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抗日战争——国军的正面战场:“咸阳收尽民间铁,不废巴东修脚刀。”

(2013-01-24 22:58:54) 下一个


抗日战争——国军的正面战场:“咸阳收尽民间铁,不废巴东修脚刀。”

小钻风《有感 》

前汉丰碑命自高,晚清怪状各腥臊。

咸阳收尽民间铁,不废巴东修脚刀。

中国文化报:初露头角的青年旧体诗人


上世纪90年代末,随着互联网的兴起,旧体诗词的青年创作群体开始崭露头角。旧体诗词的老辈诗人,多是离退休干部或高级知识分子,而青年一代职业五花八门。中新网报道中华诗词研究院主办的一次诗词青年峰会:“出席峰会的代表包括画家、仓库保管员、名校博士、还俗僧人、空姐、下岗工人、小老板、中学教师……他们是当代最具实力的中青年诗词作者。” 这些青年诗人的代表人物,年龄大多在20岁至40岁,主要活跃在网上,如卢青山(碰壁斋主)、钱之江(莼客)、陈立人(天台)、段晓松(嘘堂)、胡云飞(胡僧)、眭谦(伯昏子)、徐晋如(胡马)等;也有少数人不太上网,如魏新河、王震宇等。

与老辈诗人相比,青年旧体诗人在诗歌创作内容和风格上,都出现了一些值得关注的特点。

关注公共事件,表达民间立场 我国目前各种社会矛盾复杂,一些偶发事件,往往在网上掀起轩然大波,成为社会公共事件,如近年来的“周老虎事件”“邓玉娇事件”等。青年诗人多活跃于网上,这些事件,自然要触动诗人敏感的心灵,激发他们的创作欲。

嘘堂《感山西煤窑事故》中的“九原人骨贱,犹可化新煤”,是对黑煤窑的控诉。

小钻风《有感》中的“咸阳收尽民间铁,不废巴东修脚刀。”对邓玉娇事件也有作者自己独特的视角和感慨。

天台的《流民行》生动地写道:“汹汹如黑水,人满大广场。遥遥一声笛,魂已发故乡。离家三百日,归心喜欲狂。”对农民工的生存状况给予了深切关注和同情。

青年诗人对于公共事件,也不是一味地批判,该赞美和歌颂的,他们也不吝赞美和歌颂。1998年我国发生特大洪水,数万抗洪官兵死守大堤,谱写了一曲曲英雄战歌。

天台的《洪涛谣》:“两岸轰唱铁军谣,高堰遥见秦俑立。军魂不死二千载,跋扈飞扬谁匹敌?”事情已过去10多年,今天读来,仍然惊心动魄,催人泪下。

面对2008年汶川大地震的万千死难者,青年诗人伯昏子呼吁树立丰碑纪念罹难者:“虽薄命兮,其真神可永系”(《挽辞》)。

反映现代生活,拓展表现空间 青年一代的旧体诗人,从事着各种职业,有着各自不同的生活体验和人生经历。在他们的诗词中,反映了多姿多彩的现代生活、时尚生活,为旧体诗词拓展了表现空间和审美空间。

魏新河是一名战斗机飞行员,写下了大量的“飞行词”。在万米蓝天之上,“百川如网,乱山如豆”,这种感觉,恐怕不是古人登高所能有的。如《水龙吟·黄昏飞越十八陵》:“白云高处生涯,人间万象一低首。翻身北去,日轮居左,月轮居右。一线横陈,对开天地,双襟无钮。便消磨万古,今朝任我,乱星里,悠然走”。

另一位青年诗人独孤食肉兽长期乘火车旅行,写下了大量的“火车词”。《定风波·衡阳编组站》:“秋栈经窗暗且明,客行偶借此中停。多少节车同逆旅,来去,惯随编拆各无情”。陌生人一刹那的人生交汇,又各奔前程。这正是现代火车旅行的特点。

除了现代行旅诗词,青年旧体诗人还写了大量的校园爱情诗,令读者仿佛又回到了青春的大学时代。女诗人贺兰雪的《浣溪沙· V70手机》写道:“试转音容圆有迹,空收书信字无征。共谁传语到天明。”女性总是擅于抒写爱情,这首词,则表现了电子时代的爱情生活。

生命意识与思辨色彩 青年旧体诗人受现代哲学和新诗等影响,作品中的生命意识和思辨色彩较强。更有一些人主动接近新诗,试图在审美和思辨上与新诗对接。

卢青山(碰壁斋主)的诗词真情充沛,感人至深。其《蝶恋花·秋夜三章》写个体生命的幻灭,“大黑茫茫”中,自有一种孤独在;长篇古诗《微风》,以作者孩提时代的偏僻乡村为背景,患病的父亲与年幼的作者相依为命。诗以“微风”为线索,微风“吹我中年鬓,吹裂我肝肠”“吹过廿年光”“吹满此八荒”。在茫茫时空中,突显个体生命的悲凉与无奈。

相较于碰壁斋主,段晓松(嘘堂)的诗词受西方哲学和新诗的影响更大,如《空地》(之三):“盛筵或无边,永诀林栖者。固是远行人,狂欢任所籍。荒城返足音,大幕垂星卦。理想裸其身,光辉徒乱泻。”
《空地》创造了一个“林栖者”的形象,而这个“林栖者”同时又是“远行人”,此正是将人类个体之短暂生命置于人类历史之长河来观照。嘘堂此诗,造境奇瑰,一唱三叹,气韵意象偕美,渲染了一种生命旅程的短暂感和孤独感。

以上是当下青年诗词部分作品以及新出现的某些写作特点,而实际情况要复杂得多。总的来看,当代旧体诗词对于现代生活的介入和思考仍显得严重不足,现在对其成就与前景做出评价还为时过早,我们不妨拭目以待。

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