神奇的一生（39）- 译审及出版人：田心

第 39 章  

科 罗 拉 多 落 基 山 脉

1947

 

 

在1947年夏季大聚会结束后，威廉·伯南汉弟兄盼望回到家里，看看家人，好好地休息一下。当他开车进入杰弗逊维尔时，发现他家街区的街道两侧停满了车，甚至他找不到泊车的地方。看了一眼他的家，他就知道了这是为什么。到处都是人：有的站在前院，有的沿人行道走动着，有的坐在车里，还有的站在前门廊里。这些陌生人显然是在等他回家。比尔连停下来跟他们说话的力气都没有了。他只好开过他的家。

比尔与他的“教会家庭”在一起呆了五天，这几天他思考和祷告应该怎么办。最后由伯南汉堂的几位执事出面和那些呆在比尔家周围的人交谈，劝他们说：比尔需要休息和私人空间。众人听了之后就散开了。比尔才回到家里。

自从主的天使遇见他，并给他一个使命叫他带着一个神的医治的恩赐给全世界的人，到如今已有一年多了。这使命最初的结果就远超出他的想象。在短短的一年里，他的事工迅猛扩展，他也从一个无名小卒变成在北美万人知晓的人。这巨变是他付出了沉重代价的。一整年持续不断地努力做工所引起的极度紧张终于使他累垮了。长期祷告至深夜，缺少睡眠，不断地从一个城市到另一个城市，这些都加添了比尔的疲劳。这还不包括其它一些事，例如比尔难以明白的某些属灵的问题继续在困扰着他。

在聚会期间，当比尔的左手因着魔鬼的振动而肿胀起来，这不只是对疾病的一种身体上的反应，而且是灵性上的争战。事实证明，耶稣基督的能力尽管总是比魔鬼的能力大，但是若不与这些魔鬼争战，魔鬼就不离开。比尔觉得他自身的力量在一点一点地消耗掉，到了每次医治聚会结束时，他总是摇摇晃晃地，失去了知觉。第二天，不管他睡得如何充分，还是感觉到累。接着第二天晚上的祷告队列开始上来，比尔又要花四、五个小时为病人祷告，与魔鬼争战。他没有机会来恢复他的体力，他的身体状况越来越虚弱。

他知道他需要抽出时间休息。大概他需要休息几个月，才能恢复他的体力。比尔花了九月份的大半时间安排他的新家，他买了杰弗逊维尔尤恩街208号的一块地，接着雇了当地的一个建筑商来建他的新房子。

同时，比尔要回复邮件。他还花了许多天时间单独在他的林中山洞里，为那些因他不在家时所堆积起来的上千封请求代祷的人恳求神。还有好几百封从各地的牧师来的信，请求他去他们的地方举办医治大聚会。很显然，他根本就不能答应这些请求。为这事祷告得越久，他越觉得有个想法，就像早在几个月前戈尔登·林赛所提议过的。

林赛牧师提议过一个在西北美洲沿太平洋沿岸举办聚会的日程安排。他建议这些聚会要用一个大胆的新思路来组织。审察比尔独特的事工吸引了各宗派的基督徒，林赛牧师想组织尽可能多的不同宗派进入一个共同合作的主办机构。这个想法使比尔很激动，因为自从那天使遇见他并给他一个使命以来，他希望他的事工能帮助各个分散的基督徒团体联合起来。他回想起在1933年他所看到的异象，在那异象里他站在两棵果树中间，从这两棵树上收获了许多苹果和李子。就在那时主告诉他，“做传福音的工作。”比尔总是认为他要向所有的宗派传福音，永远不加入某一派。所以他很高兴地让林赛牧师组织十一月上旬在西北美洲太平洋沿岸的一系列聚会。

 

1947年十月，比尔度过了一个短的假期。他向西部旅行，到了科罗拉多州。就租了一匹马，骑到落基山脉的高处，在那儿他花了几个星期打猎、野营和与造物主交谈。尽管在过去的一年里，他直接触摸了好几万人，但在他的心里，他还一直是个“旷野人”。在这科罗拉多落基山脉的崇山峻岭里，他可以在远离人群、无忧无虑的情况下跋山涉水。篝火边霜冻的早晨使他精神抖擞，温暖的下午听着柔风在松树林中飒飒作响，缓解了他紧张的神经。

有一天，比尔注意到一对金色的鹰栖息在高高的崖壁上。他通过双筒望远镜仔细地观察它们，赞赏它们野性的美。最终它们张开翅膀，飞出崖穴，迎着微风，沿着峭壁翱翔着。他们所展示的力量和优雅搅动了比尔灵魂的深处。

那晚，藉着篝火的亮光，比尔顺着圣经的串珠索引查找单词“鹰”。其中有一段特别的章节强烈地吸引住他，那是《出埃及记》第19第4节，神把摩西的事工比喻为鹰的翅膀。为什么神把他的先知比喻为鹰呢？或许这是因为鹰能比地上的任何被造物飞得更高、看得更远。是的，这是对神的众先知的称呼。神给他们能力在属灵的王国里比其他任何人飞得更高、更远，让他们能明白过去和将来的事，以及真理和虚假。

比尔已经看到过未来的一些事情，所看到的那些后来总是实现了。这意味着他与摩西有什么共同点吗？那天使在洞里遇见他时说：“正如先知摩西被赐予两个迹象，以印证他是从神差来的，所以也有两个迹象赐给你。”

比尔翻到《出埃及记》第3章，读到神遇见牧羊人摩西，给他一个把在埃及地为奴的以色列人带回来的旨意。在《出埃及记》第4章中，比尔读到：

 

摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。”

 

很明显，神知道要以色列人相信摩西是从伟大的“自有永有者”差来的先知时，会如何犹豫不决。这两个超自然的神迹是特别给以色列人看的，使他们确信。显而易见，无人能凭自己行这样的事。这些迹象显明了神的大能。

当那天使对他说，他要带着一个神的医治的恩赐给全世界的人时，比尔正像摩西一样也看到了他自己的不足。他也像摩西一样，被应允赐给两个神迹，以显明他的使命。在一夜接着一夜的聚会中，他注视着他的左手，看到他的手背因着各样疾病的振动而红肿起来。在耶稣赶出魔鬼后，比尔看到他的手又恢复到正常状态。它从来没有失败过。但那第二个神迹是什么呢？那天使说：“若你能保持谦卑并诚实，你就能藉着异象说出他们心中的秘密。那样他们必定会相信你。”这意味着什么呢？它会在何时发生呢？

比尔拣起又一块木头扔进火里，就背靠在一棵树上，想知道他与摩西之间是否还存在着其它类似的经历。当神用摩西把被虏在埃及的以色列子民领出来时，白昼用云柱、夜间用火柱显明他自己。肯定地，神在整个历史长河中会用许多不同的方式显现自己，然而云柱和火柱似乎是两种最常用的方式。事实上，首先在旷野引起摩西注意的是以火柱的方式，那时摩西看到棘荆在燃烧，但那棘荆没有被烧掉。难道那火柱就是引领那几位博士从波斯到伯利恒去寻找将要作王的婴孩耶稣的那颗星吗？它肯定是弄瞎扫罗的眼睛并使大数扫罗变为使徒保罗的光。难道他威廉·伯南汉出生的那天早晨出现在小木屋里的那火柱是那同样的光吗？1933年，当他为他所带领的首批悔改归主的人施洗时，在他头上出现一颗闪亮的星，难道它也是那同一颗星吗？当那晚天使在洞里遇见他时，所显现的光就是它吗？那天使从那束光柱中走出来。那光柱和主的天使之间有什么确切的联系呢？每次当那天使以人的形象出现在比尔面前时，那超自然的光总是在那天使的头上方几英尺的地方盘旋着。

想着主的天使，比尔突然觉得有麻烦了。在比尔开始医治事工的第一年里，那天使常常向他显现。那天使最后一次向他显现到如今已有六个月了。当那天使在伊利诺斯州的范达利亚警告他不要太注重神迹之后，他就再没有见过那天使了。比尔再没有见到那天使来访。为什么天使不来了呢？难道他还有什么事做错了吗？