人間充滿愛
本博客以分享教育，科學，古典哲學，文化與信仰為主。
最近老百姓的话题都离不开新疆，维族，昆明，... ...等等。应当如何对待维族?如何对待伊斯兰教？两会和媒体好像都没有给出一个说法。可是，下面众说纷纭。在网上搜索了一下，五花八门，说什么的都有。下面一篇转载，是否能够得到认可，不得而知。请大家发表高见。
动物只有兽性，行兽行是无可非议的；人只应当有人性，不能有兽行。“圣经”中区分人与动物是人有灵，而动物没有，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（“圣经”约翰福音6：63）。人非动物，人有灵，人有尊严并被授予对动物的管理权（见“圣经”创世纪1：28，2：7）。人类都是弟兄姐妹绝对不可相互咬、斗、撕、杀。基督教、天主教、伊斯兰教、东正教、耶和华见证人等等一些宗教之间存在某些人为分歧。但是，在造物主创造人类，人的祖先是有尊严的人，人只有人性不能有兽行方面认知是完全一致的。这些宗教的绝大多数教徒们也都是按照“圣经”中对人的规范要求自己的。受斗争哲学影响搞恐怖活动，施展兽行的个别人与宗教和民族没有任何关系，要警惕挑拨离间者。
有谁愿意将不同地位，财富，民族，国家的人，人为区分成不同阶级，等级或物种的动物互相撕打，恶斗，弱肉强食，草菅性命，使人终日不得安宁？在所有人中没有一位是特殊材料制成的，如果树立人偶像，也必然是假冒伪劣品。对于自己坚持为动物后代者，请扪心自问在你和你的祖先和领导中又有谁在春节期间去过动物园与你们有血缘关系的亲属共同欢度过节日？假话就是假话，永远不可能成真。有人盲目相信生物学教材中将人归属于灵长目动物之中，这纯属伪科学。生物学容纳百川，生物学中可以将一位没有受到过生物学系统教育的神学院的毕业生经过野外考察提出的设想奉为圣旨；将这位对人类来源设想的提出者供奉为伟大的科学家。生物学与生物科学不可画等号；同样，生物学工作者并不一定是生物科学工作者。千万不可上以科学为幌子贩卖人是动物的当。不能区别同一物种的演变与不同物种又何谈“进化”！没有物证，从挖掘到的一片小小的骨头化石由人的想像并经过艺术加工出来的人制造出的画相与人类有何关系？如何证实这由一片小小的骨头化石由人的想像并经过艺术加工出来的人制造的图画物与人是同一物种？另外，基因学中能否区分所取的两个不同地方挖掘出不同年代的骨头检验样品是同一，还是不同的物种？请问当你们得到从地下挖出来的马，骡子和驴子骨骼的基因图谱后，是否也看到了所谓的“进化”关系？是，还是不是。为什么？从基因图谱中如何区别同一物种演变还是不同的物种？没有严格的科学界定能得出科学结论吗？充其量只能是童话而矣，绝非科学。绝不可迷信伪科学，假冒伪劣贻害无穷。宣传人是动物是反人类的，影响社会和谐稳定。
“圣经”教诲人间要“爱”，就是：“要恒久忍耐、恩慈、喜欢真理、包容、相信、盼望、行为、诚实、永不止息；不嫉妒、不自夸、不张狂、不作害羞的事、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶、不喜欢不义、不惧怕。”（见“圣经”哥林多前书13：4-8和“圣经”约翰一书3：18；4：18）。这关于爱的“九要，九不要”无疑有利于人民素质的提高。“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以為亏欠。因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”（“圣经”罗马书13：8-10）。
“灵－大脑－行动相关”假说告诉了我们人人都应当多动脑，独立思考。当今，对于每个人都应当在是有尊严人的后代和是动物子孙之间做出正确的判断，这不仅关系到个人的全面健康、为人处世、自己的家庭教育和影响，而且是关系到整个民族和子孙万代的头等大事，绝不可等闲视之。
参考文献
1. www.jidujiao.com/ziliao/6836
2．www.jidujiao.com/ziliao/7012
3.创世纪导读，美国中文网
4.圣经新约导读，美国中文网
（转载自杭诚：《学习“圣经”有益于构筑和谐社会》）
为什么夏威以和阿拉嘶加没闹独立？ 为什么原属墨西哥的那几个洲没闹独立？ 实际上，美国的一些海外领地闹着要成美国一个州，美国还没考虑好要不要呢。
有网友则说:"那是因为美国的种族混杂居住政策"; 还有网友说:"取消户籍制度才是切实可行的方法"。
这些网友说的都对，可他们就差一点点都没说到根上: 根本制度. 我们的独裁制度在执行着一个世界上最大规模的＂种族＂隔离制度(户口制度)，农民牧民被作为二等公民，遭遇着太多的不公平。 人家美国的民主制度则能制定出更加科学合理的民族融合（杂居）政策, 很好地解决了民族团结问题。
还有网友说:让新疆"村,社,县全面实现民主选举,任期三年". 说的太好了。 但这同样涉及到我们的根本政治制度。 难道目前的独裁制度会开恩让新疆搞政治特区？
实际上，加州SCA５的立法过程是又一个通过宪政民主机制和平解决种族冲突的范例。 如果不用民主机制来解决这种冲突，则会出现像新新疆西藏所发生的那样的流血事件。
如果不改变我们这个独裁制度，西藏新疆问题不会得到真正解决; 放弃独裁，建立宪政民主制度是民族团结的根本出路.
1. 在一个真正的民主制度下，藏族维族会有自己真正选出的信得过的人大代表在我们的议会的谈判桌上表达他们的利益诉求。 这样，他们才会把自己真正作为这个国家的一部分。
2 除按人口比例选出的我们现有的人民代表大会外，建议设立另一个立法机构（相当于美国的参议院），每省选出同样名额的代表，比如每省５个。这样，则会使人口少的省份（多为少数民族地区）的话语权在国家决策的过程中得到更大的尊重。更能尊中他们的利益。
3 每一个法案都要通过这两个立法机构，从而使少数民族人民的利益得到充分的体现。
这样，他们才会从心理感到是这个国家的主人。 也就没有独立的必要了。 所以说，放弃独裁，建立宪政民主制度是民族团结的根本出路。
实际上，加州SCA５的立法过程是又一个通过宪政民主机制和平解决种族冲突的范例。 如果不用民主机制来解决这种冲突，则会出现像新新疆西藏所发生的那样的流血事件。
有被召唤的感觉吗？