对家暴说不
普及关于家暴的心理以及法律知识，澄清家暴的心理与法律误区，帮助受家暴荼毒的姐妹，推动国内关于家暴的立法。
正文
义工 Youshijie
新闻：《铁棒狂打电线勒颈 加国华裔牟钟鸣说出杀害妻子细节》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
"检控官托斯利(Vittorio C. Toselli)在庭上宣读控辩双方皆同意透露的案情，指牟钟鸣与胡雅婷于2003年结婚后，2006年起便持续发生家庭暴力事件，同年11月牟钟鸣更因为殴打胡雅婷而引来警方介入，邻居更称在2010年10月或11月时，曾见胡雅婷满脸瘀伤。
托斯利称，胡雅婷曾在2011年5月12日报警，指牟钟鸣恐吓她。其后胡雅婷告知警方将会入住庇护中心，并要求律师进行离婚手续。2011年6月，胡雅婷搬离牟钟鸣在高贵林的居所，自行在本那比居住。牟钟鸣曾向警方承认，5月的该次事件，是他首次对胡雅婷动了杀机，但直到7月16日案发日，因为胡雅婷坚持要两名幼子的抚养权，他才在暴怒中真正决心下毒手，并非早已计划行兇。"
在这里，悼念逝去的无辜亡灵家庭暴力的受害者，胡雅婷，谴责所有的家庭暴力施虐者。
家庭暴力的施虐者，无论以怎样的形式对家庭成员进行施虐，以经济虐待的形式，以情感暴力（冷暴力）的形式，还是以肢体暴力的形式，目的都只有一个，对受害人进行控制，让受害人“听话”。
我们来看看此次事件，“指牟钟鸣与胡雅婷于2003年结婚后，2006年起便持续发生家庭暴力事件。同年11月牟钟鸣更因为殴打胡雅婷而引来警方介入，”
2006年起开始发生持续的家暴事件，到2011年胡雅婷被害，其中5年，5年时间里，我相信胡雅婷一直在忍，就是肢体暴力严重到了“邻居更称在2010年10月或11月时，曾见胡雅婷满脸瘀伤。“的情况下，还在忍。为什么忍？我们只能猜测，也许有中国的很多人有的，很多教会里的人也有的，将一个完整的婚姻作为自己的人生的目标；也许为了两个幼子，想给孩子一个父母双全的家庭，不管家庭里打成什么样子；也许像许多没有收入的母亲一样，不愿意离婚后孩子们的经济生活水平下降。。。。。
忍归忍，胡雅婷做为一个独立的人，无论怎样做也不可能完全按照家暴施虐者的意愿去做，那么家暴的施虐者，就会想尽一切办法，让受害者受控于自己，100%“听话”，那么当受害人离开自己而去的时候，施虐者会感觉受害人完全失控于自己，恼羞成怒，相当一部分更会实施分手暴力。“牟钟鸣曾向警方承认，5月的该次事件，是他首次对胡雅婷动了杀机”这就是典型的分手暴力。
专家们指出，一旦决心分手，受害者就不能再同施虐者进行接触，同施虐者进行接触，就是将自己的生命的安全放进危险之中。。。。。。所以庇护所的地址都不会向公众公布，谁住在庇护所里，都不会向公众公布。此次事件中，胡雅婷在一帮“善人”的帮助下，走向同已经动了杀机的家暴施虐者复合之旅，开始走向了死亡之旅。
已经动了杀机的家暴施虐者，表面上做得是如何的爱着受害者，让外人看着他是真正地改头换面，痛改前非，麻痹了外人，也麻痹了受害人。（受害人在被杀害以前同父母的交流可以看出她又开始信任施虐者。）让受害人仍然直接同他接触。实际上他仍然想控制着受害人。新闻报道说，“牟钟鸣曾向警方承认，。。。。。。但直到7月16日案发日，因为胡雅婷坚持要两名幼子的抚养权，他才在暴怒中真正决心下毒手，”两位幼子当晚住在他的住处，胡雅婷凌晨3点才到达他的住处，我并不认为此处胡雅婷要的抚养权是全部抚养权。而且她还有懂家庭法的律师也会告诉她全部的抚养权比较困难，不现实，孩子也还在牟钟鸣处，我认为是牟钟鸣想让母亲胡雅婷放弃自己作为母亲对孩子的抚养权。胡雅婷没有跟从而已，他便残忍地杀害了她。“我控制不了你，我就毁灭你。”是很多施虐者的共性。
找伴侣的时候，一定要避免控制欲强的人。什么样的人控制欲强，其实很容易分辨，是否尊重你的意愿，在谈论他人时，是否尊重他人的意愿，哪怕是对动物（宠物）的意愿是否尊重，都是可以分辨的。“不要看他对你有多好，要看他对别人有多坏。”
受害人一定要当断即断，断就断得干干净净，离婚事宜由律师去谈，不同施虐者见面，不讲电话，必须见面，至少在公众场所，人多的地方，有第三人陪同。胡雅婷的案件的教训太大了，我们都很痛心，希望今后受害者同亲友们，“善人们”一起能够更多了解家庭暴力的知识，避免这样的悲剧再次发生。
又：今天读了胡雅婷牧师以前的文，让我痛心。转贴的原文 http://bbs.wenxuecity.com/marriage/4632153.html我真心地希望：中文教会对劝家暴婚姻中的受害人同施虐者复合从而接触进行深刻反思！避免第二个胡雅婷悲剧从中文教会产生。
将网友花雨101的评论也放在这里：
牟案刚出来的时候，好象还有人长篇大论地替他抱屈，说现实中牟多么聪明、多么够朋友，是“和你我一样的人”呵。还有某些“好女人”说“他们的家庭矛盾和你我的家庭矛盾一样”，我真想好好问问他们：你们有家庭矛盾的时候也是拳脚相加吗？你们这样的人和配偶闹了矛盾的时候也想着把对方至于死地吗？你们之所以还活着是因为你们有处理矛盾的高超“智慧”吗？你们这样的人也能对和自己朝夕相处多年的孩子亲娘／亲爹痛下杀手吗？如果你们的答案是“是”，请以后千万别再把“我”和“你”连在一起，我拒绝做你们的同类。
建议那些装腔作势的“善人”们发言前好好想想自己知不知道自己在说些什么。没有人生智慧、也没有为别人设身处地着想的善解人意，就不要假装成高高在上的道德完人。
网友禾口：“善人”一般都比较保守，热衷于维护既有秩序。所以一般有比较强的意愿把受害者推回暴力婚姻中。
离婚的人对婚姻中的人多少有点潜在威胁。而逃离暴力婚姻的人，更需要比较多的帮助，“善人”们其实是很害怕承担责任的，但是他们往往站在维护社会次序的道德高地，把自己定义为正常，正确，而把家暴受害者打入另册，从而为他们的自私找到上好的掩体，进而化身为“善人”
新闻：《铁棒狂打电线勒颈 加国华裔牟钟鸣说出杀害妻子细节》
http://www.wenxuecity.com/news/2012/10/10/gossip-76836.html
"检控官托斯利(Vittorio C. Toselli)在庭上宣读控辩双方皆同意透露的案情，指牟钟鸣与胡雅婷于2003年结婚后，2006年起便持续发生家庭暴力事件，同年11月牟钟鸣更因为殴打胡雅婷而引来警方介入，邻居更称在2010年10月或11月时，曾见胡雅婷满脸瘀伤。
托斯利称，胡雅婷曾在2011年5月12日报警，指牟钟鸣恐吓她。其后胡雅婷告知警方将会入住庇护中心，并要求律师进行离婚手续。2011年6月，胡雅婷搬离牟钟鸣在高贵林的居所，自行在本那比居住。牟钟鸣曾向警方承认，5月的该次事件，是他首次对胡雅婷动了杀机，但直到7月16日案发日，因为胡雅婷坚持要两名幼子的抚养权，他才在暴怒中真正决心下毒手，并非早已计划行兇。"
在这里，悼念逝去的无辜亡灵家庭暴力的受害者，胡雅婷，谴责所有的家庭暴力施虐者。
家庭暴力的施虐者，无论以怎样的形式对家庭成员进行施虐，以经济虐待的形式，以情感暴力（冷暴力）的形式，还是以肢体暴力的形式，目的都只有一个，对受害人进行控制，让受害人“听话”。
我们来看看此次事件，“指牟钟鸣与胡雅婷于2003年结婚后，2006年起便持续发生家庭暴力事件。同年11月牟钟鸣更因为殴打胡雅婷而引来警方介入，”
2006年起开始发生持续的家暴事件，到2011年胡雅婷被害，其中5年，5年时间里，我相信胡雅婷一直在忍，就是肢体暴力严重到了“邻居更称在2010年10月或11月时，曾见胡雅婷满脸瘀伤。“的情况下，还在忍。为什么忍？我们只能猜测，也许有中国的很多人有的，很多教会里的人也有的，将一个完整的婚姻作为自己的人生的目标；也许为了两个幼子，想给孩子一个父母双全的家庭，不管家庭里打成什么样子；也许像许多没有收入的母亲一样，不愿意离婚后孩子们的经济生活水平下降。。。。。
忍归忍，胡雅婷做为一个独立的人，无论怎样做也不可能完全按照家暴施虐者的意愿去做，那么家暴的施虐者，就会想尽一切办法，让受害者受控于自己，100%“听话”，那么当受害人离开自己而去的时候，施虐者会感觉受害人完全失控于自己，恼羞成怒，相当一部分更会实施分手暴力。“牟钟鸣曾向警方承认，5月的该次事件，是他首次对胡雅婷动了杀机”这就是典型的分手暴力。
专家们指出，一旦决心分手，受害者就不能再同施虐者进行接触，同施虐者进行接触，就是将自己的生命的安全放进危险之中。。。。。。所以庇护所的地址都不会向公众公布，谁住在庇护所里，都不会向公众公布。此次事件中，胡雅婷在一帮“善人”的帮助下，走向同已经动了杀机的家暴施虐者复合之旅，开始走向了死亡之旅。
已经动了杀机的家暴施虐者，表面上做得是如何的爱着受害者，让外人看着他是真正地改头换面，痛改前非，麻痹了外人，也麻痹了受害人。（受害人在被杀害以前同父母的交流可以看出她又开始信任施虐者。）让受害人仍然直接同他接触。实际上他仍然想控制着受害人。新闻报道说，“牟钟鸣曾向警方承认，。。。。。。但直到7月16日案发日，因为胡雅婷坚持要两名幼子的抚养权，他才在暴怒中真正决心下毒手，”两位幼子当晚住在他的住处，胡雅婷凌晨3点才到达他的住处，我并不认为此处胡雅婷要的抚养权是全部抚养权。而且她还有懂家庭法的律师也会告诉她全部的抚养权比较困难，不现实，孩子也还在牟钟鸣处，我认为是牟钟鸣想让母亲胡雅婷放弃自己作为母亲对孩子的抚养权。胡雅婷没有跟从而已，他便残忍地杀害了她。“我控制不了你，我就毁灭你。”是很多施虐者的共性。
找伴侣的时候，一定要避免控制欲强的人。什么样的人控制欲强，其实很容易分辨，是否尊重你的意愿，在谈论他人时，是否尊重他人的意愿，哪怕是对动物（宠物）的意愿是否尊重，都是可以分辨的。“不要看他对你有多好，要看他对别人有多坏。”
受害人一定要当断即断，断就断得干干净净，离婚事宜由律师去谈，不同施虐者见面，不讲电话，必须见面，至少在公众场所，人多的地方，有第三人陪同。胡雅婷的案件的教训太大了，我们都很痛心，希望今后受害者同亲友们，“善人们”一起能够更多了解家庭暴力的知识，避免这样的悲剧再次发生。
又：今天读了胡雅婷牧师以前的文，让我痛心。转贴的原文 http://bbs.wenxuecity.com/marriage/4632153.html我真心地希望：中文教会对劝家暴婚姻中的受害人同施虐者复合从而接触进行深刻反思！避免第二个胡雅婷悲剧从中文教会产生。
将网友花雨101的评论也放在这里：
牟案刚出来的时候，好象还有人长篇大论地替他抱屈，说现实中牟多么聪明、多么够朋友，是“和你我一样的人”呵。还有某些“好女人”说“他们的家庭矛盾和你我的家庭矛盾一样”，我真想好好问问他们：你们有家庭矛盾的时候也是拳脚相加吗？你们这样的人和配偶闹了矛盾的时候也想着把对方至于死地吗？你们之所以还活着是因为你们有处理矛盾的高超“智慧”吗？你们这样的人也能对和自己朝夕相处多年的孩子亲娘／亲爹痛下杀手吗？如果你们的答案是“是”，请以后千万别再把“我”和“你”连在一起，我拒绝做你们的同类。
建议那些装腔作势的“善人”们发言前好好想想自己知不知道自己在说些什么。没有人生智慧、也没有为别人设身处地着想的善解人意，就不要假装成高高在上的道德完人。
网友禾口：“善人”一般都比较保守，热衷于维护既有秩序。所以一般有比较强的意愿把受害者推回暴力婚姻中。
离婚的人对婚姻中的人多少有点潜在威胁。而逃离暴力婚姻的人，更需要比较多的帮助，“善人”们其实是很害怕承担责任的，但是他们往往站在维护社会次序的道德高地，把自己定义为正常，正确，而把家暴受害者打入另册，从而为他们的自私找到上好的掩体，进而化身为“善人”
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