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绑架 和 自由

(2017-12-29 11:00:59) 下一个

绑架和自由

绑匪的绑架是为了勒索。“你儿子在我手里,请你于某日某时,携带钱财若干到某地赎人,如果没有兑现,我们就会撕票”。如果你是心甘情愿的给钱,这个当然不算是绑架,如果不情愿,就是绑架。

在这个绑匪绑架的例子中,当父亲的失去了钱财,得到(保全)了儿子。也算是一种交换,“不得不”有的交换。因此, 绑架的核心特征是 ,你“不得不”作哪些不愿意做的事。所以从这个意义上推广,“不得不”就是绑架最关键的特征。换句话说,没有自由意志是绑架的重要特征。

今个儿说的绑架不是绑匪为了勒索而绑架肉票那种绑架,而是在生活中,对自由意志的绑架。

文革中有一句名言:“要革命就站过来,不革命就滚他妈的蛋”。那时候,革命是一种潮流,是连阿Q们都羡慕和追求的时尚。谁敢不革命? 于是,很多人就被“革命”绑架了,去干很多他们并不明白,甚至不情愿的勾当,例如抄家,打老师,斗父母。被革命绑架后,很多人就缺少了独立思考精神,没有了自由意志。当然我并非说革命不好或者不对,而是说你的革命行动,是否是自己独立思考后的行为,还是被“绑架”的结果。

当年的学雷锋,是因为自己认为这是做人的基本,是因为精神上的高尚和快愉? 还是被风潮所困不得不去做,为了完成任务的不得已行为? 后者就是一种绑架。

绑架的事太多了,所谓的“身在江湖不由己”,就是被江湖所绑架了。红白喜事的请客送礼,官场的政治规矩,演艺界的的潜规则,学界专业的门第观念,乃至丐帮的门派圈子,有些人都有着思想上,行为上,“不得不”的苦衷,这都算是种“绑架”,因为是“不得不”干。

有些“绑架”是法律上不允许的,例如传销,直接的胁迫。有些是法律上并不禁止的,例如许多潜规则,有些是法律上支持和保护的,例如签字画押的很多行为。

有些人不想被绑架,还要作不得不作的事,说不得不说的话,是因为其它原因,包括出于精明的算计。他们的乐于“舍身”被绑架,是因为他想着以后会换来其它好处和能到达其它目的,例如兄弟会,部、团、道、会、政党、帮、派;也许在被绑架后,还有机会绑架别人,例如行贿买官。

政党政治是现代社会最重要的绑架。你宣誓加入某党,如果不是真心的,你其实是被绑架了。因为你入党的目的不是因为你认同党的纲领,为了党的目的,而是为了得到其它利益而被绑架。

君子不党,是中国的一句古语。它的本意是君子立世做人,不拉帮结派,不搞任何小团体,以平等心对待所有的人,不谀上,不欺下,不畏强,不凌弱。到了近现代以后,一些比较高尚的人仍然坚持君子不党的原则,甚至拒绝加入一切党派。孔子也说:“君子矜而不争,群而不党 。君子不党,就是提倡每个的独立意志和独立行为。

有了政党政治,你有加入某党,结果在选举中,你明明不喜欢某个人,可是因为你已经被绑架了,没有了自由意志,你还得支持你的某个同党。你不同意某条法案,但是因为你被绑架了,你还得支持你不喜欢的法案。在两党或多党表决中,会较多的考虑“党的利益”,而不是你思考后的人民和国家利益。在政党政治生活中,时间长了,你会变得缺少思考,不会思考,和没有了思考。变成了“党叫干啥就干啥”的螺丝钉。你会变成了依赖领袖,完全信任领袖,永远紧跟领袖,只会冲锋陷阵的战士,而不是具有独立思考和按照独立意志做决定的人。

从这个意义上来说,政治生活中,没有政党的政治比政党政治要好,多党政治比两党政治要好,两党政治比一党政治要好,一党政治中,那种可以随时进退的政党比“永不叛党” 的政党要好。

我以为到了人类社会高度文明的时代,也许就是马克思说的共产主义社会,政党政治可能会消失。或者,在人们的政治生活中,政党将变得无足轻重,或者不允许,因为没有了阶级,不需要别人来代理你和我,每一个都是有独立思考和独立行为的人。 

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