刘小波思想的三个阶段

       纪念刘晓波先生，须了解刘晓波思想三阶段。

第一阶段是一九八九年之前的「中国人种缺陷论」：「我绝不认为中国的落伍是几个昏君造成的，而是每个人造成，因为制度是人创造的，中国的所有悲剧，都是中国人自编自导自演和自我欣赏，这可能与人种有关。」这是十九世纪的人类学观。

     第二阶段就是「零八宪章」，吸收了英国大宪章和西方自由主义（Liberalism）的智慧，这是二十世纪的西方文明观。

     第三阶段是刘晓波被捕前后，声称「我没有敌人」、「即使变成骨灰，我也会拥抱你」──这是以基督教为基础的二十一世纪的左翼大爱观。

      此三阶段，横跨三世纪的西方文明思想。第一阶段最现实，第二阶段最合理，第三阶段则虚妄而有点肉麻──犹太人被纳粹送入焚化炉之后，会以他们的骨灰拥抱希特拉和希姆莱？不要开玩笑，你去问问一个以色列人好了。

  即使如此，刘晓波思想的光谱广濶，不同的人，可以各取所需。然而三阶段之中，以第一阶段的人种论最现实。刘晓波自己如果在第一阶段有深入的研究，其二十年后的死事可免。

   
      为什麽？因为戊戌变法，早有一个谭嗣同，以「仁学」一书，成为最早的「零八宪章」。但谭嗣同书生气，认定凡变法革命，没有不流血的，中国也须有，所以「请自嗣同始」。

      但谭嗣同没有研究人种学，他太高估了其本国民族的品格和智商，以为十九世纪英国和欧洲的自由人权风气可以移植中国。但他的判断错了。刘晓波明明有所警觉，但他或觉得可以赌一赌。他以为世界进入网络时代，民智会比清末大开，但低估了中国的法家秦始皇和苏俄列宁两大病毒结合的杀伤力，也高估了二十一世纪中国人种的智商。
    
      为何值得牺牲？这个感性的问题不必争论，但见诸刘死，大量亲中爱国的人大骂其死得好，更多的中国人则冷漠而沉默，几可谓与谭嗣同押送菜市口杀头时，看热闹的市民向这个一心拯救他们的殉道者身上扔烂菜头烂果，并无二致。

三阶段刘晓波，我最欣赏的还是第一阶段，正如看毕卡索，我最喜欢早年受西班牙风情影响的蓝色时期。

ZT 文学城 http://www.wenxuecity.com/news/2017/07/14/6402328.html

 

[七色花瓣]

回复 '曾在庄里' 的评论 :
赞同！

[x潇潇]

思想家，赞！

[曾在庄里]

与其说是种族的原因，不如说是文化的原因。一个习惯于强权，永远盼望明君和包青天的文化，根本不知道民主是什么。当每个人都想尽办法绕开法律和规则，法制根本就不可能有。没办法，只能让时间解决问题吧。
虽然台湾的民主有自己的问题，但毕竟是中国人第一次向民主法制迈出了一部。希望大陆也能迈出这一步。

[石假装]

回复 '花甲老翁' 的评论 : 问好老翁！还好我留了文学城的网址，这样的文章也会被删？和谐很重要！

[花甲老翁]

石姐好,查看過當日蘋果網上報章,并沒有這篇文章,
大概是河蟹文章.

[墙根儿]

赞同你的感受。

[墙根儿]

如今美国说种族就谈虎色变，但实施上从来都没有放弃种族。因为种族文化就是个事实，事实是双刃的，迫害和保护都需要明确。人种文化性格有其特点，比如谈血型论，亚洲B型多些，欧洲是A型＋O型，印地安是O型为主。血型表现出不同的性格气质，尽管这不否认血型在学习和环境会有不同的改变。血型人种是个群体的笼统概念，社会的终究受益者是此起彼伏的，各种性格都会发才呀。