2014 (18)
对于“文革”虽然众说纷纭,但说来说去,无非是“从公论”和“从私论”两大论调。从公论,认为毛是好心办了坏事;从私论,则把文革看成是毛为树立和维护个人权威而耍的政治权谋,甚至是阴谋。
不管是从公还是从私,两者都把文革看成是“毛泽东”他这个人的事。如果把文革看成是个人和某些人的事,是严重偏离了研究“文革”的方向的。
看文革,应该从“文化”的角度去看,从中国历史的脉络去看,尤其是要从那个“历史周期率”的角度去看。从这些角度去看文革,会看到文革绝对有它历史的必然性、现实的必要性和将来的周期性。
认识到这些,“文革”绝不是他毛泽东一个人的事,“文革”是每一个中国人都要积极参与的事。
在“文化”这个概念面前,每一个有觉悟、有认知能力的中国人都必须有个鲜明的态度。文化有它自身的演进节奏。影响文化进化节奏的因素是什么?人能不能改变文化的进化节奏?以什么样的方式改变?文化需不需要优化,能不能优化?如果需要,如果能,怎么优化?文化进化和优化的方向又在哪里?
研究文革,不是研究它要不要搞的问题,而是研究怎么搞,能把文革搞成功,搞得不再以“动乱”的形式收场的问题。
文革已经过去五十多年了。回想当年,有些事的确做错了,有些人的确打错了,有些东西的确砸错了;但是看到当今某些人的做为,有些事做得还不够“荒唐”,有些人打得还不够狠,有些东西砸得还不够多。
真是荒唐透了。究其这位秘书为什么要这样做,还不是利用这个机会斗倒别人,自己可以上?事实上,这位秘书很快就成为造反派头头,后来又结合到领导班子,升官了。文革过后许多年,我第一次回国,问起家父,这位秘书怎样了。家父说他没了,是肺病死的。。。。