茶话诗经
茶话诗经，痴人学佛。
【原文】
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’——不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财，而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
【注释】
齐桓、晋文：指春秋五霸中的齐桓公、晋文公。齐桓公名小白，晋文公名重耳。
胡龁（hé）：齐臣。
衅钟：祭钟。衅，古代的一种祭礼，用牲血涂于器物上。
诸：同“之于”。
觳觫（hú sù）：因恐惧而发抖。
爱：吝啬、贪财。
褊（biǎn）：小。
异：惊异，奇怪。
恶：同“何”。
【小议】
孟子在魏国试图说服两代国君都失败了，于是又跑到齐国试图说服齐宣王实施仁政。这个齐宣王就是那个喜欢听众人合奏竽的齐国国君。《韩非子》上是这么记载的“齐宣王使人吹竽，必三百人。”从孟子这节的故事再结合滥竽充数的故事来看，齐宣王还真的不是齐国百姓传说的吝啬贪财之徒，否则他不会每次听竽都要三百人起吹，那多费银子。齐宣王还保留着一点恻隐之心，没有完全失去，所以孟子认为齐宣王还有可能实施仁政。
