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现在结婚时,新娘都有个伴娘。伴娘大都会是新娘的闺秘。现在的伴娘在婚礼上有什么作用大家都很清楚。
其实在中国过去(近代)结婚时,都有伴娘这个角色。不过那时候的伴娘不是由女方挑选的,而是由男方家选定的。伴娘的脚色很重要。而且伴娘不是一位,是两位。
结婚在男方叫娶媳妇。在女方叫出嫁,这个很自然。娶媳妇那一天。新郎骑马去女方家迎亲, 没有马时步行也可以。但是必须有特定的标志,例如穿戴有红色的袍子,或者有佩带,或者 胸前戴朵红花。 新郎由伴郎引导去女方迎亲。我们那儿把伴郎成为“做伴”, 有同辈年长者担任,最好的做伴是姐夫。就是说如果有姐夫,不会由其他人担任。
为什么最好由姐夫担任,因为姐夫结过婚知道很多程序性的东西,不会让别人说是不懂礼数。姐夫要看护小舅子,就要有些担当,例如做错事时,常由“做伴”道歉回旋等。
到了女方家,最重要的程序性是拜祖宗父母,然后是拜村。为什么是最重要的? 因为这是祈求女方把女儿嫁给自己。拜祖宗在祠堂,拜父母在女家,如果没有祠堂,在家里设立牌位也可,点蜡上香。要行三跪九磕大礼,就是要跪三次,每次磕头有三下。三跪之间要有作揖,位置的变化,很有些舞蹈化,有节奏的动作。常常是娶媳妇的前一天晚上,新郎要在自己家里练习这个三跪九磕大礼。在自己家里把祖宗供上,以示隆重。新郎在同辈长者的教导下,要反复练习才成。记得当年有一个青年,怎么练习也不达标,直气得他父亲大发脾气,说是明天娶媳妇之事取消, 因为怕去女方家丢人。
新郎在做伴的陪同和监督下,在新娘家行大礼拜祖宗和父母后,然后是拜村。拜村的意思是要取得同姓同宗所有长辈的同意。 拜村是一家一家的磕头,也可以一跪三磕(简化班)。有的长者会客气一番,说是不用磕头了。有时候村子大了,同宗的长者多了,会拜得新郎精疲力尽,最怕的是会耽误(很长)时间。拜村是由女方家人引导 (该去谁家),伴郎陪同(怕有什么失礼的地方好打圆场)。
拜完村投帖子,再由女家的重要长者训导(和祝福),投帖子 一是请求女儿的出嫁,二是邀请女方的家族里重要人物 (从几人到几十人不等),当天陪同新娘一块去男方家
然后新郎和伴郎就可以上路回家了。
紧跟着新郎的是女方坐的花轿。花轿有男方派人抬着,所以有的女人在结婚后和丈夫吵架时会说,“是你们用轿子把我抬来的,不是我寻上门的”。新娘为什么要坐花轿,一是在到婆家的路上的要保护,不能被别人看见,二是小脚女人,走不了长路。花轿在路上是不能落地的,否则对主人家不利,所有抬轿的人有两拨,或者有跟轿(后备)。到了婆家,鞭炮不响花轿不能落地。
轿子落地后,这时候婆家请的“伴娘”要从轿子里把新娘接出来,很重要,因为,这时候的新娘是顶着盖头的,看不见路,没有人搀扶怎么走路?所以伴娘在有的地方又被称作“促媳妇”或者“扶媳妇”的。伴娘的选择一是要懂得礼路程序,二是要长相出众,三是要品德高尚(没有什么可指责的),四是要结过婚而且生育过的妇女。五最好是同辈。
新娘由伴娘搀扶着,要行很多礼拜,又是祖宗,父母等等,不过不用拜村。主持人(叫做看客的)走完很多程序,再由伴娘搀扶到新房里。这时候,婆家会派人迎接送女儿出嫁的娘家人进村,然后安排适当人选陪同,上席吃饭。一个整天新娘都是由伴娘陪同(吃喝方便等)所以要两个人。娘家人吃过两次饭后,要回去,要和公婆家叮咛一些套子话,伴娘自然是婆家人的重要代表。伴娘陪伴新娘一直到晚上闹洞房时候,才算任务结束。
不过,时间和地域不同,伴娘的任务和选择肯定大不一样。
所说的属陕西关中那一带,“白鹿原”那儿。
现代婚礼都是土不土洋不洋的了,失去了原来婚礼仪式的庄重和深义,流于嘻闹和肤浅,更过分者甚至参杂色情成分在内。