引言：猎人抓猴子 1980年代初，邓小平已清除毛泽东遗党江青集团，成为中国新独裁者，并喊出“改革开放”口号，在东西方冷战中投靠美国，为中国争取来发展空间。当时中国各方面还不如北朝鲜。搞了几十年社会主义，国家全面落后，老百姓极端贫穷，思想闭塞，既对世界最新科技、经济、文化、艺术等无知，也丢掉了几千年积累下来的祖宗传统。社会几十年以[阅读全文]
作者：骆远志
理性 思考 学习
博文
(2024-08-01 12:58:49)
引言：猎人抓猴子 1980年代初，邓小平已清除毛泽东遗党江青集团，成为中国新独裁者，并喊出“改革开放”口号，在东西方冷战中投靠美国，为中国争取来发展空间。当时中国各方面还不如北朝鲜。搞了几十年社会主义，国家全面落后，老百姓极端贫穷，思想闭塞，既对世界最新科技、经济、文化、艺术等无知，也丢掉了几千年积累下来的祖宗传统。社会几十年以[阅读全文]
(2024-03-18 06:34:33)
节选自骆远志《从巴门尼德到康德--漫谈理性主义哲学》第二章 A.实践不是检验真理的唯一标准 用实践检验，就是在现实里，或称在“物质世界”里检验，其中包括科学实验。考虑以下两个命题： P1：任何三角形都有3条边线。 P2：任何三角形都有4条边线。 显然P1是对的，是真理；P2错了，不是真理；因为三角形的定义就是有3条边线的几何图形。只要分析主词[阅读全文]
(2024-03-14 18:41:46)
几位对哲学感兴趣的交大同学前不久讨论巴门尼德，说他很难懂。我恰好正想写一篇关于古希腊哲学的文章，于是改变计划，决定谈一谈巴门尼德和他的核心概念“存在”。他开创形而上学和理性主义哲学，参与塑造了西方传统精神。在过去两千多年里，理性主义一直在西方思想界占主流，康德是最新的集大成者。但理性主义始终受到经验主义的挑战。自文艺复兴以来，[阅读全文]
(2023-08-10 21:16:40)
上篇文章介绍基督之爱。耶稣教导人要爱所有人，包括敌人【1】。但中国没有基督教传统，近现代主要政治派别几乎都遵从卢梭思想，只是具体版本略有不同。他们都为大众树立敌人，号召大众仇恨敌人，与敌人做你死我活的斗争。比如反清革命党仇恨满清和皇朝专制；国民党仇恨各地军阀，包括共产党；共产党宣扬无产阶级仇恨资产阶级、农民仇恨地主；民运仇恨共产党专[阅读全文]
(2023-07-15 21:59:20)
基督教崇尚爱。《圣经》说，“神就是爱”。但这里的“爱”又是什么呢？很多人说不清。早期伟大神学家，《忏悔录》的作者，圣奥古斯丁(St.Augustine354-430)曾讲解“三位一体”，其中解释了基督教的“爱”。后代神学家们引用这个解释，并有所改进，产生大同小异的多个版本。这里我尽量用简单语言介绍其核心意思。什么是基督之爱“三位一体&rdqu[阅读全文]
(2023-04-26 08:19:34)
我们都读过清代思想家龚自珍的《病梅馆记》。文人画士们把梅树养成病态以为美。作者痛惜病梅，斥责那些文人画士，誓言要“穷予生之光阴以疗梅”。他决心要亲自照顾生病的梅树，让它们恢复健康。龚自珍生活在清朝中后期，西洋影响力正经由各种渠道进入中国，“三千年未有之大变局”已开始，社会发生着深刻变化。他用病梅比喻人心，强调只要解除束缚[阅读全文]
(2023-03-17 11:30:43)
关于世界民主历史，很多同学看法一致，认为民主最早诞生在古希腊城邦国。后来古罗马借鉴希腊，建立共和国。罗马灭亡后，基督教会控制欧洲，愚昧守旧，把欧洲推入漫长黑暗的中世纪。文艺复兴运动期间，西欧从伊斯兰世界获得古典文献，重新发现古希腊和古罗马文化，从而崇尚理性和科学，打破宗教控制与压迫，建立以人为本的思想，最终促成美国和法国革命，建立[阅读全文]
(2023-01-05 13:59:37)
在大多数情况下，科学和逻辑都是好东西，人应该相信和跟随它们。但是它们有不可避免的盲点，不能涵盖所有真理，因此不足以作为一个人、或一个社会的信仰。 我与同学们已连续几年讨论“神vs科学”。我讲过从文艺复兴时代开始，一大批虔诚的基督徒学者，包括伽利略、笛卡尔、牛顿等，在热忱探求神意过程中创立了现代科学【1】。信仰科学与逻辑的人回应，[阅读全文]
(2022-10-23 20:21:21)
1996年，美国里海大学生物化学教授迈克.比西出版了学术专著《达尔文的黑箱：生物化学对进化论的挑战》，立刻引起轰动。各大媒体争相报道。《自然》杂志、《纽约时报》等重量级刊物发表长篇书评。书的影响力远超学术界。各领域知识分子们纷纷讨论它提出的问题，热度延续到今天。 图1.麦克.比西(MichaelJosephBehe,1952-)和他的著作《达尔文的黑箱：生物化学对进化论的[阅读全文]
(2022-08-24 20:56:43)
一政治理论中的“治”与“乱” 简单回顾中国经典 中国先贤们早已发现，国家只有两种可能的政治状态，一为治，二为乱。简单讲，“治”就是天下太平，“乱”是治的反义。当帝王权力衰微、中央管理混乱时，国家就会陷入乱世，就会外敌压境、内斗四起、民不聊生、生灵涂炭、甚至亡国灭族。《论语》记载了一段生动的对话。子贡质疑法家[阅读全文]
