说得好一点是，毛泽东迷惑在西西弗斯情结，不知道革命到底是为了啥。为了物质极大丰富？但是又害怕有吃的了就不革命

他一直没整清楚革命到底为了啥？

“为了生活好点”？还是“为了革命而革命”。

如果为了革命而革命，那问题来了，革命到底是啥意思？就是互相批斗、进而残酷斗争吗？还是为了啥？

根本上说，因为这些问题没解决，所以他走着走着就动辄震精一下，半夜起来，不行，还是要革命。

但是，革命到底是啥呢？就是翻烙饼、自我激动一下吗？

革命为了啥？这是革命者需要搞清楚、但一直没搞清楚的。

这是从思想层面说。

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如果从个人私心方面说，打个比喻，他擅长拳击，这种运动血腥刺激，别人或许擅长篮球。一旦大家习惯于打篮球健身，他就发现，嗯？怎么没人围着我转圈了。都跑那边去了！然后就先是阴阳怪气说风凉话，三天不学习赶不上刘少奇。

时间长了，就觉得，不行！还是要搞拳击（大规模，血腥的，阶级斗争），打拳了打拳了，小指头摁死刘少奇！然后大家又围到他身边了。他就得出一个结论，阶级斗争一抓就灵！其实灵什么？无非是让人围着自己转的促销手段。就好像前些年有些电子游戏，那设计者就知道，只要游戏里掺杂一些仇恨和斗争的元素，就能增加客户粘性。让客户围着你这平台转圈。人有弱点，常被刺激性事件吸引，血腥的阶级斗争就很刺激，类似鲨鱼闻见血的味道，就自动聚集。但靠这种仇恨聚集人气，真的是有益的么？

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如果从潜意识上来分析，革命者也许只是怕死，不是怕一般的死亡，而是怕那个“永死”，害怕毫无声息地沉没在无边的历史长河中。这其实已经涉及宗教课题了。

如何避免“永死”，是必须像毛泽东那样在水面上搞点很大的浪花？还是追随基督、佛陀探寻生命的本质？这就涉及到底哪条路才真正行得通。行得通的路叫正路，行不通的路就是邪路。邪路就把人带坑里。

哪条路行得通，留给各位智者自己发挥智慧去探索吧。