曼曼悠然
心简单，世界就简单
记得小时候住在老城区的一座小巷里，地上铺的是粗糙的石板路，我们一群小孩子，一天到晚光着脚丫在石板路上跑。那时没那么多高楼，也没听说哪家大人会不放心自己的孩子在外面跑，好像跑着跑着，小孩子就会自己长大了。有一天，孩子堆中突然出现了一个小男孩，头发长长，衣服破旧，以前从未见过，问他叫什么名他说不知道，不过很能玩，我们小孩子才不在乎别人叫什么名呢，只要能玩在一起的，就是“伙伴”。
不久大人们就发现小巷的拐角处来了一户“外来人”- 一家三口，男人女人都是残疾人。男人半瞎又瘸腿，女人是哑巴，但好奇怪，他们的儿子，却一点也不残缺，五官端正，精精神神 – 当然，那就是突然出现在我们面前的那个男孩了。
一家三口也不知从哪弄来了一些砖瓦，在拐角处搭着搭着就搭成了一间房子。我们一群小孩都进去看过，新奇得不得了！ 烧火的灶头，砖铺的床，瓦搭的凳子…… 都是从未见过的！没有厕所，他们就用巷尾的公厕；没有电，就点煤油灯……他们就在这里住下来了！那时候没有城管，也没有人想过要把他们赶出去。不久他们家的“摆设”越来越多：破旧的桌子、椅子、小床、架子…… 都是巷子里的邻居们用旧了送过来的。他们一家以捡破烂为生，男人每天天没亮就出去，一直到晚上才回来。他们家门口总是堆满了一摞一摞的旧纸皮、废物，小孩子们一天到晚在那里躲着玩捉迷藏。那时候判定一个小孩子的“江湖地位”，才不会看他父母是谁从哪个家里出来的呢，谁最能打谁就是“王”！哑巴的儿子力气最大，谁都打不过他，他家又多“新奇”的东西，很快地他就成了那群男孩子的“头头”。
哑巴有时候会跟着她的男人出去捡破烂，不过更多的时间还是留在家里。她会发出“啊-啊-啊”简单的声音，我们都习惯了每天傍晚听见她在屋前叫唤儿子吃饭。她和巷里邻居们的关系都不错，很多时候我会在家里看到她，她在和我的外婆研究针线活；外婆或其他邻居做了些吃的，有时也会端到她家里去。午后一群女人爱围在巷头，或聊天，或一起做着针线活，总能见到哑巴。
半年后我听外婆说，哑巴又有了，准备生第二个孩子。我们都笑哑巴的儿子：“你要做哥哥了！”他也一脸的骄傲。等了好几个月，还不见哑巴的肚子凸出来，相反的，却见她好像越来越瘦，脸越来越黄。巷里的一个老中医说，她是严重营养不足，要调理。我们看见哑巴的男人每天早上起得更早，晚上回来得更晚，但是门前那堆废物却好像没多多少。哑巴的身子越来越瘦，还有点浮肿，中医警告了：再不调理，可能连肚里的那个都保不住！我们不时见到哑巴的男人站在屋外，悄悄地叹气……
那一年春节前巷子里突然热闹了起来！一个邻居的远房亲戚，一对夫妇，从美国回来探亲了。他们带来好多花花绿绿的糖分给巷里的孩子，哑巴的儿子跑得最勤快，他拿回好多糖给哑巴吃。那对夫妇盯着他进进出出跑了好几回，忍不住地感叹：这个孩子，看上去真精神……
那天晚上邻居跟她的亲戚，突然跑上了哑巴的家，他们好像指手画脚地说了好久，哑巴拼命地摇头、摆手；第二天邻居跟亲戚又去了，哑巴还是不停地摇头摆手；第三天、第四天……巷子里的人终于都知道了：那对美国回来的夫妇，一直没有孩子，他们很想领养哑巴的儿子，他们答应给哑巴一笔不错的费用，足以让她调理好身子，足以让他们过得“象人样点”。小孩子们开始笑哑巴的儿子：“你要去花花世界了，去享乐了！”哑巴的儿子听了很生气，他竟把那几个小孩打得哇哇大哭。
巷里的女人都纷纷去哑巴家劝她，到了第六天，哑巴终于软下来了 – 她心里其实都很清楚，要不见不到肚里的孩子，要不见不到现在的孩子，她其实没有太多的选择。那天晚上哑巴家里的煤油灯，几乎亮了一夜，大家都看见她通宵在缝制着一件小棉袄。
第二天一早邻居和那对亲戚夫妇就站在哑巴屋前，把穿着新棉袄的哑巴的儿子领走了。哑巴站在屋里，都不敢步出屋门半步。她儿子跟着那三个大人一直走一直走，也没敢回头半眼……
我们都以为这个事告一段落了。到了大年三十那个晚上，家家户户都在家里吃着年饭，突然听见屋外一阵人闹声，大家都跑出去看了，原来是哑巴！她站在那家邻居的门口，手里拿着一捆票子，嘴巴在不停“啊-啊-啊-”地叫着，大家都听清楚她在说什么了，“票子我不要了！你把儿子还我！你把儿子还我！”她反反复复地叫着。邻居走出来不停地说：“他们真的不在这啊，他们都住在宾馆里了。”哑巴却不走开，她一下子跪在了邻居的门前，嚎啕大哭，这时巷子里的人都走过来劝她：
“送了就不要再回头了……”
“这也是为他好……”
“不为自己想，也要为肚里的那个想啊……”
劝了大半天，才终于把哑巴拉扯走了，她一边走还一边“啊-啊-啊”地大叫着，她的叫声在大年三十的夜空，显得格外刺耳。
哑巴一家还没等到第二个孩子出世，就突然搬走了。有人说他们搬回乡下去了，有人说他们搬到亲戚家去了，总之那天之后，就再也没有人见过哑巴一家，也没有他们的任何消息。
反倒是哑巴的儿子，我们不时都能听到他的消息。小巷不久后就被拆迁起高楼了，巷子里的人都搬到各处去了。老一辈的人总是特别念旧，旧街坊之间，一直都保持着联络。外婆走了，妈妈也一直与邻居们保持着联络。我们都知道哑巴的儿子在国外生活得不错，养育他的那对夫妇一直对他很好，至于他有没有回去找过他的生父母，就不得而知了。
最近一次妈妈与旧邻居的聚会，又有人提起哑巴的儿子，知道他在美国那边做了医生，还是专科那种。当妈妈告诉我这个消息，我就在想他会不会是聋哑专科方面的医生……
每到中国人的新年，我就会忍不住想起这个故事。我的脑海仍时不时浮现出哑巴在大年三十跪在邻居家的家门，发出“啊-啊-啊”的叫声的那个情景。那个夜晚让一个母亲从此有着一生中无法弥补的遗憾，但是，也成就了这个世上的一个医生。
谢谢老乐的解读，详尽而客观。
我写这篇文的本意，只是想将童年时发生在我身边的一件事，平实地描绘出来。其实那时候自己还很小，并没有太多的思想。很多的想法是随着年龄增长，并且有了一定的经历才渐渐培养出来的。人在不同的阶段，对事物的认知也会不同。要一个母亲在那样的环境下作出那样的抉择，我当然能明白一个母亲的“送子之痛”。邻居们当时并没有“逼”哑妈妈卖儿，他们只是给她作出了分析，最后下决心的还是她自己。要说坏人，我当时觉得“最坏”的就是那对夫妇，他们为什么不可以就给些钱哑妈妈，让他们度过这个难关呢，而一定要把她的儿子拿走。不过随着自己年龄渐长，我又开始渐渐“饶恕”那对夫妇了：说到底他们也不是慈善家，人都是有私心的，但是要养育一个孩子几十年，令他成才，其中付出的爱心和耐心，也并不比一个生母少…… 在一个并不富裕的社会，在道德与生存之间，人们其实并没有太多的选择。
我只是想将那个平实而又无奈的年代，留下一点点记录而已。
故事的“时代背景”，老乐我都经历过：老城区，石板路，儿童嬉戏“斗地主”；“肥仔强”，“四眼娟”，大人互借“聋耳陈”。。。
可惜的是，这类巷弄坊间，村头树下的“典故”，在网络人文系列里，细述入微的，刻骨铭心的，似乎不多。
可喜的是，在本城里，有几位博主，把他们六，七，八十年代的“童年往事”写了出来。说实在的，如果没有读到“我冇醉”的系列，老乐我可真的把当年的《番薯歌》给全忘掉啦，呵呵！
《番薯歌》通常在暑假晚上听村里二叔公讲故事时，当一阵“巨响”后，大伙就唱了起来。记得最捣蛋的是二叔公的孙女“四眼娟”。歌词如下：“二叔公的屁，震动大地。经过了彼德堡，来到意大利，意大利的科学家研究你的屁，说你吃了番薯皮，才放这个屁！”
当然，要用今天“文化人”的“文明”水平来“拍砖”，那太没文化，太不文明了！但在那时，就连二叔公，也不介意拿他的“雅气”来由意大利的科学家去研究研究。这，大概算是有“名星”风度吧。
犹记得，二叔公给我们讲李闯王的故事。后来，据说写那书的是二叔公同门，一天喝多了，竟扇了自己耳光，心痛极了：TMD，好好一个李闯王，硬生生的把300年前的他写成“李玉和”跟“柯湘”式“无产阶级革命家”的壮烈故事。。。
得谢谢博主的妈妈与旧邻居们，提起这段往事，在博主的平实叙述下，留下一个令人思绪涟漪，唏嘘叹息的故事。读来，哪能没有感叹? -- 断指连心痛；割肉不离皮；卖子不回头；救人一命，胜造七级浮屠。。。
台湾的“眷村” 和《台湾乡土情》，香港的《大地恩情》和《万家灯火》，大陆的《盲炳》，都值得大家看看，听听，特别是那些自己没经历过，或上一代人没给传说过的朋友。
各位，有空可看：
1. 我冇醉：http://blog.wenxuecity.com/myindex/59069/
2. 伟少江：http://blog.wenxuecity.com/myindex/61245/
3. 有一篇小说，作者跟书名忘了，只记得小说开章第一句，是：“他，是一个弃儿。”
老乐我谢谢博主，谢谢大家啦！
过分了！
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不好意思，我是沒有看出作者有這種＂認為＂。
不過，從你的留言中，我倒是看出你是比較有正義感和對弱者有同情心。
如果我們都恰好成為了書中＂啞吧＂的鄰居，都能伸出手來幫一把，（這種事情在中國大陸現在還時有報導），就會減少這一類悲劇的再發生，是吧？
我是反驳作者认为优越的物质生活就一定幸福，能使人成才。
从哑巴全家能移到城镇生活，说明当时已经取消了粮票。中国是在1993年取消的粮票。93年那会鸡蛋肉类早已敞开供应了。送人一斤鸡蛋，半斤肉应该没什么经济负担吧？
美国人收养孤儿，中美双方政府都是有严格手续和规定的，哑巴的孩子是否被能被收养都是问题，更别提哑巴妈同意儿子被人收养是为了钱，这样的收养实际上已经触犯了中国的法律（可能还有美国法律），中国当地政府会批准吗？
更别说作者潜意识中的很多描写，把中国人说得很丑陋，而美国夫妇看起来很仁慈，其实拆散人家骨肉也没人性。
這種有獨特性的例子並不能以點帶面來解釋什麼。象喬布斯和牛根生（蒙牛的創始人）從小被領養而后也是很成功的也不能說明領養的對錯。
每個時代，每個人的見𣲵，能力都有局限性。
作者這里只是展示了一個特定年代，特定人物（社會中的弱勢者）令人心酸的故事。我是從那個年代過來的。雖然沒有目睹過，但也有耳聞過基本類似的悲劇。
我呈现的就是事实的本相，不管你喜不喜欢。
你在那个时代生活过吗？当初谁家都缺鸡蛋和肉类，怎能怪邻居。
就象文中的男孩，早已过了上学时间，却一直没有机会上学，只是衣不蔽体地跟着父母一直四处奔波，以孩子成长的角度，不知把他们送出去是自私还是不自私？
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幸福与否不能仅仅从物质生活来衡量吧？苦难的生活对一个人的成长也不全是副作用吧？莫言小时侯也吃不饱，如果他娘把他送了人，他能有今天站在诺奖领奖台上的机会吗？不要把幸福仅仅建立在物质基础上，很多外嫁女的血泪故事你不会没听说过吧？
我的问题是为什么怀孕的哑巴妈妈的邻居不送点鸡蛋和肉类给她，中国人比外国人冷血是不是你要表达的意思？还是你仅仅在写故事，为了增加悲剧色彩，才把这些邻居写的这么冷血。
邻居们是与那对夫妇的在国内的亲戚保持联系，所以才有他们的消息。
另外，我不知道你是生活在什么地方，在我身边就有一两对白人夫妇领养中国孩子的例子，他们给予孩子的爱心和支持，我觉得是那些孩子在自己父母绝对得不到的。就象文中的男孩，早已过了上学时间，却一直没有机会上学，只是衣不蔽体地跟着父母一直四处奔波，以孩子成长的角度，不知把他们送出去是自私还是不自私？
並不是所有的的愛都是自私和狹隘的。
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可是从作者描写的哑巴邻居，这些邻居够冷血的。为什么不给怀孕的哑巴娘送点鸡蛋，肉类，这花不了多少钱吧？非逼着哑巴娘卖孩子，来增加故事的悲剧色彩，不虚伪吗？
並不是所有的的愛都是私和狹隘的。
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可是从自作者描写的哑巴邻居，这些邻居够冷血的。为什么给哑巴娘送点鸡蛋，肉类，这和花不了多少钱吧？非逼着哑巴娘卖孩子，来增加故事的悲剧色彩，不虚伪吗？
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不是常常有被海外人士領養的小孩在養父母的支持下，回國尋找親生父母的？並不是所有的的愛都是自私和狹隘的。
而且作者的字里行間也沒有對殘疾人士的不屑和贬低,只有對弱者的同情和痛惜。
您最好还是把细节写清楚了，否则人还以为你在给《知音》《读者》这类刊物写故事呢？
按我的经验，一般收养家庭不会和原来的家庭再联系，特别是在孩子还小的时候，否则不利于孩子的抚养。而你说那个家庭和你们这些不相干的邻居一直保持联系，是真的吗？
Redwest, 谢谢你善意的提醒，如果因为这个称呼而令一些读者感到不舒服，我在这里表示万分的歉意！不过请你相信，我心里绝没有一丝侮辱的意思，我只是一直以为“哑巴”是一个中性的词，以后会留意一下用词。事实上人性的美丑在我眼里也不只是外表的美丑，或外在的缺陷与否，而是心里的那道光。所以，我一直都很尊重他们，觉得他们和我们平常人一样活得精彩。
中间还有一些细节，其实手续是挺麻烦。那对夫妇好像等了快一年，才把孩子领了出去，期间养母一直在国内陪着孩子住，还上了一会儿学校。