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前几天写了中国文化的问题，总结了整个文化大背景下的共性问题。在把老毛拉下神坛后（彻底把他看成一个高级动物，有各种问题，甚至是自我习惯的奴隶的人。注1），似乎也吐出了心中的不快。清理了关于终极关怀的一些方案，算是解放了残留的一些思想束缚，厘清了一些以前没有照亮的角落。
然后剩下的问题就显现出来了：就怎么了？
这些分析和我的生活有什么关系？我清除掉了很多不必要的束缚，思维垃圾，然后呢？我该如何安排自己的生活？才心安理得？不怅然若失？
或者说，现在你自由了，你是自由人了。再没有人有权力限制你独立思考，剥夺你独立安排自己的生活的权力了。
这会儿，比如毛泽东来了说，你应该如此如此，这样这样安排你的生活，我也可以说，去去去，你自己都没想通透，就来管我！管个国家整死几千万，民不聊生，还有什么好说的？
那么我该如何安排自己的时间和心思了呢？到底哪些事情才是值得做？哪些事情又是按自然规律必须做的呢？
思想解放，并非一个容易的事情，
- 当年美国黑奴解放后，很多人茫然若失，不知道该如何安排自己的生活。很希望再回到自己的主人那里生活。不敢问，也想不起来问，为什么那个人就比你高级？他们悄悄地传递着消息，自由了，自由了。自由就怎么了？自由就是没人管我们了。
- 尼采当年意识到自己没了主人，没了上帝，就跑来跑去跟别人说，“你知不道上帝死了？”，疯疯癫癫，无法消化那看似一片虚空的生命。现在看来，尼采大概是不懂上帝是什么，他所谓的死亡，是原来幻像的消失而已。
幸福的人生，是智慧的清明，身体心理平衡？还是仅仅一大堆忙得不可开交的觉受？
这是我想洞察、透视清楚的问题。提出正确的问题是第一步。。。
1. 这类似当年美国的五月花号，人们为了宗教自由，思想自由，生活自由，到了美国。国王，不要了，别人的思想禁锢，摆脱了。一户户的人家稀稀落落地散布在美洲大陆上，那时的人们如果从自家能看到邻居的炊烟，就会觉得太拥挤。
他们自由了。
然后呢，他们也一样，要面对每天的时间，精力，关注点，如何使用的问题。
他们还是要交易，要聚会，要庆典，要感恩的。
2. 自由人就不能构建社会吗？自由人一旦决定要构建社会，就必须先把自己的大脑切掉一块吗？
注1：
很多人可能猛一看，会认为很奇怪，老毛很多年都被拉下神坛了，你怎么还觉得现在还要拉下神坛，而且把它当回事？
其实不然，以前所谓拉下，是不承认其外部权威，而不是透彻理解其各种心理。那时的拉下，还并没有把他当成一个真实的人观察、看待。现在真正把他当成一个真实的、有血有肉，被各种自己的心理和习惯控制的人看待。（比如他小时候跟萧子升争论时，说“我等不了”，种种个性，一个热血青年，不愿意详细规划，就开始了权力之路的人。最后如何变成红太阳，被等待命令的迷茫众生所崇拜。）
当年在中国读1984的时候，是一口气读玩的，读完后压得我喘不过气来，那通过高压让亲人互相迫害的恐怖政治萦绕心间。当时不得不一遍又一遍地播放贝多芬的命运交响乐，来驱散心中的压抑。
出国后看到这个1984的广告，感受到强烈的震撼。突然明白那些人对生命的理解，非常佩服、欣赏。
社会：
- 打破幻象的勇士
- 敢于胡言乱语的dictator
- 等待着听指令的声控人类，。。。哇。。。，最高指示。
Jobs F "The Big brother"
清静谦虚了。
怎么好久不见了？
很多人以为自由就是可以无所拘束。
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是啊，自由和认识客观规律是相辅相成的。认识客观规律、然后按客观规律办事，不是拍脑袋任意而为。
自由不是无法无天，不是“由着性子”干。
任何有目的的行为都会导致不自由，因为目的本身限制了一个人的自由。?
例如赚钱是目的，结果肯定要牺牲很多玩乐的时间和精力，这就导致了“不自由”。?
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这个是我感兴趣的话题，多说几句。
“自由”本来的含义就是，“自主决定”自己要做什么。不是被外界强迫而做决定。
这里必须区分“目的”和“方法”。自由指的是“目的的自由”，不是方法的自由。有了目的以后，必须研究自然规律、社会规律、心理规律，然后才能达到目的。这样的人就是自由人。
比如要决定赚钱，这可以是自由的决定。怎么赚钱，那就必须看自己的条件。
要发射卫星，这可以是自由的自主的决定。但是如何才能发射卫星成功，必须研究客观规律，自然规律。否则点火就可能掉下来。
要炼钢，要粮食增产，这可以是自由的决定，没有问题。但是怎么才能炼出好钢，怎么样才能粮食增产，这必须研究客观规律。按规律(nature law)办事。
因为混淆了目的的自由和手段的自由（其实就是“任意”），中国人当然是付出了巨大的代价。如果认为老子是自由的，可以无法无天，我自由决定怎么炼钢，怎么翻土地。那结果就是把好钢炼成废渣，把风调雨顺的年份弄成颗粒无收。那干事必须符合自然规律。如果像牛顿所说的那样，nature law是上帝的律法，那认识自然规律就是试图认识上帝的律法。
例如赚钱是目的，结果肯定要牺牲很多玩乐的时间和精力，这就导致了“不自由”。
过度的追求自由，本身就是不自由。因为自由如果是目的，你会设法和必须打破很多思维中条条框框，花很多精力作这件事（去打破思想上的羁绊），结果自己被逼得朝着那个既定的方向奋斗，失去了实际上的精神自由。
这是可以鉴别devil和圣人的区别之一：引人向善或向恶。
现在体会，“自由-市场”不仅仅是生存问题，而是有生命理念在里面，很多市场经济中开先河的人，比如Henry Ford，Steve Jobs, Bill Gates, 都对市场、人性、生活等等有深入的考虑。不仅仅是赚钱、砸钱的事。
写的很好呀。很同意。我就此再引申一下。
1. “已经达到了超极自由的地步，像释迦摩尼，耶稣等”。
确实，自由自在。自由，自己是自己的理由。自在，才是最高的存在方式。
这才是人类的发展方向。
2. “大部分人需要被领导和被指引才有归属感。”
是的，可以理解为什么会有“群众运动”，群众因为需要归属感所以可以被运动。
3. “像老毛这种能忽悠人的乱世魔王对很多彷徨失措的大众还是有吸引力的。”
老毛肯定是看见了“群众是可以被运动的”这么一个特性，一次得手后，
就一而再再而三地运动群众。搞群众运动就像北顶娘娘庙刮龙卷风一样，乐此不疲。
老毛靠运动搞破坏夺权，他成了一次，
所以以后无论什么事，他都以为可以靠运动来解决。
掌权之后，遇见任何问题， 首先想到的就是“再运动一次”。
哪怕运动不管用了，哪怕一次又一次的运动都接二连三地失败了，
下次碰见问题想到的还是“再运动一次”！
这也说明，“他是自己思维习惯的奴隶，不是一个自由人”。
这种用运动来管控的思路，决定了他不可能愿意开启民智，也不愿意民智被开启。
因为那种人不能盲目地运动了。
是的，同意。
市场经济和计划经济的心态、思路差别极大，极大。。。
大部分人需要被领导和被指引才有归属感。如果他们更对了方向，就会得到平静；更不对就陷入困境了。
像老毛这种能忽悠人的乱世魔王对很多彷徨失措的大众还是有吸引力的。只不过这种虚拟现实终究会被戳穿。
思兄好！
生活的手段、方式和意义，都是我们自己来提供！