世间有一味药最畅销，那就是後悔药---李延明 (图)

人常易忘记曾经经历过的好事，却对一些不好的印象念念不忘。我曾问一个学生：
「你还记得你何时痊愈的吗？」他说不记得了，但是他却记住谁曾经骂过他，这个本事挺大。
 
通常人在面对「正向的想法」时很软弱，而且後知後觉。好比达摩当年来东土传佛法，在他圆寂之後，传说有人看到他现身，当时无人相信，但当後来开棺发现棺内只剩一只鞋时，才相信达摩是肉身成佛，才愿肯定达摩传的佛法。这就说明世人普遍视野太短，易於先接受负面的想法，对超越自己智慧之上
距离太远的想法或做法，反而会怀疑。
 
现在大家都有电脑，或是笔记本，有多少人曾在电脑、笔记本里记下：「某月某天，谁曾经施惠自己、让自己受益了什麽？」耶稣传道时，有几千人跟随他，
但当耶稣被钉上十字架时，大家却明哲保身，不敢承认是他的信徒，甚至连十二门徒都不敢认耶稣，为什么？也是因为当时他们对耶稣的身分尚不确定之故。
 
世人有一种从众心态，在未经公正审判情况下，只要多数人认定某人有罪，言之凿凿，某人就一定是有罪了。只要心存猜疑，不管某人曾经做过多少好事，瞬间都化为乌有，这就是人的残缺性和劣根性。
 
有智慧的人容易判断出方向，不会迷失方向，愚昧的人则常做出後悔的事。若耳闻之事和实际南辕北辙，多数人不会判断真伪。即使亲人、夫妻之间，也会信任不足，发生很多问题。很多夫妻共同生活多年，却因为三言两语、闲言闲语，轻易就产生隔阂和怀疑。
 
人很容易沾染负面的想法或说法，却不易从实际经历中，找出确信的实证，来确立自己的看。如果实证只有一个，可说是偶然，实证只有两个，还是偶然，若有三个实证，那就可视为是必然。今天生命自救法门的实证早已超过三个，但是还有人边学习、边怀疑。
 
常持否定态度的人，容易失去自己的心。我曾写过一篇《生命中的浮木》文章，借佛家《盲龟与浮木》的故事，让人了解；你究竟是要抓住生命？还是失去生命？你的人生方向是什么？如果你要抓住人生方向，要想进步，就要设法一步一步地去找到你信心的基石，这基石就是「实证」。
 
　　不管亲身还是间接经历过什麽好事，如果转眼就忘，这样的人就很容易迷失方向。好比你开了一个规规矩矩的公司，赚了钱，别人却散布谣言说：那是假的、空头公司，制造很多是是非非，你会相信口袋的真钞突然变成白纸，还是相信事实？
 
　　现在信奉耶稣的人遍布全世界，可是耶稣在世时，又得到几个人承认？耶稣才传道三年，就被众生的愚昧、自私断送了，把他钉死在十字架上，假设当年有三千人挺身而出保护耶稣、相信耶稣、视为他实证，耶稣可能会传道三十年。
 
　　物以类聚，好花结好果。一个贫困、偏远的地区，如果当地人不愿接受好的想法或做法，却欢迎负面、否定的的想法或做法，这样它就会常处在贫困中；反之，当一个地区能勇於去肯定、接受好的东西时，这个地区的生活就会有很大的改善机会。
 
人生亦然，要拒绝做愚昧的事情；做一个务实的人，通过实践，把生活的点点滴滴好经验当作实证、作为向上提升的基石。人生的大厦应当建立在砂土还是坚实的磐石上？如果连这点都看不清，就是一个睁眼瞎子。圣经中详实记载了耶稣的那么多善行义举，如果还不能确立他是代表神的一个实证，岂不也是一个睁眼瞎子？
 
否定一个人、事、物容易，肯定很难。如果耶稣再次来到世间，有多少人去相信他？还是未知数，甚至历史还会重演。为什么可能会重演？因为说真话的人，普遍不为人接受、不让人喜欢或让人高兴。
 
如果遵循正当的规律，在学校中，通常严师出高徒；在家庭中，父母严厉也会教出好子女。但是，现在实际生活中恰恰相反，许多人喜欢溺爱，排斥严厉，上行下效，所以很多人迷失方向，越演越烈。
 
自己相信什么？不相信什么？这些抉择是源於根性以及智慧的判断，每个人的福报由自己掌握。今天，如果面对明显的事证，都无法辨别真伪的人，很难迈步向前，如果眼光太近，不能向远处眺望，也走不了太远，因为随时都会绊倒。
 
　　世间没有後悔药，每个人的命运要自己掌握

来源：生命自救学院