田心博客

许多人或事,大概是不能按照斗争哲学那样用“两个凡是”来分类的,否则就无法解释为何一对死敌都爱吃同一种佳肴、都爱娶同一类美女了。
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神奇的一生(13)- 译审及出版人:田心

(2013-10-15 00:11:57) 下一个

13

1933

 

 

威廉·伯南汉在宣教浸信会做传道人还不到三个月,就和大卫博士闹翻了。大卫博士要比尔为当地的聚会点按立几个女传道人。比尔断然地拒绝了。

“这是为什么?”大卫博士发怒了,对他下属拒不执行的勇气感到很气愤。“你是这会众的长老,”牧师提醒他说,“维护这教会的规章是你的职责。”

“大卫博士,我完全尊重浸信会的信仰和我被按立要做的每件事,但我不知道按立女传道人是教会的教义。”

“不管怎样,这是本教会的教义。”

比尔问道:“先生,今天晚上我可以不参加吗?”

“不行。你必须在场,这是你的职责。”

从某一方面来说,比尔觉得大卫博士是对的:作为一个长老,应该支持本教会要做的每件事。比尔打了个寒战,发觉自己被套进某个圈套里,而他确信按立女传道人是错误的。

“至少,你能不能回答我几个问题?”

“行啊。”

“你能否解释一下,为什么在《哥林多前书》第14章中,保罗说:‘妇女在会中要闭口不言,因为不准她们说话。

“肯定是的。”伴着自鸣得意的心情,大卫满有博士风度地说,“在那些日子,所有的妇人都坐在后面的角落里,说着闲话,乱发牢骚,所以保罗说,不让她们那么做。明白了吗?”

对比尔来说,这解释与他读到过的另一处经文还是不相符。“那么请解释《提摩太前书》第2章……”比尔啪嗒啪嗒地翻着他的圣经,直到他找到那一段:“这里保罗说,‘我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。因为先造的是亚当,后造的是夏娃;且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。喏,大卫博士,我不说她想做什么错事;但她确实被引诱。因此神不要她做传道人。”

大卫博士皱了皱眉头问:“这是你个人的看法吗?”

“这是圣经的看法,我只是明白了它。”

“年轻人,因为这个原因,浸信会就可以把你的执照取走。”

比尔从后面的口袋中抽出他的皮夹子。“我正觉得放着它麻烦,现在正好把它还给你。我最好摆脱它,看得出它会是我的一个负担。”

“不,不,比尔弟兄,对这事我们不要操之过急。”

藉着这句轻描淡写的和解的话,争论止息了。因为他们两个都各持己见,双方都认为比尔将走他自己的路,开始他自己为主做工的历程。一次强有力的握手更坚固了他们的决定,他们两个像朋友一样分手了。

    随着梦想和热情的迸发,比尔租下杰弗逊维尔旧的玛色尼会堂,开始举办主日聚会。第一个星期天只有少数几个人听他讲道,但从那时起每个星期都会增加一、两个人。比尔不断地让听众分享他的信心,向每个在工作时碰到的人作见证,也向那些他生活中早已认识的人作见证。因为他邀请很多的人来到他那里聚会,所以每次主日聚会总是有新来的人。这些人中有的要接受耶稣基督作为他个人的救主,并开始经常地参加比尔的聚会。这样一来,他的会众人数一点一点地持续增加。

每个新悔改归主的人都要花费他的一点时间,但比尔并不介意。事实上,他却喜欢这样。经过多年被人排斥之后,他最终找到了从耶稣基督和这小群人身上来的爱,并被接纳,认可为他们的牧师。结果他找到了他生命中合适的位置,以及他赖以生存的目的。他定意把自己全身心地投入基督的事业。

19336月,比尔租了一个马戏团大帐蓬,在杰弗逊维尔的一块空地上支起了这帐蓬,计划要举办一场两星期的复兴聚会。就在他要举办复兴会的前一个星期天,正当他在玛色尼会堂里准备主日学课程时,他魂游象外,与以前所经历过的不一样。他能看到整个世界像一块桌布一样摊开在他面前,他好像按时间顺序在观看它。他看到穿着橄榄色军装的士兵带着闪亮刺刀的枪栓式步枪步调一致向前挺进;然后看到这些士兵向黑皮肤的人群发起进攻,这些黑人们则拿着矛,干草叉以及长柄大镰刀与他们作战。

从比尔身后靠右边,在他看不见的地方,有一个声音对他说话。这是他七岁时从白杨树中对他说话的同一个声音,是个低沉、有回响的声音:“伯尼多·墨索里尼将入侵埃塞俄比亚并拿下它。这可怜的国家将陷入他的铁蹄下。接着意大利将试图入侵其他的国家,却失败了,最后墨索里尼自己有个不光彩的下场。”

比尔眼前的景像变了,他看到穿着褐绿色军装的一支军队的士兵与另一支穿着灰色军装的士兵正在打仗。比尔能看到部队的坦克和爆炸的情况,并一个庞大的混凝土掩体,加农炮,碉堡,带尖刺的铁丝网。那声音在他后面解释说:“德国年轻的奥地利人阿道夫·希特勒将把世界拖入战争。美国也将会参加战争,在这过程中富兰克林·罗斯福将会第四次连任总统。德国将筑一道很长的混凝土墙。美国在攻破这道防线之前,要付出相当惨重的伤亡。但德国会战败,希特勒将面临一个神秘的结局。”

眼前的景象又一次变了。他看到整个欧洲像地图一样展开在他的面前,并看到国家的边界在变动,形成新的政治格局。那声音说:“有三种政治意识在争战,控制着当今世界:法西斯主义、纳粹主义和共产主义。前两种将会消失,但共产主义将会昌盛。注意俄国,北方之王。”

景象再次改变。欧洲的战争转变成蓝色,并消退在历史中。这第四次的景象中,比尔见到全球的科技飞速发展。其中令他惊奇的是,他看到汽车是像鸡蛋那样的流线型,行驶在精心建造的高速公路系统。他甚至看到有一辆汽车没有驾驶员。坐在车里的人都背对前车窗,专注地在玩一种游戏,汽车却在电子引导下前进着。那声音没有作任何解释,景象变成了第五种画面。

现在比尔看到女人披着长头发,穿着长服装,举着标语在游行,要争取选举权。当她们获得这权利之后,比尔看到她们选举一位年轻的男人作为美国的总统。然后,比尔看到女人剪去她们的头发。有些女人穿着裤子,而另一些剪短她们的裙子。她们的上衣越来越小,最后小到象无花果树叶那样的尺寸和形状。

景象又变了,在这第六次的景象中,比尔注意到美国兴起一位穿着雅致的美丽女人。尽管她有可爱的容貌,却无法描述她的冷酷。有大权交给她,她藉着她的权柄控制了这片国土。

那声音在比尔的右边催促着说:“再看一个。”比尔稍微转了一下身,注视这第七个景象,也是最后一个。展现在他面前的是美国,已成为一片混乱的废墟。遍地是弹坑,浓烟滚滚。在比尔的视线范围内,没有人在地上。随后这景象就消逝了。

比尔在那里坐了很久,他感到眩晕、麻木。当他的手指能动时,就拿起一支笔,潦潦草草地写下了这七个异象。他一边写,一边思考着它们的意思。

“墨索里尼将攻打埃塞俄比亚…”那将是一个无法预料的世界事件的转折。比尔知道一些有关墨索里尼的情况,因新闻里常常报道这个人。从1922年以来,墨索里尼一直是意大利的极权主义独裁者,广泛地被许多人视为意大利的国家救主。他带领意大利人从因世界大战造成的国家贫穷、混乱局面中走出来,稳定了意大利的经济,恢复了它的尊严。他所执行的社会改革既得到工商企业家的支持,又得到农场主的拥护。全欧洲及美国的社会名人都称赞墨索里尼,有时他们把他比作凯撒,拿破仑,克伦威尔,这都归功于他在改变和统治他的国家所取得的伟大成就。为何墨索里尼要冒失去他好名声的风险,去入侵像埃塞俄比亚这样落后的国家呢?

至于阿道夫·希特勒,在刚刚过去的一月份,被德国总统保罗·兴登堡任命为总理,带领着他的纳粹党走在德国政治的前沿。但他怎能把欧洲国家又一次拖进战争呢?而上次的战争使整个欧洲遭受了如此的破坏和挫折。世界上没有一个人想再来一场战争。然而,在此以前比尔所见的异象从来没有一次出过错。

比尔不了解世界政治势力;但他从报纸上读到过,知道墨索里尼的法西斯主义在亚洲和拉丁美洲得到了支持。法西斯主义拒绝个人自由,而认为国家要管制全体国民的生活;国家要由一个有活力的人领导,他将拥有极大的权威。比尔几乎不了解希特勒的纳粹主义,因为直到现在报纸新闻中都没有提到过它。他确实知道些有关俄国共产主义的事,它的口号是为工人的权利服务,由共产党严格控制中央政府。这几种力量当时在欧洲争战,共产主义似乎是其中最弱的势力。但回过头来说,比尔以前所见的异象从来没有出过错。

他所看到的那些汽车,是那么平滑和流畅!它们与1933年在路上跑的箱形汽车是大不相同的。若科学技术能发明如此精美的机器,那必定是非常神奇的!但随着这些成就而来的是世界的价值观的败坏,在异象中以道德腐败的女人为例。在将来的某一天,控制美国的那位美丽而冷酷的女人是谁呢?她是一位真实的女人,还是代表着一种权力呢?或许是一种妇女的政治运动,也可能是一种灵性的运动。比尔用括号注解:“可能是天主教”。最后有一场可怕的毁灭。看起来似乎美国的日子已屈指可数了。

比尔向他的会众读了这预言,并依次评论了一下。当具体谈到在欧洲的三种主义如何会被共产主义呑没时,他要会众起立,并让他们重复说:“注意俄国。注意北方的王。”在描述了第七个也就是最终的异象之后,他加了他个人的看法:“现在,各位,主没有告诉我这点,这是我个人的看法。我根据世界事态快速进展作一判断,我预计这些事到1977年会全部发生。”

藉着这些异象的启示,比尔在租来的帐篷里,在复兴聚会的第一个晚上,全心地传讲。尽管他要厚普帮他大声地读经文,但这没有影响他的讲道,仍然强有力地挑战会众来接受耶稣基督的救恩。第二晚以及接下来的每个成功的晚上,帐篷里的人数不断增加,到了两个星期后的最后一个星期日上午,比尔·伯南汉对着一千多人传讲。他问有多少人愿意奉主耶稣基督的名受洗?约有二百多人来到台前。他解散了聚会,来到俄亥俄河边。

这是1933611日的下午两点钟,在春街尽头的俄亥俄河岸边,聚集了一千多人要看这些人洗礼。此时万里无云,太阳烘烤着大地。当大家在唱歌之时,没有一丝微风吹过人群。他们唱着:“我站在暴风骤雨般的约旦河岸边,向着我的产业迦南美地,投射出希望的一眼。我前往应许之地…

比尔到了河岸线,看见玛吉,一位与他年纪不相上下的女人,坐在一艘有桨的船上,靠近他们要举行洗礼仪式的地方。玛吉穿着短小的游泳衣。比尔觉得玛吉的游泳衣是不正派、不合宜的,就很有礼貌地请她离开。

她气愤地回答道:“我没有必要离开。”

“那好吧,玛吉,你不必。但若我是你,至少要对这福音有足够的尊重,并离开我要施洗的地方。”

“不要跟我讲什么尊重这福音。我是主日学教师。我不相信洗礼,我也没有必要离开。”

当比尔转身离开时,玛吉窃笑着。

比尔同第一位受洗的人一起步入河中。他们两人站在齐腰的水中,水流在他们周围缓缓地流动。河面在烈日下看上去是如此的平滑,就象熔化了的玻璃表面一样。热浪使得对岸的树都变得模糊了。

比尔问道:“你相信你在这次复兴聚会中遇见了耶稣基督吗?”

那人回答:“是的。”

“你已经悔改你的罪了吗?”

“是的。”

“那么让我们祷告。”他们一起低下头,比尔祷告:“天父,我们在这里,是因为你命令我们去万国,使万民作你的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。阿们。”然后比尔抬起他的头,转向受洗者,说:“基于你承认你的罪,我亲爱的弟兄,我奉我们主耶稣基督的名为你施洗。”这受洗者捏着他的鼻子,比尔把他浸入混浊的水中。

当第一位受洗的人走回岸上,第二位受洗者步入河里时。比尔劝诫众人:“为何耶稣告诉我们要受洗呢?好,为一件事,这是死的记号;向着世界死了。象征性地,旧人进入坟墓,新人出生,在耶稣基督里活出一种新生命。但要记住,洗礼并不能改变你;它只是一种内在工作的外在记号。信徒向世人见证耶稣基督已经在里面改变了他。”

一位接着一位,比尔用同样的方式为受洗者施洗。第十七个走进河里受洗的是爱德华·科尔文,比比尔年轻一点的男孩。他们俩站在齐腰深的水中,比尔问道:“爱德华,你相信你在这次复兴聚会中已经重生了吗?”

“是的,”那孩子说。

比尔抬高他的声音,岸上的人都听到了:“各位都低下你们的头。”他们都低下了头,比尔闭上眼睛,低下头,开始大声祷告:“天父……

就在此时,他听到一个声音说:“往上看。”他睁开眼,看了一下爱德华,爱德华正耐心地低着头、闭着眼。这句话不是他说的。比尔不知道这声音从何而来。迷惑着,比尔再次低下他的头,闭上眼,继续祷告:“天父,当我用水为这男孩施洗时,请你用圣灵为他施洗。”

他又一次听到一声音说:“往上看。”他睁开眼,往四周看了看。

爱德华也睁开了眼,感到好奇,因为迟迟没有为他施洗:“喂,比尔弟兄?”

“你听到它吗?”

“听到什么?”

第三次比尔听到一个声音说:“往上看!”这次他抬头朝天空看去……他屏住了气!从天上掉下一个火球!远远地它好像一颗星星,在淡黄绿色和琥珀色之间不断地变换着。当它越来越近时,它看上去像一个滚动着的火圈……滚动着,旋转着,发出火花和火舌。当那星正对着他过来时,他因着恐惧而喘不过气来;但它立即停住了,正好悬在他的头上。比尔周围的水翻滚着,冒出一团细雾,绕着星星投射出一道小彩虹。

突然比尔听到一个声音对他说。这不是那个经常对他说话的音调优美的低音;这声音是一种熟悉的男高音。说:“正如施洗约翰被差遣预告耶稣基督的第一次到来,你也被差遣,带着一个信息,预告他的第二次到来。”

在河岸上的人仍低着他们的头在祷告,但玛吉在她的船上观看。当她看到那光,就歇斯底里地尖叫起来,接着就昏了过去,仆倒在船头上。这尖叫声使很多人猛抬起头来。当众人抬头看见一团旋转着的火球悬在比尔·伯南汉的头上时,倾刻之间引起了一阵骚乱。有些妇女尖叫起来;有些男人相互抓住;有些惊慌失措地逃走;有几个昏了过去;大多数人站在那里发抖。

并不是每个看见那星的人都听见了那声音。很特别,有个14岁的女孩听到了这声音。她在人群出现骚乱时,还一直闭着眼睛并低着头,因为她的牧师教导她要低着头,她总是按她牧师所说的去做。这女孩不仅听到这声音,而且还听清楚了每一个字。由于她听到了,有些强有力的东西落入到她魂的深处,就像个锚埋在她经历的泥沙堆中。她的名字叫美达·布罗伊,她命中注定要在比尔的未来生活中扮演一个重要的角色。

这火球悬在比尔的头上至少有一分钟;然后它弹射回它来的天空中。翻滚的水面在无风的蓝天下又变得平滑如镜。比尔对众人说话,直到他们都平静下来,然后他继续施洗,直至200名受洗者都奉主耶稣基督的名受洗完毕。当比尔摇摇晃晃地回到岸上时,一群杰弗逊维尔的生意人围着他,并着急地问:“那光是什么意思?”

比尔诚恳地回答道:“我不知道。我是个信徒。它可能是给不信者的一个记号。我无法告诉你。”

 

第二天早上,当地的一家报社报导了这件事,标题为“在施洗过程中神秘的星出现在牧师的头上”。几乎每个人都在谈论当天报纸报导的这件有点稀奇古怪的事。但对于比尔·伯南汉来说远不止这些。他站在那道发出脉冲式琥珀色的光下,眯着眼看着它的光辉。他看到水在周围翻滚。他还清楚地听到那声音宣告:“正如施洗约翰被差遣预告耶稣基督的第一次到来,你也被差遣,带着一个信息,预告他的第二次到来。”不,这不是件轻易能忘掉的事件,不只是因为它似乎是如此的稀奇古怪并难以明白。比尔认为这超自然的迹象需要有个解释。若这迹象真是从神那儿来的,他相信它的解释一定能在神的道中找到。比尔大发热心读圣经,寻找它的线索。他随身带着一本笔记本和铅笔,这样能草草记录那些似乎能对得上的经文。使他感到惊奇,他发现有许多这样的经文。

他发现的第一处经文是《创世记》第15章第17,在神与亚伯拉罕立约的地方,神以超自然火的形式出现。其它经文如:摩西听到神从燃烧的荆棘中向他说话,因为那荆棘没有被烧掉,所以这必定是一团超自然的火。摩西再次在有光的云里见到了主,这光柱帮助他带领以色列子民出了埃及。后来他在西奈山上见到了这光,在那里他领受了十诫。摩西见过这光很多次,包括他在旷野中奉献帐幕那次,促使他写下了“因为耶和华你的神乃是烈火…”。所罗门在首次奉献圣殿时看到过它。参孙的父亲玛挪亚在遇见主的天使时看到过它。以利亚在迦密山顶见过它。以西结在异象中见过它。大卫在诗篇18章中提到过它。大数的扫罗在去大马士革逼迫基督徒的路上,被从“天上照射下来的光”弄瞎了眼,甚至还听到从光中出来的声音,说:“我就是你所逼迫的耶稣。”最后,但以理和约翰都见过显现在光中的主耶稣基督。

有一大串的经文谈到它,比尔确信上个星期天在河中那悬在他头上的发着光的星,从创世记到启示录,贯穿在整本圣经中,满有圣经依据。还要用更多的什么方法来证实呢?他知道它必定是出于神的。

接下来,比尔把他的注意力转到在河中发生的实况,起初那河面平滑如镜。而当那光出现时,他周围的水突然翻滚起来。他找到在经上唯一有类似景象的是《约翰福音》第5章第4节。在河中悬在他头上的光,难道有可能是古耶路撒冷那搅动毕士大池中之水的同一位天使吗?他花了很长一段时间思想这点,但不能找到更进一步的经文来证明或反驳它,所以他就把它作为一个问题留着。

作为解释这迹象的第三个也是最直接的证据是来自声音:“正如施洗约翰被差遣预告耶稣基督的第一次到来…”比尔从各个角度逐字地思想,尽力找出他们确切的意思。他仔细查考施洗约翰的一生,特别被神把先知约翰和先知以利亚联系起来这事吸引。“他(约翰)必有以利亚的心志能力…”,这是一位天使对约翰的父亲说的。后来耶稣说到约翰:“你们若肯领受,这人(约翰)就是那应当来的以利亚。”这里有很多含意,比尔知道这要花长时间才能更好地明白它。

最后,他思想到这声音说的第二件事:“…你也被差遣,带着一个信息,预告他的第二次到来。”比尔相信基督的第二次到来,曾听过大卫博士讲到这点,也在新约里读到过它。但他自己无足轻重的生命与所有时代最重大的事件能有什么关系呢?在河中出现的超自然光会是个迹象吗?它怎能与基督的第二次到来有关系呢?时候近了吗?当那声音说“你也被差遣,带着一个信息……”是指什么意思呢?他所有的信息就是这本圣经。这些想法使得比尔的头脑晕乎乎的。这似乎对他来说是件太深奥且难以揣摩的神秘的事。虽然如此,因着他心中对将来的热切盼望,他感到一阵明显的激动。

 


 

1933611日威廉·伯南汉在俄亥俄河里为二百人施洗


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