偷渡流向分析在比较政治学中的重大意义

偷渡流向分析在比较政治学中的重大意义

 

田  心

 

 

 

美国公民斯诺登在其它国家申请政治避难一事，被一些骂美国的人大喜过望地抓作把柄，说“美国人也偷渡”。其实斯诺登的情况不属于偷渡。我们可以说柴玲、吾尔开希等学运领袖逃出中国属于偷渡，但我们不能说方励之夫妇在北京美国大使馆内住了一年多之后再转移到美国也属于偷渡，后者属于外交。英文用 human smuggling（意为人口走私）表示偷渡，这说明偷渡属于商业行为；而外交属于正儿八经的政治行为。

 

前一阵国人辩论宪政的时候，普通百姓第一次听说有一门学问叫“比较政治学”。其实说得通俗一点，就是比较各种政治制度好歹，也是一门学问。一时间万言论文纷纷涌现。我看，能读完那些文章的人很少，能读懂那些文章的人更少。在下认为有一种最简单的论证方法，就是偷渡流向分析。请比较政治学学者们看看，可否把它列为比较政治学教科书里的重要一章。

 

请看，偷渡的风险很大。中国有一部电影叫《逃港者》，韩国有一部电影叫《北逃》，还有许多欧美电影，都描述了偷渡的风险。偷渡者或在逃出国围追堵截的机枪扫射中倒下，或在途中的集装箱里闷死，或在逃出国境之前被抓住生不如死。再看，偷渡的成本很高。美国纽约有一条街两边，从福建来的偷渡成功者超过二十万（当然绝大部分现已转为合法移民），他们交给蛇头的费用，从八十年代初期的三万美元到如今的十几万美元，在偷渡成功后从打工收入中扣除，也有人一辈子都没有还清蛇头费的。世界史上最著名的大规模中国人向美国偷渡，可能数美国加州淘金潮和修建太平洋铁路时期的华工，导致了天使岛移民监和排华法案。其实那一波坐轮船偷渡潮，基本上都是青壮年男子，总数量不超过十万，他们的亲属则大多是在美国废除排华法案之后逐步合法移民到美国的，那就是后来被称为“美籍华侨”的主体。再就是达赖喇嘛率领数十万藏民步行翻越喜马拉雅山偷渡到印度，活着到达目的地的人数大约有二十万。再晚就是文革初期从深圳到香港的三天偷渡潮，成功到达香港的人数据说有六十万，那些人后来成了英国和英联邦各国的公民。至于获得美国六四绿卡的十万中国人，其中只有少数学运领袖本人属于偷渡，绝大部分人都属于合法移民。从美国向中国偷渡的案例呢，可能也有，但肯定只是凤毛麟角。

 

再看冷战时期的偷渡流向。朝鲜向韩国偷渡，北越向南越偷渡，东德向西德偷渡，东欧向西欧偷渡，中国大陆向港台偷渡，等等。这是当时偷渡的主流向。反流向偷渡的有没有？可能也有，但肯定只是凤毛麟角。

 

如今还处于现在进行时的大规模偷渡活动，主要是以墨西哥为主的南美向美国偷渡，以及非洲向欧洲和北美洲偷渡。反流向偷渡的有没有？可能也有，但肯定只是凤毛麟角。

 

所以，在下以为，比较政治学若回避偷渡流向的分析研究，那就成为完全脱离实际的纯理论政治学了。