中国军校学生对台海的一点看法(推荐) zt
(2007-02-02 23:21:46)
下一个
要了解台湾民众的真实的思想意识,应该首先从历史上去看。
百多年前,甲午海战,中国败于日本。作为战败条件之一,台湾岛在近代史上第一次从大陆分割,开始了日本长达五十年的殖民统治。许多的大陆人都会自觉不自觉的忽视这段历史对台湾带来的影响。台湾原为中华一族,何罪之有,只为国家战败,就成了被母亲无奈遗弃的孤儿。应该说当初的台湾民众还是深慕着祖国。隔着海峡,望眼欲穿,渴望回到母亲的怀抱,奈何祖国自顾不暇,只能眼看着自己的骨肉被外族人凌辱践踏。五十年,对大陆来说也许只是一个数字,而对于那些土生土长台湾人,就是整个伤痛欲决的亡国生涯。再浓的血水,再深的情怀,也要被时间一点点消融。五十年的日本统治,不论我们是否承认,台湾的的确确已被渐渐同化。还记得《南京大屠杀》里的一个细节,影片里一个日本兵放走了被扣压的中国教授,临走前他对满腹怀疑的教授说了一句话,“我是台湾人”。导演着意的刻化一个良心不泯的台湾同胞,其实,从侧面也告诉我们一个事实:日军在侵华期间已然启用了台湾人,那么,多少就有了点“认同”的味道。再看看现在整个台湾的日本情结,可以知道那半个世纪的分割,那五十年的统治对台湾影响是巨大和不可回避的。物极必反,爱极而恨,五十年的仰慕也许在台湾民众的心头一滴滴的化为潜意识的怨恨。
1945年抗战胜利,台湾从日本魔手摆脱,重回祖国的怀抱.不久,国民党被共产党打的一败途地,仓皇中逃到台湾。因为朝鲜战争(严格意义上讲金门战役的失败根本没有动摇毛解放台湾的决心),致使毛不得不把在福建准备入台的百万大军调到冰天雪地的朝鲜和美国人打了一场毛极不愿意的战争,从而失去解放台湾的最佳时机.(我一直认为金日成引发的朝鲜战争早打三年和晚打三年,现在摆在政府面前的就不会是如何解决台湾而是如何治理台湾。)这是台湾第二次离开大陆,一耽搁,又是整整一个五十年。
没有覆灭之忧的蒋开始在党内进行深刻反思,在台湾展开一场轰轰烈烈的整党运动。曾看过一点零星的资料,讲蒋在入台初期对台湾本地民众是十分残酷的,横征暴敛鱼肉乡民,把对付共产党的一套也用在台湾人身上。台湾本地人刚从日本的魔手离开,又遭受蒋的白色恐怖。我想,对大陆人的排外心理和怨恨情怀在那时得到了升华。据说陈水扁在竞选之前曾把这段往事重拿出来大加渲染,对继承蒋衣钵的国民党造成极大被动。陈的当选,应该说是台湾主流民意(主要是台湾原住民)的表现。而非我们一相情愿的“只是极少数台独分子”所为。
当时的蒋一直是幻想着反攻大陆,所以他不会认为台湾是第二个中国,对于岛内日益泛滥的台独势力,他始终是杀无赦斩立决。那时的台湾本地人虽然想赶走大陆的逃民,可也实在是压根闹不起事,压抑的很。有人说老蒋如果晚死两年,也许台湾就回来了,倒也不无道理。被日本统治五十年,又被老蒋这个大陆逃民统治五十年,一个世纪的压迫,早就断了台湾人的“恋母”之恋。
终于到了如今,那些大陆遗民老的老,死的死,剩下的多是了土生土长的原住民。陈水扁被老蒋压了几十年,如今坐大了,本地人真正开始自己管理自己了,更是不惜余力的向自己的“国家梦”而努力奋斗。看看最近的阿扁大选超过一半的支持率,不论是否“准确”,还是在很大程度上是台湾人的愿望。所以,有人认为我们打上台湾岛,岛民们会夹道三呼而迎我们的“解放”,那也真是现实版的一枕黄梁。
再从现实的角度去看台湾。
台湾是个岛屿,也许是我这个内陆人的偏激看法。因为我一向认为,岛民是一种心理并不健全的种群。有人说海边的人是心胸开阔的,我不反对,但这也仅限于陆地的沿海区域。生活在大海的肚子里,恐怕欣赏的不是大海的宽广美丽,见得更多的应是海洋的恐怖威力和喜怒无常。生活资源的匮乏,生存环境的恶劣,都决定了岛民特有的心态:勇敢,坚强,奋斗,也注定了他们的畸形、极端和鼠目寸光。只看到眼前的利益,而不为久远,只考虑自己的要求,而不为集体着想。有一种台湾说法很有代表性:我们台湾人招谁惹谁了,生下来就被你们大陆嚷着要打仗威胁,你们烦不烦,上辈子的事于我们何关?――这恐怕是台湾人不能理解我们大陆人民迫切希望祖国统一的大中国情怀的重要原因之一。虽然我极不愿的承认,但在这点上台湾更像日本,典型的小国寡民心态。
我想对台湾人说的是,的确,从清末到民国,你们受的都是压迫,好不容易过上好日子,这个穷母亲又要招你回去,台湾人一定会觉得很委屈。但是,你们的富裕改变不了和我们一样是生生实实的中华老祖先后人这一事实。而且,在你们受难的时候,我们也正受着和你们同样的苦难。也许,看过南京大屠杀,看过东北731,你们会明白大陆人受的灾难比你们更为深重。我们共同的祖先劈荆斩篱呕心沥血一点一滴一尺一寸的开拓了中华的疆界,为后人留下一块块息生繁衍的土地。(看看狗日的对我们生活环境的无比羡慕就能理解我们的幸运和先人的艰辛)可以说,中国脚下的每一片土地都浸泡着先祖的血汗,每一颗沙砾都包藏着一个先人的魂灵。丢掉每一毫的土地都意味着对祖先的背叛对子孙的犯罪。不要说两千三百万台湾人无法解决台湾的去留,就是13亿大陆人民也无权决定!不要奢求大陆政府的宽容和自身武力的抗争,任何一个放弃台湾的政府都是卖国的政权,任何一个丢掉台湾的领袖都是中华民族的千古罪人!没有人敢冒这样的大不韪而为!没有!
同时,在我们中间,很多人讲,台湾能发展到今天靠得全是老蒋带去的金条美钞。我认为这就是葡萄酸的心理在做怪了。台湾的发展,靠的是台湾人的自强不息和艰苦创业。有句闽南民歌唱出台湾人的真实心声:三分天注定,七分靠打拼。是台湾人自己造就了一个“亚洲四小龙”的格林童话。可惜,繁荣的经济带来的不是衣锦还乡的喜悦,而是更加强烈的独立意识。中国有句古话,财大气粗。相对于经济远远落后自己的大陆,台湾人在心理上终于找到了最佳的平衡点,对自己这个穷母亲满眼的是看不起。其实何止是台湾,就是已经收回的香港和澳门也是这样。看看那些到大陆旅游的台人的张牙舞爪的嚣张嘴脸,看看王晶徐克王家卫等台港大牌导演的电影就明白了,他们的片子里充满了对大陆人的不屑嘲讽和蔑视。(我最讨厌看到那些个奶面演员人五人六的摆个POSE,然后嘴里不阴不阳的吐出一个大陆妹一个大圈仔的样子)。
面对如今的中国,台湾人更多在乎的是大陆飞弹是多少,军队武力的强弱。至于我们经济的发展,那么多台商一拥而上,为的哪是他们嘴上挂的“回报祖国”的大理由,还不是那些想从改革开放经济法制不健全,体制不完善,廉价劳动力的“祖国”身上大捞一笔的小九九。表面的冠冕堂皇,满腹的男盗女倡。在大陆一个个好象爱国归侨,回到台湾就大骂大陆的蠢帽傻*。拿着从大陆搞来的不义之财大买军火积极台独,金钱外交鼓噪声势――cao ,为富不仁就是说的你们这群王八蛋! 平常兼职间谍的任务,逢到大选,在大陆高调着反对台独,回到台湾都争着去投阿扁的选票。。更可悲的我们的一些地方官员,对台商就像清末的大员见到洋人,一个个当神仙供着,俨然是比自己亲娘还亲了。也是,衣食父母嘛,自己的吃喝嫖赌外逃求洋还要靠这些台湾“同胞”支撑着。
这些还都只是平时的现象,如果到了台海战场兵戎相见,我们能指望他们去舞着五星红旗欢呼着我们解放军的“解放”?
我们该清醒了,该从“血浓于水,大多数台湾人是好的,支持台独的是一小撮死硬台独分子,我们应该中国人不打中国人。”的怪圈里走出来了。我觉得我们的报纸媒体在这个问题上也负有不可推卸的责任。打开报纸,放眼都是台湾人如何如何思念祖国,台商如何如何为国投资的假象。更好笑的是娱乐圈,我们的报纸里都是港台的歌星影后,对他们的关注甚至到了比关心自个儿子还深的地步。某些报刊电台的所做所为我在这里都不好意思开口。他们关心的只是如何提升自己报刊电台的知名度,注意的只有所谓的收视效率(说白了就是钱)。也不管这些台湾歌手影后的原则立场政治倾向。可怜就是央视也不能幸免。看看那个张**(我不屑提她的名字),那时刚在春节晚会上高歌一番,第二年就在阿扁的就职仪式上扭着屁股大唱“三民主义,吾党吾宗”了――这都是些什么世道?!从那后我就不再看“殃死”的春节晚会,怕哪天再受了这样的洋当,好好的吃饭硬生生的咬出一颗耗子*。
也许会有人反驳我是在重搞阶级论的把戏。是的,阶级斗争被证明是错误,我也相当的反感。可有些东西是永远不会错误,是千年万年也不能改变。比如中国的统一比如中华民族的存亡。你可以信奉基督信仰资本主义崇尚个人至上,但你不可以拿中国的命运来开玩笑,拿祖国的福址去冒险。不要扯什么人权道理,不要讲什么个人利益。看看人权“最好”的美国,在你加入美国籍前的宣誓的誓词上还都有“热爱国家忠于国家,不背叛祖国”的句子。我想,没有一个国家不痛心自己的子民的离开,没有哪个国家不痛恨自己子民的背叛。
说到战争,中国人打仗向来强调“名正言顺”的道理,不论哪一方,都要摆出绝对正确的理由,兵士们也可因此知道自己是正义,就会理直而气壮,就会一往而直前。这大概就是常讲的士气或者兵书上的“势”。政府在营造这种氛围上同样犯了严重的错误。不仅是地方,在军队内部也一直流传着“大多数台湾人是好的,支持台独的是一小撮死硬台独分子”的神话。甚至对不久前阿扁因“枪击案”而废弃几十万军警选票的事件都抱以同情和高调处理。好象几十万军警能投票了连战就能当选,好象连战当选了台湾就能回到祖国了。假设,我们可爱的战士们都理解成:台湾人是善良的,他们都渴望回归祖国,连他们的军警都不投阿扁的独立票,他们是好人呵。那么,我们是不是也要和美国人在进入伊拉克之前所想的一样:他们是欢迎我们来的,他们会夹道迎接我们的解放。如今的美国人在伊拉克的窘境被我们所嘲笑,其实,如果我们还继续接受这样思想的灌输,迟早也要和美国兵一样的成为历史上的笑料罢了。――拜托,战争不是花前月下的随心所欲的唱和平歌,战争不是在办公座前的高谈阔论的想当然,我们不要再自欺欺人了好不好?就像大陆的一位比较清醒的台湾学者讲的,台湾人都是希望独立的,连战和阿扁都是一窝的耗子,唯一不同的只是连战把“独”的旗子举的低一些罢了。指望敌人犯错,一直都是中国人的通病。
拿破仑说,对敌人的仁慈就是对自己的残忍。中国人在这上面犯的错误好象也不是一次两次。就拿近点的来说。79年对越反击战,开始前我们的高层们还抱着“优待俘虏,善待越南民众,”的红军在根据地时的那套思想。结果怎样?换来的是被越南老百姓杀死的军人比战死的还多的惨痛代价。到了最后,还不是不得不采用“见人杀人,遇佛灭佛”的手段?这不是我们的残忍,这不是我们的不人道,我们尊重敌国人民的生命,难道我们这些可爱的军人的生命就该这样被忽视被“践踏”?是的,军人不畏死,军人的职业即意味着牺牲。可这样的无谓牺牲值得吗?中国人,尤其是中国军人的生命就连一个敌国平民的命也不可等价吗?高高在上的高层往往太在乎的只是国家所谓的“声誉”,在乎的只是我们“礼仪之邦”的称号。(它只能让我联想到春秋时那个可怜可笑的宋襄公的“仁义”大旗)军人的血就在这样的虚荣下流淌了。一场伤亡几十万生命换来的胜利能叫胜利吗?也许我只是一介平民,站的不高看的不远,不懂所谓的国家形象国际影响之类的大道理。我看到的只是战争的残酷战争的无情,战争终究是要死人的,我们的高层们能否多一点的考虑我们这群可爱的军人的生命?毕竟人的生命应该是宝贵的。军人也不例外。而且,中国的军人在平时牺牲的已经够多了,我希望的只是在战场上让军人可以死得其所一些吧,可以死的有价值有意义一点吧。那样,即使离开自己依赖的亲人自己心爱的女人自己信赖的朋友的时候,也能死的瞑目死的坦然也能自豪说自己为国而亡,无撼了!
( 有点感触了,有点激动了,文字也开始了张扬。)
在说到如何对待台湾人的时候,有人给我讲了诸葛亮七擒孟获的典故。道理其实我也明白,无非是说我们要以德服人以理抚人。我说,故事我倒听说过,可问题在于:现在的中国不是诸葛,没有“七擒孟获”的能力手段;台湾也不是孟获,没有蛮荒对文明的弱势心态。我前面也说过,台湾是经济强大的,加上它穷兵黩武的武力,再加上美国和狗日的撑腰,在对待中国的心理上已经胜过了大陆一筹。用“德”去服它,能服住么?其实中国打台湾,不论胜败不论损失大小,都已经先输了一招:台湾的地理地缘位置的重要、传统血缘关系的存在使我们在打之前既要考虑如何打下它,又要考虑打下之后如何治理它,而不是像一些人说的气话:干脆几颗原子弹过去把台湾在地图上抹了。可谓是前有为难后有顾虑。我想这也正是摆在领导人面前的一个最为头痛的问题。我的意见是,今天干今天的事,不要在未打前就考虑怕给它打坏了,政府应该拿出在香港回归前对待彭定康时那种针锋相对的气魄来,打就放开了手脚,打个酣酣畅畅,至于重建的事情,中国那么多剩余劳动力,不是一下子就解决了工作问题吗?――当然,开个玩笑了。
说了这么的对台湾民众的“恶语危言”,仿佛,我就是了一个恶毒的刽子手。其实,我也何尝不想彼岸的同胞能够顺顺利利不动兵戈的回到祖国?我又何尝不愿同祖同宗的台湾人民能像回老家一样的在一起把酒言欢共享天伦之乐?处在祖国腹地的台湾,拥有亚洲最优秀的农业专家,如果可能,这对于我们这个农业大国有极大的帮助;台湾拥有世界领先的软件制造业,如果可能,我们将成为超越印度阿三的第一软件大国;台湾拥有东亚举足轻重的海军空军,如果可能,我们将成立亚洲第一的强大海军空军,那么如今的南海将真正成为我们的内海,那么我们将具有掐断小日本生命的咽喉的力量……
多么美好的憧憬,可惜这些只是我们的幻想。五十年的分离五十年的隔阂五十年的敌视五十年的惆怅。刘将军说,台湾与大陆,和平时,只有隔膜;战争时,全是仇恨。我想,将军说出这番话时一定也是痛心疾首心中不忍的。可面对残酷的环境现实,面对台湾日益嚣张的独立气焰,面对和大陆越走越远的台湾民众,将军的话与其说是威胁不若讲是无奈的实言。
良药苦口,忠言逆耳。伤人的话谁都不愿讲。只凭着男儿一呛热血凭着一名军人的责任凭着一个中国人的良心。我不得不在这里写下以上的话……
讲完了,酣畅淋漓,也不知道底有多少人能够见到多少人能有些感触。哎,这也不是我所能想象的了。最后,还有一句话要罗嗦。如果去台湾打仗,我对祖国只有一个要求:希望大战之后,在北京和台北的城市一角,能够立上两座相同的台海战争纪念墙(是墙不是碑)。在墙上如实的刻上所有阵亡的军人的名字,让中国的英雄也能成为有名的真实也能让后人可以读出声的瞻仰……