政教分离，及政、教各自的功能

而且，人们可以不停地说这个不好那个不好，呼吸不好等等。但是难的是，能搞清楚“怎么才是好”。这就是我更赞美这两类人的原因：

1. 政治家：知道如何设计政府体制。华盛顿，杰佛逊，麦迪逊等等；----- 解决生活问题。

2. 宗教人士：知道如何安排你的生活。-----解决生死问题。

• 其实，如果人真能解决了生死问题，生活问题就相对更容易。这个世界上的一个折腾是，人们其实很想解决生死问题，但是找不到正确的路，结果就常常是“试图用解决生活问题的方法去解决生死问题”，用佛教的术语说，就是“试图用世间法去解决出世间的问题”。最后不但不解决问题，还产生冲突。
• 什么叫“试图用解决生活问题的方法去解决生死问题”，“试图用世间法去解决出世间的问题”？就是人们试图通过从政，来让自己获得不朽的名声，从而达到不朽（不死），这种错误的方法，反而让政治领域充满了生死搏杀。不管是1945年后国共开打，还是89，都有人试图通过政治获取不朽的名声。按说，从宗教获取不朽才是正道。而人们排除了宗教的出路，就不由自主地想从政治活动中获取不朽。这就是个大坑，害自己，害国家。

3. 看了这么多年，看到人类的努力或折腾，就是为了解决这两个问题，生活问题和生死问题。衡量一个社会以及某个人，看他是否用对应正确的方式来解决两个问题。基本上就能看出他会不会跳坑里。毛泽东为啥抓住权力死不丢，独裁者为什么都有这种特征，我觉得一个原因就是：他们试图通过政治活动让自己不朽，而这条路就是错的，是邪教，掉到那个坑里的人就会互相打来打去，死抓不放。

• 政治，只是做正确的事儿，不是获得不朽的方法。如华盛顿、杰佛逊那种心态才是对的；不朽，必须通过宗教方法获得，才是对的路。一个人可以说他不关心生死问题，不关心死后的问题，这没有问题。但是，一旦他试图 用错误的方法-从事政治-来解决生死问题，那就有问题了。
• 而宗教，也只是做关于生死问题的正确的事儿。并不排斥生活，也不替代生活。不能用宗教来骗财，但也不排斥以正常交易来生活。这才是各自正确的位置。

====

这是对下文的回文，放在这里

其实，鲁迅是绝望的