽可能完整地记录下来，让人知道过去发生过的惨剧，而不是忘记、软埋、让惨剧随时间慢慢风化，仿佛不曾发生，为什么？是为了吸取教训和提醒世人，避免惨剧再次发生！
中国土改那段历史时期，发生的惨剧、骇人听闻的破坏和杀戮，并不比奥斯维辛来得轻，那时候有些人犯下的罪恶并不比纳粹德国犯下的罪恶少，那段历史现在软埋了，忘记了，又是为什么？我觉得作者不能或不愿意提出这样一个问题，是小说的缺憾。因为，如果那段惨痛历史不能被真实的记录下来，不能被认真的清算、认真的思考，不能找出发生的原因，就是前人说的：忘记历史必定会重蹈覆辙！所以我认为作者提出的问题，到底是应该忘记历史还应该是记录历史，其实根本不成为一个问题！一个理智正常的人，一个有责任心的中国人，必须记录必须反思，以免悲剧再次发生。你可以像小说中有人争论说，地主也有错他们也干了坏事，有些人也是罪有应得。那么，这些也是历史的一部分，我们就把这些都记录下来呈现给后人，然后反思问题出在哪里，我们如何能够避免。我们不能让教训白白溜走，让那段历史尘封起来，不敢面对，不敢讨论，那样的话这些人就真的是白白的死去，血就白流了。
方方没有说或者不能说的是，那段历史不能真正清算的原因，是被清算者也就是刽子手和罪犯仍然在台上，而且掌握着绝对话语权，他们不许我们回忆那段历史，他们用尽各种办法掩盖那段历史，他们打压记录那段历史的人，他们最愿意的就是让我们遗忘。当权者不但要我们遗忘了这段惨痛的土改，还要我们遗忘三反五反，反右，惨绝人寰的大饥荒，有很多人明目张胆地否认大饥荒的存在。他们还否认八九六四，年轻一代如90后00后已经不知道六四了，软埋那段历史的目的他们已经达到了。但是，“不容青史尽成灰”，我们后人有义务有责任把这一段的历史记录下来，揭露出来，把所有的人和事记录在案，一是要总结教训不容这样的事情再发生，还有一个就是让那些刽子手永远钉在历史的耻辱柱上，“孔子著春秋而乱臣贼子惧”，如果我们把那些历史记录好，也会让类似武汉市委王书记这样的人多一些畏惧，少一些要让武汉人感恩政府这样的胡说八道。
我认为方方对那个时代还是有隔阂感的。她自己没有亲身经历过，虽然他的父母也像小说里青林的父母一样，也是地主出身，记忆里也有那些惨痛的经历，但是他们也选择了逃避，不愿意把这些残酷的面目狰狞的历史告诉他们子女，宁愿自己背负那份沉重。今天的方方是在武汉亲身见证历史，她写了武汉封城日记，以日记的形式把每一天武汉在发生什么都记录下来，感动无数人。她刚刚写完的日记是：政府请收起傲慢向人民感恩，向人民谢罪。掷地有声！这次方方再写一篇小说肯定会有所不同，她亲身经历，不会再有时代的隔阂感，她是武汉围城中的一员，是历史的参与者而不是遥远历史的旁观者。我期待方方能写出一部更震撼的作品！
感谢董兰丫网友推荐的好书！
8、当初关于批判您的小说（软埋），您遭遇了庙堂和江湖两方面的围攻，怎么看？群情汹汹而来。害怕么？
方方：不在乎呀。这有什么好怕的。应该是他们怕我吧？论笔战，我是个职业作家，干的就是写字的事。怎么可能怕他们。他们若拿棍子上门打架，我可能会怕。但他们写文章，这是我的强项吧？你说的所谓江湖，就是那帮极左人士吧？他们的水平太低，文字能力，逻辑判断、思考惯性等，实在是太低呀，我去跟他们写文章争论，也很掉价的。中国这么好的文字，用在他们身上，也很可惜，我还不舍得用来跟他们横扯哩。但官员不同，尤其大官，他有权力在手，就算退休了，他仍然能影响很多人。他们出手来攻击我，我自然是要反抗的。我懒得理那些极左流氓，但这些披着官员外衣的极左，我干嘛不反抗。反抗的结果，不是我输呀，是他们输。他们现在也知道，不好随便去骂一个作家的。你看看以后那些退休高官还敢不敢随便跳出来批一个作家的作品？那是自己把自己搞臭的事。
从《软埋》被下架，被停印可以看出现在就是文革时期。
但是，我还是期待方方将来写武汉病毒的小说能够毫无顾忌地自由发挥，境内不让出就境外出版，相信那会是部震撼的作品。
“软埋”这个词，据说是因为当时很多人死了，没有棺木，就用布包了埋葬，所以称为软埋。和你一起期待方方的亲历作品。
政权到手后，再把以前穷人得到的东西收回来占为己有。
这就是共产革命的实质。
当初的地主，他们的土地应该大部分是世代积累下来的，或是买的，或是继承。说他们是精英，毫不过分。
所有中国人今天都需要认识到这一点，"打土豪分田地"是违法犯罪的恶行，在法律上和道德上，都是野蛮和丑陋的。
新政权土地改革是可以的，可以从原地主那里买过来，然后重新分配。暴力抢劫就非常可耻了。
说实话很不乐观。文化上，中国人都喜欢“过去的事就忘了它吧”。
中国土改那段历史时期，发生的惨剧、骇人听闻的破坏和杀戮，并不比奥斯维辛来得轻，那时候有些人犯下的罪恶并不比纳粹德国犯下的罪恶少，那段历史现在软埋了，忘记了，又是为什么？我觉得作者不能或不愿意提出这样一个问题，是小说的缺憾。