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许多人或事,大概是不能按照斗争哲学那样用“两个凡是”来分类的,否则就无法解释为何一对死敌都爱吃同一种佳肴、都爱娶同一类美女了。
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历史、丽史与例史

(2013-03-07 22:28:16) 下一个

历史、丽史与例史

 

田心

 

 

英国历史学家汤恩比(Arnold Joseph Toynbee)的名著《历史研究》(A Study Of History)里有一句名言:“历史是胜利者的宣传。”读过张戎夫妇写的《毛泽东-鲜为人知的故事》一书的神经正常的中国人,往往会情不自禁地拍案而起:“原来是这样!”因为与书中所汇集的数百名知情受访人所提供的资料相对比,他们以前所学的《中国现代史》或《中共党史》,的确是按照胜利者的圣旨所编造的美丽史,简称“丽史”,而不是传统意义上的历史了。例如中央红军长征过大渡河时十八勇士飞夺泸定桥的故事,是无数文学艺术作品中描写红军长征英雄史诗的最精彩典型,源自正统的中共党史军史。而这一正史的唯一依据,是当时红一军团的油印小报。可是张戎夫妇通过采访最权威知情人,却证明此事子虚乌有。再如共产党写的抗日战争史与国民党写的抗日战争史,简直像是两段完全不同时期的战史。张戎夫妇书中引证的史料令人相信,共产党写的抗战史多为丽史而国民党写的抗战史比较接近史实。

接受张戎夫妇采访的数百人之一沈志华先生是研究现代史的,但到八十年代后期还是个人到中年仍然无单位、无文凭、无职称的三无人员。一气之下到深圳做了几年生意,赚了几百万元钱。正好赶上东欧和苏联解体,共产党机要档案解密。他就雇上几位没有语言障碍的助手,前去购买解密档案。回来后编写了三十六本与以前的《联共党史》及东欧各国共党史大相庭径的史书,一下子震惊了史学界。中国社科院、北大、复旦、华东师大等著名学府争先恐后地邀请沈先生去讲课或授予教授头衔。这些著名学府既然承认沈志华教授所讲的是历史,那么也就等于承认他们以前所编写传授的那些教科书属于丽史教科书了。

北京市海淀区精华学校历史课教师袁鹏飞,敢于抛开上级规定的丽史教科书讲课,大受欢迎。甚至曾被请到中国中央电视台去讲了一段时间的专题节目,当时的百度网站上有过成百上千的袁鹏飞讲课视频,他被网友称为中国最牛的历史老师。那么,至少在那一段时间里,中国有关部门算是承认被袁鹏飞抛开的那些教科书属于丽史教科书了。

不过,张戎、沈志华、袁鹏飞们揭露了丽史的真面目,能不能说他们自己所写所讲的就是真正的历史呢?我个人认为,不能这么说。丽史(一般是正史)固然出于胜利者的宣传需要,但野史也未必就全部符合真实。因为任何人的所见所闻,都有感观的局限性,如同瞎子摸象。张戎采访了数百位知情人,沈志华查考了五车解密档案,只不过相当于召集了较多的摸过象的瞎子开会。袁鹏飞抛开上级规定的教科书讲课,他必定参考了非上级规定的大量书文。而那些书文正是张戎、沈志华们召集瞎子开会的会议记录。泱泱大国。悠悠万事。沧海桑田。芸芸众生。人生如雾,谁能测透万事真相呢?我佩服张戎、沈志华、袁鹏飞们这样有良知的知识分子。但是,他们纵然不像丽史作者那样随心所欲地编,又怎能居高临下、明察秋毫、面面俱到、疏而不漏地写下或讲出如烟往事、评说作古之人的功过是非呢?所以,我认为他们所写所讲的,应该称之为“例史”。

真正称得上历史的,唯有上帝所默示的而不是人所书写的圣经。有的人以为圣经是人所书写的神话传说,非也。世人所说的圣经四十位作者,都只是记录上帝默示的记录员。就像人记录梦中所闻或梦游所见一样,记的人不一定明白所记之事。圣经高瞻远瞩,从创世之前写到世界末日,从宇宙万物写到人的心思意念。圣经里写的“往事”,不是发生之后写的,而是发生之前的上帝预言。例如史前洪水事件,本是应验的圣经数千预言之一。可在事后两千多年里,世人把它当作荒诞传说。又过了两千年,人类终于在圣经记录的搁浅之地亚拉腊山找到了挪亚方舟。人写的史书里,往往对著名人物盖棺定论。可是有多少人物评论,在盖棺之后又再三翻案呢?只有圣经里的人物,上帝为之定论,再无变更。以色列第二任国王大卫,夺人之妻杀人之夫,却是圣经里唯一评定的“合上帝心意的人”。渔夫彼得,三次不认主耶稣,主耶稣却把“羊群”委托给他,后来罗马天主教尊彼得为第一任教皇。学懂了圣经的人都明白,圣经里的“历史”概念,并不是记述过去的事,而是上帝预先写出一个大剧本,然后一代一代的全体“演员”,不得不各就各位、丝毫不差地按照这个剧本参加演出。历代君王与草民,无一例外。

为丽史或例史而累得精疲力竭的人们啊,趁早改弦易辙,去研究真正的历史吧。

 

(写于二○一〇年除夕)

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