石假装
民族:满汉半袭。信仰:三顿饭一张床。爱好:练贫。性格:大愚若智。目标:(1)减少满足了嘴对不起胃的次数(2)把贫穷表现为不露富。
60年代的中国，中小城市里没有什么像样的建筑，唯独让人感到有点现代气息的是苏联帮助建筑的楼房。中苏关系破裂时，很多楼房刚建到一半。因为苏联连人带图纸都撤走了，中国人只好给本该凹凸不平的屋顶通通盖上了平顶，就象洋人戴上了个西瓜帽。后来这些楼房一时成了中国人民自力更生的活教材。
虽说城市里没有现代的东西，但区划整齐，不同的路段种着不同的树：槐树、白杨、柳树的枝叶遮挡住不宽的道路，给过路的行人提供阴凉。
文革爆发后，道路两旁的墙壁上写满了大标语：“把无产阶级文化大革命进行到底!”“打倒党内走资本主义道路的当权派!”“千万不要忘记阶级斗争!”有的是用正规的黑体字写的，有的简直就是瞎画出来的字。
究竟哪个级别的当权派算得上党内走资本主义道路的当权派？概无所知。只要是党中央的指示，红卫兵就马上执行，充分显示出了“兵”的迅速性。结果除省市地方的各级领导外、各单位的实权派也都被揪了出来。
当权派头顶一米多高的纸帽字、胸前挂着写有姓名、职务、罪名的牌子、两只胳膊被拧到背后绑起来，在红卫兵的推搡下游街示众。如果是女的，脖子上还要挂上一串破旧的脏鞋。“破鞋”是骂女人发生过不正当的男女关系，即便没有过那样的事，侮辱女人时也常常拿出来使用。中国人侮辱人时总喜欢用性类语言。
“游街”是封建社会的一种处罚办法，共产党推翻了封建社会，却喜欢延用封建制度的手法。
孩子们没的玩儿了，就整天到街上去看游街的。马路上、便道上到处都是一堆一堆的人，认字的人看胸前的牌子，不认字的孩子们只看高帽子。
红卫兵斗争党内走资本主义道路的当权派的同时没有忘记阶级斗争。他们闯进派出所，查出所有成份(出身)不好的家庭，把斗争的矛头指向那些家庭。
“成份”是根据解放时所从事的职业、财产而定的身份状况，它却成了血统论的理论依据。那时不仅户口本上有“成份”栏，各学校单位的登记表上也必须有这栏。“成份”压制了多少人才、给多少人带来痛苦、阻挡了多少有情人结为眷属啊。
红卫兵们折腾，街道的大妈们也不甘寂寞。
“地主某某某、赶快从城市滚出去!”
“某某、你是反革命右派分子，滚回农村改造去!” 之类的纸条夜黑人静的时候塞进门缝，让一家家人在深夜倍感恐惧。
爸顶着右派帽子回到石家庄后再也没有恢复公职。所属关系转到了当地派出所，那里给爸介绍了在市营苗圃侍弄树苗的工作，临时工待遇。文革爆发后马上被解雇了。 派出所负责人告诉爸：正在联系正定县的果园，有了结果立即通知你，在那之前千万躲着红卫兵。
爸从水库工地回来后一直住在奶奶家。为了躲避红卫兵，爸早早离开家门，天黑以后才回来。
奶奶家在市体育场旁边。体育场周围有很多矮墩墩的树，正适合孩子们爬着玩儿，也是我最喜欢去的地方。文革开始后听说有人在那里上吊自杀，孩子们去的也就少了。
北方的秋天是一年中最舒适的季节。酷暑的热气已去，凉风吹拂，本应是最惬意的时候，空气中却布满了一种说不出的恐怖，让人惶惶不安。
爸点着烟坐在一棵树下，望着暮色朦胧的运动场，眼前看不到一点儿光明。自己什么地方错了，要受到如此惩罚？
1948年共产党还没有建立政权的时候，爸进了石家庄日报社，为共产党奔走，为共产党讴歌。和平时代到来后，爸一直受到报社的器重，有人劝他入党，可他看到没有能力，只凭一张党票大显威风的干部，打心眼里厌烦。婉言拒绝了入党的劝诱。
“报社是共产党的宣传机构，是共产党的喉舌，不入党的话，被重用的时间不会很长了”好友忠告爸。
爸受到启发向人士部门提出了调动申请。正赶上石家庄干部学校成立，市组织部调爸到那里作教员。
干校有两个任务，一是教育农村进城的干部，帮助他们提高文化水平；二是培养新的干部人才。
爸在那里教古汉语，报社得来的社会见识使本来枯燥的内容变的有声有色，爸成了受欢迎的教师。在学校领导眼里也是可以信赖的好教员。人生好像搭上了顺风船。
共产党的历史是政治运动的历史，建国后几乎没有不搞运动平安度日的年份。
1957年共产党开始了“整风运动”，请党外人士用“大鸣大放大字报”的形式给党提意见。干校教员不分昼夜地写板报帮党整风的时候，对政治已经冷漠的父亲，一直保持着上班来下班走的习惯。
教员中对党的整风持两种态度：一种认为党敢于向人民群众听取意见，了不起。一种认为应该利用这个机会帮助党成为更完善的组织。这种人对党的缺点和不足提出了尖锐的批评和改正的方向。
当批评的声音超过赞扬，批评尖锐到影响政权稳定的时候，共产党通过《人民日报》社论表态了：有人企图利用党的整风攻击共产党，颠覆共产党的政权。这些人是反革命的右派，我们必须给予反击。于是，整风运动矛头一转变成的反右运动。
整风运动是个人对党，反右运动是党对个人，是党清除不同政见者的运动。
沉默是金。可当你要闭紧嘴巴时，有人却硬把它撬开，爸就是被撬开的。
石家庄正定县有个天主教会，是在梵蒂冈注册的。两位神父精通教义，会说两种外语，钢琴弹得也好，很受教徒们尊敬。因为天主教的教义与共产主义思想相抵触，肃反时两位神父被送上了断头台。为这件事梵蒂冈向中国提出了抗议。
世上就有“不识时务”的人，干校的郑老师就是这么个人。他师范学院毕业后，弃笔从戎，进了黄埔军校，解放时已是国民党的中校。他恃才傲物，单凭这一点反右就够他喝一壶的，可他却偏偏在这时大赞两位已被处刑的神父。
他说“神父对共产党的批判很中肯。比如，共产党贪污腐化，不顾民众利益，结党营私。共产党干部犯了错误，只要写个检讨就行了，而老百姓犯一点儿错误要么重刑、要么死刑，共产党没有法律意识。神父说得太对了，说中了共产党的本质。”
反右开始后，郑某最先受到批判。然而批判他的人都没有很强的说服力，反而遭到他的嗤笑。这更激怒了干校的领导。
秋天，一个周六的下午，市直属学校的教员集中到干校礼堂召开批判郑某的大会。五个发言人都是教育委员会指定的，爸是其中一个，而且是最后一个发言。
郑某平时虽然高傲，但总比溜须拍马的人好，而且他说的不无道理。所以暗地里赞成他、同情他的人也很多。
十年前我托爸给我写反右的情况，爸给我寄来四封厚厚的信。关于那次的批判发言稿写了很长，在这里只简单的介绍一下。总之，爸在分析了现阶段的社会性质后，结尾处引用了毛主席的《正确处理人民内部矛盾的问题》中的“思想性的问题属于人民内部矛盾，应该用民主的方法、讨论的方法、批判的方法、说服和教育的方法解决，不应该用强制、压制的方法解决。”还补充说“毛主席为我们提出了处理我国现阶段社会矛盾的基准，共产党并不象我校郑某说的那样，是有法律基准的，绝不会无原则地严格处罚普通老百姓。”
爸的发言强调郑某只是思想上的问题，提醒参加大会的人们不要把他往敌对矛盾上推。发言内容与批判大会的宗旨完全唱反调，辜负了校领导对这位曾经的报社写手的期望。
爸的努力推迟了给郑某定罪的时间，自己也陷入了危险的境地。那以后半年多的时间里，上面下面都没有人敢接近他。在受冷遇的日子里，爸仔细观察了反右期间的众生相。
认识“蛊”这个字吧。把很多毒虫放到一个器皿里，让它们互相咬杀，最后活下来的那条毒虫叫“蛊”。
反右运动，就是让政治上有前科的(即有政治问题的)和没有前科的坐在一起互相咬，人们都要努力活下来，不咬死别人怎能当上“蛊”?
党中央向各地下达通知：知识分子的7--8%应定为右派。为了达到这个指标，很多人被以莫须有的罪名定为右派分子。干校五十多名教员，有二十几人被定为右派，超额完成了任务。通过反右运动，政治骨干们排除了平时与自己合不来的同事和竞争对手；净化了组织；向党表了忠心；对“蛊”来说真可谓一举三得。
在排除异己的政治运动中，多数是从家庭出身入手的。干校的二十余名右派中多出身于中小学教师、律师、旧政府的工作人员。
不光出身，人缘性格也是攻击的对象。干校的孙老师是从北京某高校调来的。“温厚·中庸·与人为善”是他的座右铭，他待人稳重宽厚，不比人超前，也不比人落后，大家都很尊重他。但在学术研讨会上，他对年轻教师的研究发表总是直率地提出批评意见。他认为这是与人为善的表现之一。他的“善”的表达方式引来了年轻教师的不满，说他“狡猾”、“革命态度不鲜明”，就这一点就被定为右派分子了。
赵老师原是一所名门女子高中的语文老师，他画得一手好画儿，加之豪放大度，很有人气。一天他看爸手里摇着把白纸扇，便说“多没情趣，拿来，我给你画点儿什么”。
第二天，白纸扇变得象个能拍卖出高价的古玩回来了。一面画了棵水灵鲜嫩的白菜，上面爬着个蟋蟀。浅绿的白菜配上深绿的蟋蟀，给扇子添加了凉意。另一面用骨骼清晰的隶书写了“咬得牙根，吃的菜心”。
这点儿诗情画意给他带来了灭顶之灾。检举揭发会上，一个青年教师用手敲着他的秃顶质问：“你说、咬得牙根是什么意思？是不是对现政权不满？把国家比作白菜，自己当蟋蟀，现在忍耐，等待时机颠覆我们国家。你这个野心家！”
同事之间的一个玩笑，日常的一个普通交往都会牵强到政治高度。凡是被挂到政治高度审视的人和事都没有逃出厄运的。
望着寂静的运动场，爸的脑海里再次浮现出鲁迅那句话“沉默、沉默，不是在沉默中爆发，就是在沉默中消失。”
已经沉默十年了，只要能过上安稳的日子就这么沉默下去也忍了。生活已经降到了最低水平，就这最低限度的生存条件也将被铺天盖地的人灾冲毁。
单位范围进行的反右运动给那么多人带来灾难，眼下这场发动初中生、高中生的政治运动将带来怎样的恶运不堪设想。反右还需要个牵强附会的理由，文化大革命连那点儿理由都不需要了，只要看你的出身就可以定夺生杀。文化大革命与其说是革命，不如说是血统性的社会净化运动。
生路已经没有了，消失的时刻到了。爸站起身往前走。突然前面的平衡木上，一个小姑娘在练后空翻。
“新羽，危险！”爸想喊出来，又怕吓着孩子，终于没敢发出声来。
姐一直在少年体校受训，文革开始后老师不来了，器具还都在。
爸很想拉着女儿的手一起回家，但又怕孩子知道爸爸的窘状，看了一会儿轻轻地走开了。
过去的先放在那里，欢迎来看赏心悦目的东西。
不忍卒读。
幸亏中国人没有死绝。
谢谢你的记录！我这个晚来者回头再读其他的部分。读着心痛。需要慢慢来。
谢谢
非常理解你说的情形，暑假跟30多年没见的朋友聊天，我只说了一句很轻的笑话，好友告诉我“在国内说话要注意！”
几十年又过去了，还谈言论自由想想真荒唐。
说到东西德，遇到过这样一件事。我在北京住院生女儿的时候，同室有个空姐，她飞过世界上很多地方。她说东西德就一墙之隔，经济道德水平差距很大，西德生活水平高很多。飞机在东德整理机舱的话，机上的食品肯定会被偷，社会主义国家的风气都一样。
看下面记录片:柏林墙社会主义这边是军警机枪铁丝网，另一面自由世界是花园绿地。
肯尼迪总统说“自由有很多困难，民主也不是完美的，但是我们从没有需要修墙来留住我们的人民”。
http://www.youtube.com/watch?v=eSspMjMVyUc
纪录下来，让人们了解真像。
当时有些人很得意、荣耀的，所以想回去。
石家庄是超额完成任务的地区。
80年代初真觉得自由了,可最近看了那个判11年刑的,心又凉了。为什么那么怕言论呢。
难以置信的荒唐史。