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置心一处,使心不乱,若心他缘,摄心令返

(2013-03-02 13:02:18) 下一个
转发自 海云继梦 的博客
禅法就这四句:置心一处,使心不乱,若心他缘,摄心令返


从禅法说,很简单,它主要是管束我们的心,让心不乱跑。
你问坐时要注意什么?
就那十六字「四心偈」:「置心一处,使心不乱,若心他缘(就是心跑掉了),摄心令返。」十六个字,修行要领全在其中。
很简单,怎么坐都可以,好好把心放在一个地方。
这其中便产生外道佛法和佛法的大法、小法间的关系,端看你的心摆在哪里,禅法指导在此;以及万一心跑掉,如何摄回来的要领,就那么简单。
关键是在工程面,不在技术面,技术面很简单。
工程面的进行,经教就很重要;没有经教,工程面无法展开。
许多外道修行,基督教、天主教都教禅修,但它教的是用识性,不是用根性去修行,应留意这一点。

禅修,首先在止住妄想,即置心一处。
止住妄想以后,生命境界会现前,彼时又该如何超越那境界,让它达到止于至善?
经典所指导的即是止于至善的目标,如何超越的过程则是善知识要指导的。

这个法身慧命转迷成悟的过程价值多少? 全看你。
转迷成悟的过程里,其价值何在,你的生命感在哪里,就看你的投入了。
假如始终是「师父这么讲,我罔修」,生命会变成什么模样,可想而知。
若觉得「这样的法很珍贵,真是百千万劫难遭遇」,那就不是金钱生命所能衡量,这时你会全力以赴,因为寻求超越与解脱比什么都重要。
如果没有这种认知,这些都没意义。

海云继梦和尚开示 04–依于宗派─建立行法─迈向佛境界

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